動物地理学

動物地理学は、地理学の自然・社会/人間・環境分野のサブフィールドであり、より広い学際的な人間・動物学(HAS)の一部でもあります。動物地理学は、「人間と動物の関係と空間、場所、位置、環境、景観との複雑な絡み合い」の研究^[1]または「人間以外の動物が人間社会とどこで、いつ、なぜ、どのように交わるかの研究」と定義されています。^[2]最近の研究では、これらの視点を発展させ、人間と動物が絡み合う関係の生態学について議論し、動物自身の生活空間と、人間だけでなく他の人間以外の身体との感覚的な相互作用を真剣に受け止めています。^[3]

アメリカ地理学者協会の動物地理学専門グループは、2009 年にモニカ・オグラとジュリー・アーバニックによって設立され、動物地理学研究ネットワークは、2011 年にダニエル・アレンによって設立されました。^{[引用が必要]}

動物地理学の第一波は、動物地理学として知られ、1800 年代後半から 20 世紀初頭にかけて地理学のサブフィールドとして注目されるようになりました。この時期、動物の研究は学問の重要な部分と見なされ、その目標は「地球上の動物の分布と環境と動物の相互影響に関する動物の生態の科学的研究」でした。^[4]研究の焦点となった動物はほぼ野生動物のみで、動物地理学者は進化と自然選択の新しい理論に基づいて研究を進めていました。彼らは、時間と空間を越えた種の進化と移動を地図に描き、動物がさまざまな生態系にどのように適応したかを理解しようとしました。「その目標は、動物が地球の表面にどのように配置されるかの一般的な法則を確立すること、またはより小さな規模で、動物と他の環境要因の間の空間的共変動のパターンを確立することだった。」^[5]主な著作としては、ニュービギンの『動物地理学』 [ ^6]、[7] バーソロミュー、クラーク、グリムショウの『動物地理学地図帳』^[8]アレーとシュミットの『生態学的動物地理学』^[4]などがある。

20 世紀半ばまでに、生物学や動物学などの新興分野が、種、その分布、生態系の伝統的な動物地理学的なカタログ作成を引き継ぎ始めました。地理学において、動物地理学は現在、生物地理学の活発なサブフィールドとして存在しています。

20世紀半ばには、動物地理学から離れ（完全に放棄したわけではないが）、人間が野生生物に与える影響や人間と家畜の関係についての疑問や関心の方へ向かった。この動物地理学の波を形作った2人の重要な地理学者は、カール・ザウアーとチャールズ・ベネットである。ザウアーの文化的景観、あるいは文化生態学（人間の文化がどのように形成され、環境によってどのように形成されるか）への関心は、必然的に動物の家畜化というテーマへの取り組みを伴っていた。ザウアーの研究では、家畜化の歴史と、人間による家畜の利用がどのように景観を形成したか（柵、放牧、シェルターを介して）に焦点を当てていた。^[9]ベネットは、自給自足の狩猟や漁業など、動物と人間の文化の相互作用に焦点を当てた「文化動物地理学」を提唱した。^[10]動物地理学の第一波から第二波への移行は、研究対象の種に関係していた。第二波動物地理学は、野生生物だけに焦点を当てるのではなく、家畜にも目を向けた。その後の数十年間、動物地理学は文化生態学と同様、家畜化の起源、家畜化にまつわる文化的儀式、さまざまな文化における家畜の関係（定住型と遊牧型）に関する研究が主流となった。主要な著作には、シムーンズとシムーンズの『インドの儀式用牛』^[11]、ガデスのモルモットに関する研究^[12]、キャンズデールの『動物と人間^』[13]などがある。ボールドウィン^[14]は第二波動物地理学研究の優れた概要を提供している。

1990 年代初頭、動物や人間と動物の研究に関心を持つ地理学者が動物地理学で何ができるかを再考するきっかけとなる出来事がいくつか起こりました。1980 年代から 1990 年代初頭にかけては、ペットの過剰繁殖から絶滅危惧種の保護、工業型農業 (工場式農場または集中飼育施設)における動物への残酷行為の暴露、サーカス、毛皮の使用、狩猟への抗議まで、あらゆる問題に取り組む世界規模の動物擁護運動が起こりました。これらはすべて、人間が人間以外の動物をどのように扱っているかを一般大衆に認識してもらうための取り組みでした。学界では、生物学者と動物行動学者が動物の行動と種の絶滅/発見を研究し、動物の体験的な生活や人間と共存する危険な存在についての認識を高めていました。社会科学者は、主体であることの意味を再評価し、自然というブラック ボックスを破壊して、人間と地球上の他の生物との関係についての新たな理解を模索していました。動物地理学者は、人間と動物の関係には地理学的観点から取り組むべきさまざまな側面があることに気づきました。この第三の動物地理学の波の最前線にあったのは、トゥアンのDominance and Affection ^[15]におけるペットに関する研究と、ウォルチとエメルが編集したEnvironment and Planning D: Society and Space誌の特集号でした。^[16]

