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アンドリュー・ミッチェル・トムソン（1779年 - 1831年）は、スコットランド教会の牧師であり、福音主義活動家および政治改革者として知られていた。
ジョン・トムソン牧師（神学博士）と最初の妻ヘレン・フォレストの次男として、父が牧師を務めていたダンフリーズシャーのサンクハーの牧師館で、1779年7月11日に生まれた。父がファイフのマーキンチに移った後、同地の教区学校で教育を受け、1800年に中退したエディンバラ大学で学んだ後、ケルソー長老会から説教の許可を得た。しかし、聖職に就く前はマーキンチの学校教師を務めていた。1802年にロクスバラシャーのスプラウストンの教区牧師に任命された。1808年にパースのイースト教会に転任し、1810年にエディンバラのニュー・グレイフライアーズに移り、1814年に教会が開設されると、市内のセント・ジョージ教会に移った。そこで亡くなるまで務めた。[ 1 ]
エディンバラ市議会がトムソンをグレイフライアーズ修道院に推薦したとき、強い反対があったが、彼はエディンバラで影響力のある説教者の一人となった。彼は教会で歌を奨励し、スコットランドの教会礼拝における詩篇歌唱法の改善を推進した。彼は新しい曲集を発表し、その中には彼自身が作曲したものもあり、「贖罪」や「エディンバラの聖ジョージ」などが含まれている。[ 1 ]
トムソンはスコットランド教会の福音派に属し、国家が霊的な事柄に干渉することに強く反対していた。晩年の数年間は福音派の指導者として認められていた。総会では改革派に同調し、聖職禄の複数化や世俗による聖職任命の濫用に対する議論に参加した。聖職者としての後継者であるトーマス・チャルマーズと同様に、社会問題に関心を持ち、エディンバラに「アンドリュー・トムソン博士の学校」として知られる平日学校を設立した。また、イギリス植民地における奴隷制度反対運動にも積極的に参加し、段階的ではなく即時の廃止を主張した。フランス軍が上陸したという噂が広まると、彼はスプラウストン義勇兵を集め、先頭に立ってケルソーへ進軍した。[ 1 ]
外典論争において、トムソンは自身の『クリスチャン・インストラクター』誌上で英国外国聖書協会を攻撃した。[ 1 ] 1825年、彼は同協会を辞任し、支持者とともにエディンバラ聖書協会を設立した。[ 2 ]彼は1818年にニューヨークのコロンビア大学から神学博士号の授与を辞退したが、1823年にアバディーン大学から同じ名誉学位を授与された際にはそれを受け入れた。
彼は1831年2月9日、長老会の会合からエディンバラのウェストエンドにあるメルヴィル通り29番地の自宅に戻る途中、路上で突然亡くなった。[ 3 ]トーマス・チャルマーズが葬儀説教の一つを行い、彼はディーン墓地に埋葬された。[ 1 ]
トムソンの主な作品は次のとおりです。[ 1 ]
トムソンは、1810年に創刊した『エディンバラ・クリスチャン・インストラクター』の編集と執筆を担当した。 [ 1 ]彼は同誌上で、1829年に教会設立に関する「自主的危機」の初期段階において、合同分離派教会の牧師アンドリュー・マーシャルに対し、重要な反論を行った。この危機は1843年の教会分裂につながった。[ 5 ]『インストラクター』は、トムソンの死後、もう一人の主要寄稿者であるマーカス・ドッズによって編集された。[ 6 ]
トムソンは、共同所有者の一人であったデイヴィッド・ブリュースターの『エディンバラ百科事典』に寄稿した。 [ 1 ] 1807年頃のこのプロジェクトの創設グループは、ブリュースター、トムソン、そしてトムソンが代表を務めていた教会の「ホイッグ福音派」派の他の数名で構成されていた。彼はこの百科事典に43の記事を執筆した。[ 2 ]
1802年、トムソンはジェーン・カーマイケルと結婚した。ジェーンはトムソンより長生きし、トムソンとの間に10人の子供をもうけた。そのうち7人がトムソンより長生きした。長男は作曲家のジョン・トムソン（1805年 - 1841年）である。[ 2 ]
彼の兄であるウィリアム・エアード・トムソン師は、 1835年に総会の議長を務めた。 [ 7 ]
彼はサー・ヘンリー・レイバーンによって演じられた。[ 8 ]
この記事には、現在パブリックドメインとなっている出版物からのテキストが含まれています。Lee , Sidney編 (1898) " Thomson, Andrew Mitchell ". Dictionary of National Biography . Vol. 56. London: Smith, Elder & Co .