マーティン・リトビウス

牧師 マーティン・リトビウス
イーペル司教
リートーヴェンのマーティン・バウエンス
教会	ローマカトリック
教区	イープル
任命	1561年3月10日
任期終了	1583年10月9日
前任者	教区設立
後継	ペトラス・シモンズ
注文
奉献	1562 年 11 月 1 日、アントワーヌ・ペルノ・ド・グランヴェル 著
個人情報
生まれる	1511 リートーフェン、ブラバント公国
死亡	1583 年 10 月 9 日 (71/72 歳頃) リートーフェン、フランス
紋章

マルティン・バウウェンス・フォン・リートーフェンまたはマルティヌス・リトヴィウス（1511年 - 1583年10月9日）は、カトリックの神学者であり、イーペルの初代司教であった。オランダ反乱の初期の数十年間、彼は精神的、政治的に重要な人物であった。

リトヴィウスは1511年、ブラバント公国（現在のオランダ）のリートヴェンで、ボードゥアンとルートガルド・バウエンスの子として生まれた。1533年、ルーヴェン大学ファルコン・カレッジの学生として文学修士号を取得し、107人の学生中2番目の成績で卒業した。^[1] 1535年から1545年までファルコン・カレッジで哲学を教え、1537年1月5日に文学部の評議会に加わった。1550年に神学の学位を取得して卒業した。 1549年、アウクスブルクの司教領であったオットー・トルフセス・フォン・ヴァルトブルク枢機卿は、自身が設立中だったディリンゲン大学の教授としてリトヴィウスを採用したが、ザクセン公マウリッツと皇帝カール5世との戦争のため、1552年にリトヴィウスは低地諸国に戻った。

1556年5月19日、リトヴィウスはルーヴェンで神学博士号を取得。その後、聖霊大学の学長、神学部の教授、ルーヴェンの聖ペテロ教会の参事会員に任命された。^[1] 1557年、学部からヴォルムス会議に派遣された。1559年3月7日、ジャン・ヘッセルスに聖霊大学の学長の職を辞し、9月22日、ミシェル・ドリューの後任として聖ペテロ教会の学長および大学副総長に就任した。^[1]

1559年に低地諸国に新しい司教区が設立されると、スペイン国王フェリペ2世はリトヴィウスをイープルの司教に指名した。教皇ピウス4世は1561年3月10日にその指名を確認した。1561年11月2日、リトヴィウスはブリュッセル大聖堂でアントワーヌ・ペルノー・ド・グランヴェルによって司教に叙階された。彼は11月11日、聖マルティンの祝日に、イープルの聖マルティン大聖堂に司教座を置いた。^[1]

1563年4月26日、リトヴィウスはイーペルを出発し、トリエント公会議とも呼ばれるトレント公会議の最終会議に出席する低地諸国代表団に加わった。同年6月21日に到着し、第23回会議（神学校）、第24回会議（結婚）、第25回会議（煉獄、聖人、免罪符）に参加した。結婚に関する会議では、有効な結婚に親の同意を必須とする提案に最も強く反対した人物の一人となった。^[2]リトヴィウスは1564年2月7日にイーペルに戻った。1564年から1577年まで、リトヴィウスは毎年ペンテコステ後の火曜日に教区会議を開催した。1565年には、トリエント公会議の法令に従って設立された最初の教区神学校をイーペルに開校した。^[1] 1566年7月8日、大聖堂の聖職者らは新しいトリエント典礼を採用することに合意した。

1565年、リトヴィウスはブリュッセルで異端に関する法律を議論するために会合した法学者、牧師、神学者の委員会に任命された。同委員会は1565年6月8日に、異端に関する法律は変更すべきではないが、被告の社会的地位、性別、年齢に応じて刑罰を和らげるよう裁判所に秘密の指示を送り、有罪判決を受けた者には死刑ではなく重労働、追放、罰金さえも科す余地を与えるよう勧告する報告書を出した。異端の説教者だけが法律の厳格さを完全に受けるべきだという。報告書は7月22日にフェリペ2世に送られた。10月、フェリペはセゴビアの森からの手紙で返答し、異端に関する法律のいかなる緩和も拒否した。