動物地理学の第三波が以前の波と異なる 2 つの重要な特徴は、(1) 人間と動物の関係の概念を拡大し、人間と動物の遭遇のあらゆる時期と場所 (野生動物や家畜だけではない) を対象とすること、(2) 動物そのものを研究対象として取り上げようとすることです。1995 年の出版以来、ケース スタディと理論化が急増しています。第三波動物地理学をまとめた主要な著作としては、ウォルチとエメルの『動物の地理学：自然と文化の境界における場所、政治、アイデンティティ』 [ ^17]、 フィロとウィルバートの『動物の空間、野獣の場所：人間と動物の関係の新しい地理学』^[18]、アーバニックの『動物の配置：人間と動物の関係の地理学入門』^[19]、ギレスピーとコラードの『批判的動物地理学：多種多様な世界における政治、交差点、階層』[20]、ウィルコックスとラザフォードの『歴史的動物地理学^』 [ 21 ^]がある。

現在、動物地理学には9つの重点分野がある。^[22]

1. 動物地理学の理論化。人間と動物の関係を全体としてどう考えるかについて論じた2つの主要な著作は、ワットモアのハイブリッド地理学^[23]、ホブソンのクマの群れを捕獲する農業の実践を通して政治的動物に関する研究^[24]、そして動物と物質世界との関係を研究する新しい学問である^{[3] 。}
2. 都市動物地理学。この分野の研究者は、都市が歴史的にも現在も、多種多様な生物の住む空間であることを理解しようと努めています。理論的な研究としては、ウォルチらによる種を超えた都市理論の構成に関する研究^[25]、ウォルチによる多種多様な生物の住む都市の実現に関する研究^{[26] 、そして都市から家畜が排除された歴史的背景に関するフィロの研究[27]}が挙げられます。
3. 倫理と動物地理学。空間、場所、時間によって、他の種に対する慣行が正しいか間違っているかがどのように決まるかが、この分野の関心事です。リンが地理倫理学^[28]と名付けた論文や、ジョーンズが遭遇の倫理学^[29]と名付けた論文は、出発点として良いでしょう。
4. 人間のアイデンティティと動物。人間が動物を使って自分たちが人間であることを認識したり、人間のグループを区別したりする方法には、興味深い地理的歴史があります。ブラウンとラスムセンは獣姦の問題を調査し、^[30]エルダーらは動物が人間のグループを差別するためにどのように使用されているかを探り、^[31]ネオはマレーシアの豚の生産に民族性がどのように影響するかを研究しています。 ^[32]バルアなどの他の人は、動物のアイデンティティは動物の循環と異なる文化との接触によって構成されるコスモポリタンなものである可能性があると主張しています。^[33]これらはすべて優れたケーススタディです。
5. 動物を研究する上で最も難しい側面の 1 つは、動物が人間の言葉で話しかけることができないという事実です。動物地理学者は、他の種の個体が経験的存在であるという事実に正確にどう対処するかに取り組んできました。例としては、象に関する Barua の研究^{[3] 、}魚に関する Bear の研究^[34] 、ハタネズミに関する Hinchliffe らの研究^{[35] 、非人間カリスマ性に関する Lorimer の研究[36]}などがあります。地理学者はまた、過去の動物の生活を再構築する方法、これらの生活を歴史的記録から復活させる方法、空間的に位置づけられた人間と動物の関係が時間とともにどのように変化したかという問題にも取り組んでいます。^[37]
6. ペット。人間が他の種と持つ最も親密な関係の 1 つは、多くの場合、家で暮らす動物を通してです。ここでの関心事は、これらの動物を人間のライフスタイルに合わせてどのように形作ってきたか、そしてそれが人間を超えた存在と交渉する上で何を意味するかです。重要な記事には、犬に関する Fox の記事^[38]、アメリカン ケネル クラブに関する Lulka の記事^[39]、ペットに関する批判的研究に関する Nast の記事^{[40]などがあります。}
7. 働く動物。人間が他の種を労働力として利用することは、歴史的にも現在でもかなり広範囲に及んでいます。伐採用のゾウから実験用マウス、動物園の動物、軍用犬、役畜まで、動物が私たちのために働く空間と場所は、魅力的な地理を作り出します。洞察を得るには、動物園に関するアンダーソンの研究^{[41] 、仮想動物園[42]}と実験用マウスに関するデイビスの研究^[43]、動物バイオテクノロジーの政治に関するアーバニックの研究^{[44]を参照してください。}
8. 家畜。食用と毛皮などの部位の両方で、動物をどのように飼育し、飼育するかは、動物の実際の利用方法の中で最も大きなカテゴリーです。この分野の研究は、産業的農業システムの発展、動物を消費することの倫理、家畜との関係が場所の概念にどのような影響を与えるかに焦点を当てています。ブラーとモリスは家畜の福祉について議論し、^[45]ホロウェイは酪農生産の技術的進歩を検討し、^[46]ホヴォルカはアフリカの都市家畜に注目し、^[47]ヤーウッドらは家畜の景観を調査しています。^[48]
9. 野生動物。これまで、動物地理学者は人間と動物の関係というこのカテゴリーについて最も多くの研究を行ってきました。野生動物の分類の理論的探究から、人間と野生動物の衝突、野生動物観光、特定の人間と野生動物の地理学のケーススタディまで、これはダイナミックな道であることが証明されています。重要な論文には、エメルのオオカミに関する研究^[49]、野生動物と移動性に関する研究^{[33] [50]}、ヴァッカロとベルトランの再導入に関する研究^[51]、ワットモアとソーンの野生動物の関係類型に関する研究^{[52] 、そして後者の研究のさらなる拡張として、歴史的[53]}および現代の国境を越えた文脈における動物と保護の探究^{[54]などがあります。}

