アンブロワーズ

アンブロワーズ、別名アンブロワーズ・ド・ノルマンディー^{[1] （} 1190年頃に活躍）は、ノルマン人の詩人であり、第三回十字軍の記録者であり、十字軍の戦士リチャード・心王の冒険を古フランス語の韻文で描いた『聖人の戦争』という作品の著者である。^[2]

人生

その価値を見出した功績はガストン・パリスにあるが、彼の版（1897年）は、モニュメンタ・ゲルマニアエ・ヒストリカの編集者によって部分的に先取りされており、彼らはそのスクリプトーレス（1885年）の第27巻にいくつかの抜粋を掲載している。アンブロワーズはリチャード1世に非戦闘員として従ったが、宮廷吟遊詩人だった可能性は否定できない。彼は、メッシーナ、キプロス、アクレの包囲、そしてその都市の占領後の失敗した作戦における王の行動の目撃者として語っている。 ^[2]

彼の作品についての解説

アンブロワーズは驚くほど正確に年表を書いている。1195年以前には完成していないが、巡礼の途中で書き留めたメモに基づいていることは明らかである。アンブロワーズは、その立場から予想される以上の政治的洞察力は示していないが、見聞きしたことを素朴で生き生きと語っており、それが注目を集めている。彼は決して公平な情報源ではない。サラセン人、フランス人、そしてギー・ド・リュジニャンに対抗してコンラート・ド・モンフェッラートを支持したポリアン派を含む、主人のライバルや敵すべてに対して偏見を持っている。彼は十字軍のより広い側面の歴史家としてではなく、むしろ伝記作家として扱われるべきである。それでも、彼はエルサレム王国における1190年から1192年の出来事に関する興味深い一次情報源である。^[2]

ロンドンの聖三位一体教会の聖職者リチャードが編纂したと思われるラテン語の散文物語『リカルディの王の旅』第2巻から第6巻は、アンブロワーズの詩と密接な関係がある。かつてはアンブロワーズが作品の基礎とした直接の物語とみなされることもあったが、もはやその見方は成り立たなくなっている。^[2]

詩の歴史

この詩は、バチカンの写本1冊を通じてのみ知られており、長い間歴史家の注目を逃れてきた。^[2]

出版版

アンブロワーズ、L'Estoire de la guerre sainte。パリ、1897 年: http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k6517331f.r
アンブロワーズ、リカルディの旅程。ロンドン、1920 年: https://archive.org/details/itinerariumregis00richuoft
アンブロワーズ『聖戦の歴史』、マリアンヌ・エイルズ訳、ボイデル出版、2003年。

参照

注記

^ この形式は、Marianne Ailes (2010) の「Ambroise of Normandy」に初めて登場しました。Dunphy, Graeme (ed.) の「Encyclopedia of the Medieval Chronicle」。ライデン: Brill。pp. 34–35。ISBN 90-04-18464-3。
^ abcde 前述の文の 1 つ以上には、現在パブリックドメインとなっている出版物のテキストが組み込まれています: Davis, Henry William Carless (1911)。「Ambrose」。Chisholm, Hugh (ed.) 著。Encyclopædia Britannica。第 1 巻 (第 11 版)。Cambridge University Press。p. 798。

[1] この形式は、Marianne Ailes (2010) の「Ambroise of Normandy」に初めて登場しました。Dunphy, Graeme (ed.) の「Encyclopedia of the Medieval Chronicle」。ライデン: Brill。pp. 34–35。ISBN 90-04-18464-3。

[EB1911-2] 前述の文の 1 つ以上には、現在パブリックドメインとなっている出版物のテキストが組み込まれています: Davis, Henry William Carless (1911)。「Ambrose」。Chisholm, Hugh (ed.) 著。Encyclopædia Britannica。第 1 巻 (第 11 版)。Cambridge University Press。p. 798。