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アンティノウス・ファルネーゼは、西暦130年から137年の間に彫刻された、アンティノウスを象った大理石の彫刻です。 [ 1 ]アンティノウスはローマ皇帝ハドリアヌスの愛人でした。ハドリアヌスはアンティノウスの死後、ローマ帝国においてアンティノウスをローマの神として崇め続けました。[ 2 ]この彫刻はローマ帝国様式の一部であり、ハドリアヌスの親ギリシャ主義によって始まったギリシャ文化の復興期に彫刻されました。[ 3 ]発見場所と由来は不明ですが、[ 4 ]この彫刻は現在、ナポリ国立考古学博物館のファルネーゼ・コレクションの一部となっています。[ 1 ]
アンティノウスは、2 世紀のローマ皇帝ハドリアヌスのギリシャ人の恋人でした。 [ 5 ]ハドリアヌスのお気に入り[ 2 ] [ 4 ]またはより愛情を込めてハドリアヌスのボーイフレンド[ 5 ]と呼ばれることが多いアンティノウスは、110 年にビテュニウムで生まれ、 130 年に 20 歳の誕生日を迎える前にナイル川で溺死したと推測されています。 [ 6 ]アンティノウスの死の状況は記録によって異なりますが、最も一般的な説は、事故、自殺、さらには生贄の性質を持つものまであります。[ 6 ] [ 4 ]ハドリアヌスは、恋人を称えて、アンティノウスが溺死したのと同じ年にエジプトにアンティノポリス市を建設しました。 [ 6 ]ハドリアヌスはまた、アンティノウスをローマ帝国の崇拝の対象に含めることで、死後に彼を神格化しました。このため、アンティノウスの彫像は崇拝のために大量に制作された。[ 2 ]
西暦130年にアンティノウスが亡くなると、ハドリアヌスはローマの主題を用いて古典ギリシア彫刻の伝統を復活させようとした。[ 3 ]ハドリアヌスのギリシア美術と文化への愛は親ギリシャ主義として知られ、ギリシアのあらゆるものへの愛から彼は「ギリシア人」というあだ名を得た。[ 2 ] [ 5 ]ハドリアヌスは生涯に3回ギリシアを訪れ、[ 2 ]ギリシアオリンピックに参加し、アンティノウスが亡くなった年にパンヘレニオンとして知られるギリシアの都市国家同盟を設立した。 [ 7 ]
アンティノウスは、自立した大理石の円形彫刻です。この像の親ギリシャ的な要素は視覚的なスタイルから引き出されていますが、ファルネーゼのアンティノウスはローマ時代に彫刻され、アンティノウスは古典ギリシャ様式の運動選手を模倣しています。[ 8 ]具体的には、この彫刻はポリュクレイトスのドリュフォロス像を模倣しています。[ 1 ] [ 8 ]両者の最も明白な違いは、アンティノウスが青年であるのに対し、ドリュフォロスは若い成人として彫刻されていることです。[ 8 ]アンティノウスとドリュフォロスの類似点は、裸体、コントラポストの使用、ストア派的な表情、および伸ばした腕にあります。ドリュフォロスは槍を持ち、アンティノウスは右手に何かを持っているように見えます。
アンティノウス・ファルネーゼ像は、彫刻された瞳に注目することで、ギリシャ古典期の作品ではなく、ローマ帝国時代の作品であると識別できます。これは、ハドリアヌス帝自身がローマ彫刻で確立したトレンドでした。[ 2 ] [ 9 ]この像の他のハドリアヌス帝時代の特徴は、髪の毛のボリュームと彫り込まれた鼻孔に見られます。これらの特徴は、ローマ人がそれまで不可能だった方法で髪と肌の質感の違いを探求することを可能にしたドリル技術によって形成されました。[ 2 ] [ 8 ]この彫刻がギリシャではなくローマのものであることを示すもう1つの証拠は、右後ろ脚に丸太にさりげなく偽装された構造的な支えが含まれていることです。 [ 10 ]この構造的な支えは、支柱としても知られており、アンティノウスをその時代の文脈の中でさらに特定するのに役立った可能性があります。[ 10 ]
アンティノウスは伝統的に、モンドラゴーネ様式、エジプト様式、ハウプトティプス様式の 3 つの様式で描かれています。 [ 6 ] [ 2 ]ハウプトティプス様式は、アンティノウスの彫刻の中で最も人気のある様式であるため、メインまたはオリジナルの様式としても知られています。[ 6 ] [ 2 ] [ 4 ]ファルネーゼの彫刻はハウプトティプス様式に属します。[ 6 ]ハウプトティプス様式には 2 つのバリエーションがあり、最初のハウプトティプスのバリエーションでは、アンティノウスの額に巻き毛が描かれ、もう 1 つのバリエーションでは巻き毛がありません。[ 2 ] [ 4 ]
一貫した慣習に従ってアンティノウスを彫刻することで、芸術家はアンティノウスを他のギリシャ神話の人物と区別することができた。[ 2 ]この彫刻の体と顔は理想化された若さで、ふっくらとした頬と丸顔で、[ 6 ]髪は通常乱れている。[ 2 ] [ 6 ]アンティノウスの髪は、彫像間で髪の配置が非常に似ているため、人工的でかつらのように見えると評されることもある。[ 2 ]若々しい外見、大きな目、突き出した唇、額にかかるレイヤー状の髪は、彼を識別するために使用される図像の一部である。 [ 2 ]アンティノウスの外見の図像は媒体間で非常に一貫しているため、コインに描かれたアンティノウスの肖像が、この彫刻が彼自身であると特定するために使用された。[ 4 ]この均一性、特にカールした髪の均一な配置は、この肖像画がローマ帝国の芸術家がさらに複製を作成するために大量生産されたことを示唆している。[ 6 ]
アンティノウスが崇拝の対象として広く神格化されたため、彼の肖像はアウグストゥスとハドリアヌスの 肖像に次いで、古典古代から発見された肖像の中で3番目に多いものとなっている。 [ 6 ] [ 4 ]鑑賞可能なアンティノウスの彫像は多数存在するにもかかわらず、肖像画でアンティノウスが理想化されすぎているため、美術史家は実際のアンティノウスの容姿を知ることができない。[ 9 ] アンティノウスは人間ではなく神として彫られることが期待されており、その基準に沿うため、この大理石像、あるいは他のどの像も正確かどうかは不明である。[ 9 ]
ファルネーゼ・アンティノウス号は、かつての所有者であるファルネーゼ家にちなんで名付けられた。[ 1 ]
この美術品の本来の由来は不明であるが、[ 4 ]ファルネーゼ・コレクションの中には、ファルネーゼのヘラクレスやファルネーゼの雄牛など、由来が確立されている美術品もある。[ 11 ]かつてはローマのファルネーゼ宮殿にあるカラッチ・ギャラリーの入り口に展示されていたが、そこからナポリの王立ボルボニクス博物館（現在のナポリ国立考古学博物館）に移された（1970年代に宮殿内にレプリカが設置された）。