動物地理学プロジェクトでは、実にさまざまな動物が対象となっていますが、特定の種が他の種よりも注目を集めています。これらの生物は、地理学的思考において動物に関する疑問を抱くための理想的な「モデル」生物となっています。

動物地理学では、ゾウが最も大きな位置を占めてきた。その始まりは、野生動物の空間構成に関するワットモアとソーンの研究である。彼らは、アフリカゾウのダッチェスが動物園のさまざまな慣行によってどのように構成されているかを問い、野生のゾウと対比している。ワットモアとソーンの「ゾウになる」という探求は、動物地理学と人間を超えた地理学における画期的な出来事であった。^[55] アジアゾウはまた、歴史動物地理学の主題であり、^[56]動物地理学の方法論の主題であり、^[57]学際的生物地理学の主題でもある。^{[58] [59] [60]}アジアゾウは、コスモポリタン生態学に関する新しい研究の主力であり、^[33]政治生態学と非表象理論のつながりを考える上でも主力となっている。^[3]

野生のネコ科動物は、ガロ、ラシター、ウォルチ、コラードによる場所固有の関係地理、共有景観の利用、ピューマと人間の相互作用に関する研究など、動物地理学の最近の研究でも取り上げられています。ダブルデイによるインドのトラに関する研究^[61]やウィルコックスによるアメリカ大陸のジャガーに関する研究^[62]も、社会的に構築された感情論理と、それがさまざまな地理や期間にわたる保全の優先順位に与える影響について研究しています。

近年、犬は動物地理学の研究で頻繁に取り上げられています。注目すべき研究としては、ハラウェイ^[63]とインストーンとスウィーニー^[64]による人間と犬の交雑に関する研究、およびインドの野良犬に関するスリニヴァサンの研究があります。^[65]さらに最近の研究では、望ましくない行動を示す散歩中の犬（「ペット」がどうあるべきかという私たちの共通の期待に応えていない動物^[66]）が、犬の飼い主に潜在的にかなりの「社会的および感情的な負担」をもたらす可能性があることが調査されています。^[67]

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• Barua, M. (2013). 「不安定な生態系: 人間と動物の関係の物質政治に向けて」.環境と計画 A. 46 ( 6): 1462–1478. doi :10.1068/a46138. S2CID  144550925. 2013年12月21日閲覧。
• Barua, M. (2013) 「循環する象：コスモポリタンな動物の地理を解明する」英国地理学会紀要。 2013年12月21日閲覧。

• アメリカ地理学者協会動物地理学専門グループ