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ラビ アミエル・ヒルシュ | |
|---|---|
| 個人的 | |
| 生まれる | アミエル・ヒルシュ 1958年または1959年（65～66歳） |
| 宗教 | ユダヤ教 |
| 国籍 | アメリカ人 |
| 両親） | ラビ・リチャード・Gとベラ・ハーシュ |
| 宗派 | 改革派ユダヤ教 |
| 母校 | ロンドン・スクール・オブ・エコノミクス・アンド・ポリティカル・サイエンス |
| 位置 | シニアラビ |
| シナゴーグ | スティーブン・ワイズ・フリー・シナゴーグ |
| 他の | アメリカ改革シオニスト協会/世界進歩的ユダヤ教連合 元事務局長、北米 |
| 住居 | ニューヨーク市 |
| セミカ | ヘブライ・ユニオン・カレッジ・ユダヤ宗教研究所 |
アミエル・ヒルシュ（ヘブライ語：עמיאל הירש、アミエル・ヒルシュとも綴る）（1958年または1959年生まれ）[1]は、アメリカの改革派 ラビ、弁護士である。彼はスティーブン・ワイズ・フリー・シナゴーグの主任ラビであり、アメリカ改革派シオニスト協会/世界進歩的ユダヤ教連合、北米の元事務局長である。2024年、エルサレム・ポスト[1]は彼を「今年最も影響力のあるユダヤ人50人」の1人に選んだ。2016年、シティ＆ステート・ニューヨーク誌は彼をマンハッタンの30万人以上のユダヤ人の「地区で最も影響力のある声」と称賛し、2015年にはニューヨーク・オブザーバー紙が彼を「ニューヨークで最も影響力のある宗教指導者」の1人に選んだ。彼は2冊の本を執筆している。『ライラックの木：愛、勇気、歴史に関するラビの考察』（2023年）と『一つの国民、二つの世界：改革派ラビと正統派ラビが彼らを分断する問題を探る』（2003年）で、後者はラビのヤコブ・ヨセフ・ラインマンとの共著である。
幼少期と教育
ハーシュはアメリカ合衆国でラビ・リチャード・G・ハーシュ（1926年生まれ）の息子として生まれました[2] 。 [3]ハーシュはワシントンDCに改革派のラビで、この運動の宗教活動センターを設立し、[3]世界進歩的ユダヤ教連合の名誉事務局長も務めました[4] 。 [5]母親はベラ・ハーシュ、兄弟が2人、姉妹が1人います。オーラ・ペスコヴィッツです[3] 。 [6]
ハーシュは高校時代をイスラエルで過ごし、戦車指揮官としてイスラエル国防軍に勤務した。 [2] [5]彼はヘブライ語を流暢に話す。[7]彼はロンドン・スクール・オブ・エコノミクス・アンド・ポリティカル・サイエンスで法学士の学位を優等で取得し、1985年にニューヨーク州弁護士会に登録された。 [8]彼は1989年にニューヨークのヘブライ・ユニオン・カレッジ・ユダヤ教研究所でラビの叙任を受けた。 [5] [9]
改革のリーダーシップ
1992年から2004年まで、ハーシュは北米改革運動のイスラエル支部であるアメリカ改革シオニスト協会（ARZA）の事務局長を務めた。[9]熱心なシオニストである彼は[10]、1997年にARZAがシオニズムを包含する新しい綱領を受け入れるよう導いた。 [ 7]彼はまた、イスラエルの改革運動を承認するためにイスラエルの正統派宗教体制（彼はこれを「独占」と呼んだ）と闘うリーダーでもあった。 [7]そして、イスラエルの帰還法を変更してイスラエルの非正統派ラビによる改宗を承認するためのロビー活動の成功に影響を与えた。[2] [11] [12]
2004年にスティーブン・ワイズ・フリー・シナゴーグの主任ラビに就任した。[9]
ハーシュはニューヨーク・ラビ協会の役員でもあり、ニューヨークの宗教指導者の宗教間組織であるパートナーシップ・オブ・フェイスのメンバーでもある。彼はニューヨーク市に住んでいる。[9]
本のコラボレーション
2000年[13] 、ある文芸代理人がヒルシュを正統派のラビでタルムード学者のラビ・ヤコブ・ヨセフ・ラインマンに紹介し、様々な問題について改革派と正統派の視点を表明した本を共同執筆するというアイデアを提案した。その後18か月にわたる彼らの電子メールのやり取りの結果、「一つの国民、二つの世界：改革派のラビと正統派のラビが、両者を隔てる問題を探求する」という本が生まれた。[1]この本は、宗教左派からは宗教的多元性に対する正統派の認識における画期的なものとして歓迎されたが、ラビ・ラインマンが改革派の聖職者と公式のラビ対話を行う意思があることについて、正統派の間で批判を招いた。[14]この本は、アメリカのアグダス・イスラエルのモエツェス・ゲドレイ・ハトーラー[15]と、ニュージャージー州レイクウッドのベス・メドラシュ・ゴヴォハの代表らによって非難された。ラインマンはここでラビの叙任を受けた。[16]その後、ラインマンは2回の出演後に14都市のプロモーションツアーから撤退し、ハーシュは単独でツアーを続けることになった。[17] [18]
