アニム・ゼミロト

アニム・ゼミロト（ヘブライ語： אנעים זמירות、直訳すると「私は歌を甘くする」） IPA: [ʔanˈʕiːm zǝmiːˈroːθ]は、ほとんどのアシュケナージ系 シナゴーグで安息日や祝日の朝の礼拝中に朗読されるユダヤ教の典礼詩である。ほとんどのコミュニティでは、礼拝の最後に朗読され、少数のコミュニティでは礼拝の始めやトーラーの朗読の前に朗読される。正式には、シル・ハカヴォド（ שיר הכבוד ‎、直訳すると「栄光の歌」） IPA: [ˈʃiːr hakkɔːˈvoːð]として知られているが、詩の最初の2語にちなんで アニム・ゼミロトと呼ばれることが多い

アニム・ゼミロトは応答的に朗読され、最初の詩節はシャリアチ・ツィッブル（שליח ציבור ‎、文字通り会衆の使者）によって読み上げられ、2番目の詩節は会衆によって一斉に朗読される、というように続きます。この詩は、12世紀のドイツの学者で敬虔主義者であったレーゲンスブルクのユダ・ベン・サミュエルによって書かれたと考えられています。

アニム・ゼミロトの本体は、31のオリジナルの詩節と、それに続くタナハからの2つの詩節で構成されています。1つ目は歴代誌29:11から、2つ目は詩篇106:2からです。5番目から28番目の詩節までは、 2回登場する文字reish ( ר ‎)とtav ( ת ‎)を除き、各詩節はヘブライ語アルファベットの連続する文字で始まります。本体には奇数の詩節があるため、会衆は伝統的に本体の最後の詩節をシャリアチ・ツィッブルとともに朗読します。後の版では、さらに3つの詩節があります。通常、最初の 2 つは会衆のメンバーによって単独で朗読され、シャリアチ ツィッブルが詩篇の詩節を声に出して朗読してアニム ゼミロトの完了を示します。多くのコミュニティでは、これに続いてカディッシュ ヤトム( קדיש יתום ‎、会葬者のカディッシュ) が唱えられます。

聖櫃は、アニム・ゼミロトの朗唱のために開かれます。これは、その正式名称である「栄光の歌」にふさわしいものです。この名称は、アニム・ゼミロトの朗唱の前に詩篇24篇の最後の4節を朗唱するという古い伝統に由来するという記述があります。^[1]レヴシュによれば、アニム・ゼミロトの朗唱は、あまりに馴染み深くなりすぎたり、日常的になったりしないように制限されています。^[2] ほとんどの会衆は安息日やユダヤ教の祝日にアニム・ゼミロトを朗唱しますが、ヴィルナ・ガオンは、祝日にのみ朗唱すべきだという意見でした。少数の会衆は、ロシュ・ハシャナとヨム・キプールにのみアニム・ゼミロトを朗唱します。^[3]

多くのシナゴーグでは、アニム・ゼミロトを子供が朗読するのが習慣となっている。 ^[4]

• エルチャナン・アドラー、セフェル・ツェヴィ・ティファラ：ベウリム・エ・ヘアロット・レ・フィユム・アニム・ゼミロット、パセーイク、ニュージャージー州、2017年。

• Anim Zemirot の歌詞、音訳、The Zemirot Database での録音