さらなる交渉は、1566年5月16日にブルージュで開催されたフランドル諸州での議論へとつながった。ブルージュで、リトヴィウスは、公共の平和のためには、フィリップ王に異端に関する法律を緩和し、緩和するよう求めるべきだと主張した。8月10日、偶像破壊の怒りがイープル司教区で勃発し、8月16日にはイープル市に到達した。大聖堂は略奪され、リトヴィウスの図書館は炎上した。司教は身を潜め、8月19日に公の保護下に置かれるまで身を隠した。8月29日、大聖堂でカトリックの礼拝が再開された。その後数か月にわたって、無法者たちは教区の聖職者を標的とし、ホートケルク、レニンゲルスト、ホンドスホーテ、レクスポエデ、ルブルック、ヘルツェールの教区司祭が殺害され、他の者たちも手足を切断されたり虐待されたりした 。

アルヴァ公爵は1568年6月4日にリトヴィウスをブリュッセルに召喚し、エグモント伯ラモラルが死刑を宣告されたことを知らされた。司教は伯爵の助命を嘆願したが無駄で、その後死刑囚の最後の告解を聞き、翌朝聖餐を執行し、最後の祝福のために断頭台まで付き添った。その後リトヴィウスはルーヴェンに行き、そこで大学の学長クネラス・ペトリに何が起きたかを伝えた。クネリはトーマス・ステイプルトンに知らせ、ステイプルトンは詳細を記した手紙をドゥエーの教授に書いた。リトヴィウスは6月9日にブリュッセルに戻り、エグモント伯の忠誠の最後の表明についてフィリップ2世に手紙を書いた。フィリップがラモラルの相続人であるエグモント伯フィリップを寵愛したのは、少なくとも部分的にはこのとりなしによるものだと考えられている。

1571 年 9 月 29 日、リトヴィウスはアルヴァ公に私信を出し、10 分の 1 ペニーに代わるものを探すよう促した。フランドル諸侯は公を説得できず、イーペル、ブルージュ、ゲントの司教に公に代わって請願するよう依頼した。彼らは 1572 年 1 月 12 日に請願したが、無駄だった。3 月 24 日、彼らは国王に直接手紙を書いて新税に抗議したが、国王がフランドル代表団を受け入れてから 5 日後の 6 月 26 日の王命により新税は停止された。

1576年9月16日のフランドル諸邦会議で、リトヴィウス率いる聖職者たちはカトリック信仰の維持を主張した。 1576年11月8日のゲント和平条約では、異端法を暫定的に停止した上で、オランダとゼーラントを除く低地諸国全体でカトリック信仰が維持されると規定された。リトヴィウスとジャン・ヴァンドヴィルはルクセンブルクに赴き、ヨハン・ドートリッシュにゲント和平条約を受け入れるよう訴え、ヨハンは12月8日にこれに応じた。リトヴィウスは1577年1月9日のブリュッセル合同の署名者の一人となった。

1577年10月、イーペルの司教はゲントで行われたフランドル諸侯会議に出席した。10月28日から29日の夜にクーデターが起こり、フィリップ3世・ド・クロイ、リトヴィウス、およびブルージュの司教レミ・ドリューが捕虜となった。アールスホットは11月10日に解放されたが、司教たちと反乱の主要反対派の多くは1581年8月14日まで監禁され、実質的に人質となった。イープルとブルッヘの司教たちが引き続き監禁されたことは、 1578年12月に反乱から離脱したアラス合同の根底にある不満の一つであった。リトヴィウスは1584年4月7日まで反乱軍の手中に留まったイープルに戻ることはできなかったが、ダンケルクやフールネなどアレクサンダー・ファルネーゼが再征服した自分の教区の町でできる限りのことをした。

彼は1583年10月9日にサントメールで亡くなった。1607年11月11日に彼の遺体はイープルに運ばれ、ユルバン・タイユベールが彫刻した霊廟に埋葬された。^[1]

• Statuta synodi dioecesanae Yprensis、celebratae feria tertia ante Pentecosten、vigesima prima May、anno Millesimo quingentesimo、septuagesimo septimo (イーペル、1577) – 1577 年の教区会議規約 (Google ブックスで入手可能)