アンブローズ・K・ハッチソン

アンブローズ・K・ハッチソン
アンブローズ・K・ハッチソン（上）、1920年代、カラウパパの聖名協会の会合にて。写真の人物特定はハッチソン家の親族の意見に基づいている。[1]
生まれる	1856年頃 ホノマエレ、ハナ、マウイ島
死亡	1932年7月17日（享年76歳）
国籍	ハワイ王国 ハワイ共和 国 アメリカ合衆国
職業	カラウパパハンセン病センターの常駐管理者
配偶者	メアリー・カイアコヌイ
両親）	フェルディナンド・ウィリアム・ハッチソンとマリー・モア
サイン

アンブローズ・カノエアリイまたはアンブローズ・カネワリイ・ハッチソン（ 1856年頃- 1932年7月17日）は、モロカイ島のカラウパパハンセン病療養所に長年住んでいたハワイ先住民で、1879年から1932年に亡くなるまで53年間そこに住んでいた。滞在中、彼は患者コミュニティで指導的な役割を担い、1884年から1897年までカラウパパのルナ（居住地の監督者）を務めた。 ^[2]

アンブローズ・ハッチソンは1856年、マウイ島ハナ郡ホノマエレで、フェルディナンド・ウィリアム・ハッチソンとハワイ先住民女性のマリアまたはマリー・モアの息子として生まれた。[ 3 ] [4] [5] 彼の父親はエディンバラ出身で、カメハメハ5世の治世中に影響力のある政治家となり、カラウパパ・ハンセン病療養^所の初期の発展と管理時代には保健委員会の会長を務めた。^[6]彼の母親は彼が幼い頃に亡くなり、父親は政治家としてのキャリアを積むためにマウイ島を離れホノルルへ移り、アンブローズと兄弟のウィリアムとクリスティーナは母親の親戚の家に預けられた。^[7]

ハッチソンは生後1ヶ月で、母の妹に引き取られた。妹は薬草療法で知られるカフナだった。後年、彼は叔母が治療した「耳が大きく、顔が腫れ、手足が腫れた」男性からハンセン病に感染した可能性があると書いている。別の感染源としては、別の少年の腕から採取したリンパ液を使った予防接種が考えられる。^[3]ハッチソンは幼い頃から、英国国教会のジョージ・メイソン大司教の支援を受けてホノルルの寄宿学校に通っていた。この頃、ハンセン病の最初の症状が現れたのは1868年、彼が12歳の時で、成人するまでゆっくりと進行した。^{[4] [6]}

1875年、ハッチソンの父と妹のクリスティーナはハワイからオーストラリアに移住した。ハッチソンは後年、父親の名前を一度も口にしなかったが、これはおそらくハンセン病患者の血縁者という汚名から身を守るためだったと思われる。^{[3] [7]}

1878年12月、ハッチソンはハンセン病患者の疑いで逮捕され、検査のためホノルルのカリヒ病院に拘留された。^{[3] [2]}ハワイの法律では、ハンセン病に感染している疑いのある人は誰でも健康診断を受けなければ逮捕されることになっていた。^[8] 1879年1月5日、診断を受けたハッチソンは、他の患者とともに隔離するため、モロカイ島のカラウパパのハンセン病患者居住地に移送された。彼は、1884年にクレイトン・ストローンおよびルドルフ・ウィルヘルム・マイヤーの後任として駐在管理者に任命されるまで、カラワオ店の肉屋および牛肉販売員長および店長として働いた。^{[3] [2]}ハッチソンは、政府から任命されたネイティブ・ハワイアンの子孫としては初の管理者となった。 1884年以前にもハワイ人がルナ（居住地の管理者）の地位に就いていたが、彼らは皆マイヤーの従属下にあり、財務問題を任されていなかった。 ^[9] 1884年から1890年まで、彼はマイヤーの継続的な支援を受けて単独でこの職を務めた。1890年から1892年の間、彼はマウイ島の保安官トーマス・エバンスと、エバンスの後任でホノルル警察の前長官ウィリアム・テルとともに副警視を務めた。1892年以降、ハッチソンは警視正代理に再任され、1897年に彼の主な支援者ルドルフ・マイヤーが死去した後、保健局の役人CB・レイノルズが後任となるまでその職を務めた。^{[10] [11] [12]} ハッチソンは、ホノルルのネイティブ・ハワイアンの患者コミュニティと保健局から高く評価されていた。研修医のアーサー・アルバート・セント・モリッツによれば、彼は「非常に若いのに、顕著な能力と非常に立派な管理能力を示した」とのことである。^{[2] [13]} 1898年、ハッチソンとその妻はカラウパパで700人以上の人々とともに、ハワイの米国への併合に反対する有名なクエ請願書に署名した。 ^[14]