文献
- ヒルシュ、アミエル（1989年）。『モーゼからマルクスまで：1917年のヘブライ語出版物を通して描かれたロシアのシオニズム』ヘブライ・ユニオン・カレッジ・ユダヤ宗教研究所。
- ハーシュ、アミエル、ラインマン、ヤコブ・ヨセフ（2003年）。『一つの国民、二つの世界：改革派ラビと正統派ラビが両者を分断する問題を探求する』ショッケン・ブックス。ISBN 0-8052-1140-3。
- ヒルシュ、アミエル（2023年）。『ライラックの木：愛、勇気、歴史についてのラビの考察』邪悪な息子。ISBN 978-1-6375-8746-1。
参考文献
- ^ ab Brawarsky, Sandee (2002年10月11日). 「意見の相違を認める」. The Jewish Week . 2012年10月21日時点のオリジナルよりアーカイブ。2011年4月2日閲覧。
- ^ abc シャミール、シュロモ（2002年8月22日）。「それほど耳が聞こえない人々の対話」。ハアレツ。 2011年4月2日閲覧。
- ^ abc 「リチャード・G・ハーシュ師の伝記」イスラエル・ユダヤ人機関。2010年。 2011年4月2日閲覧。
- ^ ハイマン、メリル（1998年）。ユダヤ人とは誰か？：結論ではなく対話。ユダヤ人の光。p.181。ISBN 1-879045-76-1。
- ^ abc Rosensaft, Jean Bloch (2004). 「重要なパートナーシップ: HUC-JIR の卒業生が改革派ユダヤ教連合を率いる」(PDF)。The Chronicle。63 : 20。 2011年1月27日時点のオリジナル(PDF)からアーカイブ。 2011年4月2日閲覧。
- ^ コーエン、ヘイリー（2024年1月17日）。「テロに反対することを恐れない大学学長に会う」ユダヤ人インサイダー。 2024年10月12日閲覧。
- ^ abc Nahshon, Gad. 「ラビ・アミエル・ハーシュとのインタビュー：新たなシオニスト革命」。ユダヤ人ポスト。 2011年4月3日閲覧。
- ^ 「Ammiel Hirsch」. justia.com . 2011年4月2日閲覧。
- ^ abcd 「Our Clergy: Ammiel Hirsch, Senior Rabbi」。Stephen Wise Free Synagogue。2011年4月15日時点のオリジナルよりアーカイブ。2011年4月2日閲覧。
- ^ Kampeas, Ron (1999年11月30日). 「Tourism Push for High Holidays」. JTA . 2012年6月9日時点のオリジナルよりアーカイブ。2011年4月2日閲覧。
- ^ Curtius, Mary (2002年2月21日). 「イスラエル高等裁判所、非正統派ユダヤ教改宗を承認」. South Florida Sun Sentinel . 2012年8月20日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2011年4月2日閲覧。
- ^ 「イスラエルの改宗判決：それが行うことと行わないこと」エルサレムポスト | JPost.com 。 2023年2月16日閲覧。
- ^ 「Author Spotlight: Ammiel Hirsch」. Random House . 2009年. 2007年7月8日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2011年4月2日閲覧。
- ^ Adlerstein, Yitzchok (2003 年春)。「書籍:『一つの民、二つの世界』アミエル・ヒルシュとヨセフ・ラインマン著」(PDF)。ユダヤ人行動。正統派連合。
- ^ 「アグダ会議議題への追加提案」。ユダヤ人プレス。2002年12月6日。 2011年4月2日閲覧。[永久リンク切れ ]
- ^ ブラウンフェルド、アラン C. (2003 年 3 月～4 月)。「正統派の圧力によりラビが出版ツアーを中止、英国の首席ラビが著書のタイトルを「異端」に変更」。アメリカユダヤ教評議会。2011年4 月 2 日閲覧。
- ^ ラインマン、ヨセフ（2003年）。「表紙だけで本を判断するな」ユダヤ法。 2011年4月2日閲覧。
- ^ パイン、ダン（2003年2月21日）。「改革派とハレディ派の協力は苦い騒動で終わる」J. jweekly.com 。 2011年4月2日閲覧。
外部リンク
- ラビ・アミエル・ヒルシュの無料ダウンロード
- ユダヤ国家：次の 50 年 – ラビ アミエル ヒルシュ氏へのインタビュー[永久リンク切れ ]
- ニューヨークタイムズ編集者への手紙、アミエル・ハーシュ、2004年10月21日