アンジェロ・ダ・クラレーノ

アンジェロ・ダ・クラレーノ（1247/1248年 - 1337年6月15日）は、アンジェロ・クラレーノとしても知られ、 14世紀初頭の フラティチェリのグループの1つを創始し、指導者とした人物です。

もともとピエトロ・ダ・フォッソンブローネという名前で知られていた彼は、1248年頃に生まれ、 1270年頃にフランシスコ会に入会した。聖フランチェスコの規則がセラフィム・ファーザーの精神と心に従って守られ、解釈されていないと信じ、彼は数人の仲間とともに隠遁生活を送り、「クラレニ」として知られる新しい修道会の支部を結成した。カラブリアの修道院長、ジョアキム・デ・フロリスの預言書がアンジェロとその追随者たち、そして実際13世紀の「霊的修道士」全般に与えた影響は、過大評価することはできない。^[1]

教皇シクストゥス4世の勅書「Dominus Noster Jesus Christus」により、「クラレニ」はフランシスコ会の本隊に加わるよう命じられ、総長の服従下に置かれました。しかし、アンジェロの信奉者の数は少なく、彼のいわゆる改革は、特に彼自身、そして一般的に「クラレニ」に対して、アンジェロが採用した聖フランチェスコの規則の極端な解釈を受け入れる用意のなかった小さき兄弟会の疑い深い不興を買いました。管区長は、アンジェロと他の数人の「熱心党」指導者を異端者および分離主義者としてローマで逮捕しました。彼らは9年間投獄されましたが、1289年に新しい管区長レイモンド・ゴーフレディが釈放を命じました。^[2]

彼らをアンコーナ辺境地に残しておくと迫害が続く可能性が高くなることを恐れたガウフレディは、彼らを小アルメニア（キリキア）に派遣した。そこでは国王が教皇に、人々を指導する修道士の派遣を要請していた。アンジェロは、トマソ・ダ・トレンティーノ、マルコ・ダ・モンテルポーネ、ピエトロ・ダ・マチェラータとともに派遣された。^[3]彼らの成功にもかかわらず、あるいはその成功ゆえに、シリア州の修道士たちは、1293年末にアルメニアから追放された「熱心党」に対して嫉妬し、動揺した。^[4]

アッコの修道院守護者は、アンジェロが国王と宮廷の前で説教して名誉を回復できるように、マチェラータのアンジェロとペトロをキプロスに召喚した。しかし、ニコシアの守護者は彼らを破門として拘留した。アルメニアでの活動が妨げられたため、彼らはイタリアに戻ることを決意した。しかし、マルケ州の管区長代理は彼らを歓迎していないと伝えたので、グアフレディと他の人々、その中にはオフィダのコンラッドもいたが、彼らに新教皇ケレスティヌス5世に訴えるよう助言した。^[2]

セレスティヌスはフランシスコ会の長上への服従の誓いを免除し、彼らをセレスティヌス会の修道院で暮らすことができる貧乏隠者の別個のグループとして構成した。彼はマチェラータのペテロをリベラート兄弟の名で長上に任命した。セレスティヌスはナポレオーネ・オルシーニ枢機卿も保護者に任命した。セレスティヌスは教皇になったとき79歳で、経験が浅かったためあまり効果的ではなく、6か月以内に辞任した。彼の直後の後継者たちは新しい修道会に対してあまり好意的ではなかった。^[5] 1307年にリベラートが亡くなると、アンジェロが長上に就任した。

1311年、アンジェロは異端の罪で告発されていた罪に答えるためにアヴィニョンに来た。彼は退屈で厳しい尋問の末、最終的に無罪となった。^[1]アンジェロは1312年末にアヴィニョンを離れ、マヨルカ島へ向かい、マヨルカ島王ジェームズ1世の息子フィリップ王子とともに2か月近く滞在した。1313年春にアヴィニョンに戻ったが、トスカーナのフランシスコ会の敵意に直面し、アラゴン王フェデリコ3世の保護の下、シチリア島に避難した。

1317年、教皇ヨハネ22世は、教皇勅書「サンクタ・ロマーナ・エクレジア」で、反対派のフランシスコ会を全て廃止した。アンジェロはその後、セレスティヌス会に入会させられたが、セレスティヌス会の総督は、アンジェロがセレスティヌス修道院に留まることを許可しなかった。代わりに、アンジェロは、サクロ・スペコ・ディ・スビアコのベネディクト会修道院長バルトロメオに迎えられた。アンジェロはそこから、庵や修道院に散在する修道士たちに回状を送った。^[6]

1334年、ヨハネス22世はローマのアラ・チェリ修道院の守衛にアンジェロの身柄を引き取るよう命じた。しかし、バルトロマイ修道院長はアンジェロの引き渡しを拒否した。アンジェロはスビアコからナポリ王国へと移動することができ、そこではサンシア女王の宮廷にマヨル​​カ王フィリップとプロヴァンスとカタルーニャの霊歌がいたため、継続的な援助が保証されていた。^[6]

アンジェロはアウグスティノ修道会の隠者から高く評価され、彼らと親交を深めていた。特に、修道会の総長の補佐官であったジェンティーレ・ダ・フォリーニョや、高名な禁欲主義者の著述家シモーネ・ダ・カッシアとは親交が深かった。アンジェロは両者と文通しており、アンジェロの死後、シモーネは友人であり精神的助言者であった人物を失ったことを深く嘆いた。シモーネが後にフィレンツェの民事裁判所でドミニコ会から弁護して勝訴したフラティチェリ兄弟（1355年頃）は、当時説教を行っていたフィレンツェでのことであったが、おそらくクラレーノの信奉者であったと思われる。^[7]

1337年、彼はバジリカータ州マルシコヴェーテレ近郊のサンタ・マリア・ダスプロの小さな庵に隠遁し、そこで亡くなった。

アンジェロ・クラレーノは、少なくとも大部分のChronica septem tribulationum Ordinis Minorumの著者である。これは、聖フランチェスコの東方滞在中に行われた改革から始まり、エリアス、クレセンティウス、ボナヴェントゥラのもとで続いた「霊的修道士」が受けた迫害を記録している^[8]。この作品は英雄的な忍耐を特徴としているが、偏見と辛辣さが混じっている。アンジェロの別の著作で言及に値するのは、Declaratio regulae Minorumである。

アンジェロ・クラレーノは、中世ギリシャ語翻訳家の中でも最も優れた人物の一人です。彼のギリシャ語の知識は同僚たちに非常に感銘を与え、奇跡的に翻訳されたと信じられました。彼は、聖バシレイオスの『戒律』、聖マカリウスの『対話』、ヨハネス・クリマコスの『天国の階』をギリシャ語からラテン語に翻訳しました。彼の著書『小教父の戒律解説』 （クアラッチ、1912年）には、彼が翻訳したギリシャ教父の長い抜粋が掲載されています。

• フィリップ・オブ・マヨルカ

• アンジェロ・クラレーノ：小兄弟会の七つの苦難の記録または歴史、フランシスコ会出版、2005年 。ISBN 978-1-57659-198-7 

Wikisource には、カトリック百科事典からの次の項目があります:

アンジェロ・クラレーノ・ダ・チンゴリ

• フリードリヒ・ヴィルヘルム・バウツ（1975年）。 「アンジェロ・ダ・クラレーノ（アンジェルス・フォン・チンゴリ、ピエトロ・ダ・フォッソンブローネ）」。バウツ、フリードリヒ・ヴィルヘルム（編）。Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) (ドイツ語)。 Vol. 1. ハム：バウツ。列。 173–174。ISBN 3-88309-013-1。