カラウパパに滞在中、ハチソンは1879年に到着した際に知り合ったダミアン神父と働き、カトリックの神父の最も親しい友人の一人となった。モリッツ博士は、二人の協力関係と、彼らが新参者を「湯気の立つ熱いコーヒーと温かい食べ物」で迎えた様子を描写している。彼らの友情は1889年にダミアン神父が亡くなるまで続き、ハチソンは彼の葬儀で棺を運んだ8人のうちの一人だった可能性がある。^[15]ハチソンは次のように述べている。

ダミアン神父には超自然的なところは何もありませんでした。彼は、壮年期には、広く優しい心を持った、活力があり、力強く、衝動的な人でした。大工、石工、パン職人、農夫、医者、看護師、墓掘りなど、何でもこなす人でした。彼は、行動力があり、頑固で、強い意志を持ち、高潔な人でした。自分の願望の成果を達成するために、断固とした粘り強さを持ち、接触するすべての人に対して親切な性格でした。私は、彼の心の広さのおかげで、悪を倒す運動で彼と一緒に働くのが大好きでした。彼には偽善はありませんでした。^[16]

1930年頃、ハッチソンは『モロカイ島カラワオのハンセン病患者居住地で働いたダミアン・J・デ・ヴースター神父と他の司祭たちを偲んで』の執筆を始めた。これは、島でのダミアン神父の活動についての個人的な記述と、カラウパパでの自身の53年間の暮らしについての回想録である。この本は、彼が亡くなったときに未出版のまま発見された。ハッチソンは1932年7月17日、インフルエンザ性肺炎の発作により76歳で亡くなった。彼の死後、未完成の原稿は保管のためベルギーのルーベンにあるセイクリッドハーツ・アーカイブに送られた。回想録の一部、未完成の遺言書、その他の著作はハワイ州立公文書館に保管されている。^{[17] [18]}歴史家アンウェイ・スキンスネス・ローによれば、「彼の功績と影響力にもかかわらず、アンブローズ・ハッチソンは彼自身の歴史からほとんど無視されていた。」^[19]

ハッチソンは1881年にカラウパパの地元住民であるメアリー・カイアコヌイと結婚し、その儀式はダミアン神父によって祝福された。歴史家ジョン・テイマンによると、メアリーもハンセン病に罹患していた可能性があり、2人の間には両親と同じ感染症ではない娘がいた。他の情報源によると、2人は子供がいなかったという。2人はハッチソンの家で、マカナルアと呼ばれる集落の一部に住んでいた。カイアコヌイは1905年5月16日に47歳で亡くなるまで、夫のメア・コクア（介護者）として世話をした。彼女はパパロア墓地のカトリック地区に埋葬され、白い青銅の墓碑が彼女の永眠の地を示している。 ^[20]彼の兄弟の子孫は、彼が妻の隣に埋葬されたのではないかと信じている。^[21]彼の家族は、2009年にローマで行われたダミアン神父の列聖式に出席した。^[22]

ハッチソンは未完の遺言の中で、母親、妻、そして減少しつつあるハワ​​イ民族への愛情を表現した。^[17]

私の母マリア・モアと妻マリア・カイアコヌイ（故人）への愛情から、私は純粋なハワイ先住民の血統を受け継いでおり、彼女たちから生まれた彼女たちを心から大切に思っている。そして、彼らの種族が絶滅しないように、そして、慈悲深く慈愛に満ちた神の力だけが、彼らを待ち受ける明白な運命から、そして、神の慈悲と慈悲に固い信仰を残して、彼らの祖先、祖先、そして子孫に永遠の遺産として恵みによって与えられた土地から、消滅しないように救い、存続させ、増やすことができる唯一の存在である彼らの種族を、この目的のために、私は現世の財産、私的財産、混合財産を奉献する。^[23]