プソフィスのアルフェシボエア

ギリシア神話では、アルフェシボイア（古代ギリシア語: Ἀλφεσίβοια、ローマ字:  Alphesíboia、[alpʰesíboi̯a]と発音 ）は、いくつかのバージョンではアルシノエ（古代ギリシア語: Ἀρσινόη、ローマ字:  Arsinóē、[arsinóɛː]と発音）とも呼ばれ、古代ギリシアのプソフィス王国のアルカディアの王女で、フェゲウス王の娘である。アルフェシボイアは母親を殺害された後、アルクメオンと結婚するが、アルクメオンは別の女性への愛のために母親を捨ててしまう。その後、アルクメオンはアルフェシボイアの男性親族により殺害される。アルフェシボイアは、所有者に不幸をもたらす呪われた工芸品である ハルモニアの首飾りの数人のうちの1人であった。

アルクメオンの神話は古代で非常に人気があったため、アルフェシボイアは多くの古代の劇化作品に登場したことが知られていますが、そのどれも今日保存されていません。いくつかのアルクメオンと並んで、少なくとも 3 つの「アルフェシボイア」と題された悲劇が制作されたことが知られています。

アルフェシボイアは、プソフォスの王フェゲウスの娘で、名前のない母親がおり、アクシオンとテメノスの姉妹である。^{[1] [2]}彼女には息子のクリュティオスと、夫のアルクメオンとの間に名前のない娘がいた。

アルゴスのアルクマイオンがプソフィスにやって来て、父アムピアラーオスの死に間接的に関与したとして母エリピュレを殺した罪を清めてほしいと頼んだとき、アルフェシボイアは兄弟のアクシオンとテメノスとともに父の宮廷に住んでいた。^{[3] [4]}フェゲウスは喜んで彼を助け、その後アルフェシボイアをアルクマイオンの妻に与え、アルクマイオンはハルモニアの呪われた首飾りと彼女のローブを新しい花嫁に贈った。^{[5] [6]}

二人はしばらく一緒に暮らし、その間にアルフェシボイアはクリュティオスという名の息子を産んだが^[7]、アルクマイオンが母親を殺害したことに対する呪いは消えなかった。彼の病気が悪化したか^[6]、土地が不毛になり^[5] 、農業が混乱し、その地に大飢饉をもたらしたかのどちらかであった。彼はアポロンの神託により、直ちにプソフィスの地を去るよう命じられ、その通りにした^{[4] [6] 。アルクマイオンは最終的に}アケロオス川沿いのアカルナニアに定住した。そこで彼は川の神の娘であるニンフのカリロエと出会い結婚したが、彼の妻はプソフィスでまだ生きていた^{[8] 。}

しかしカリロエは、アルフェシボイアがまだアルカディアに持っていたハルモニアの首飾りとローブを強く欲しがっていた。^{[9] [4]}そのためアルクマイオンはプソフィスと正妻のところに戻らざるを得なくなり、^[10]そこでアルフェシボイアの二人の兄弟に待ち伏せされ、裏切り殺された。 ^[9]彼らは父フェゲウスの命令に従っていた。^{[5] [3]}いくつかのバージョンでは、フェゲウス自身がアルクマイオンとアルフェシボイアの娘を個人的に殺したとされている。^[11]アルフェシボイアがアルクマイオンの不当な殺害について男性の親族を叱責すると、^[12]兄弟たちは彼女を箱に閉じ込め、夫を殺したのは彼女だと偽ってテゲアのアガペーノールに奴隷として売り渡した。 ^{[5] [13]}その後の彼女の父、兄弟、ネックレスの運命については複数の記録が存在するが、アルフェシボイアは奴隷となった後、古代の物語から姿を消し、最終的な運命は不明である。^[3]

唯一の例外はプロペルティウスの『エレジー』で、それによると、アルフェシボイアは故アルクメオンの復讐としてアクシオンとテメノスを殺害したとされている。^[14]しかし、他にこのような展開を示唆する現存する資料はない。^[15]それでも、奴隷となったアルフェシボイアがアルクメオンとカリロエの息子たちの助けを借りて男性の親族を倒すのに重要な役割を果たしたというバージョンをプロペルティウスが知っていた可能性はある。アルクメオンとカリロエの息子たちは、父親の復讐のためにフェゲウスとその息子たちを殺害したと伝統的に言われている。^[16]

プソフィスでの出来事を劇化したいくつかの古代悲劇が古典古代に書かれたが、それらのどれも断片しか残っていない。古代の劇作家アカイオス、カイレモン、ティモテウスはそれぞれ『アルフェシボイア』と題する悲劇を書いた（数語または数行のみが残っている）^[10] 。一方、ソポクレスは同様に失われた『アルクメオン』を、エウリピデスは プソフィスの『アルクメオン』を書いた。^[17]ソポクレスのバージョンでは、アルフェシボイアはアルクメオンの死の復讐を阻止するために兄弟らにより投獄されたようである。^[15]一方、テオデクテスの失われたアルクメオンは、アルクメオンがプソフィスに到着した初期の出来事を扱っているようで、アルクメオンはまだアルフェシボイアにとって比較的見知らぬ人であり、エリピュレ殺害を正当化しようとして自身の前世と悪行について彼女に説明していた。^[18]

• ヒルネト
• カシフォン
• ハルパリセ

• ベル、ロバート E. (1991)。『古典神話の女性たち:伝記辞典』ABC- Clio。ISBN 9780874365818。
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• ヒュギヌス、ガイウス・ユリウス、『ヒュギヌスの神話』。メアリー・A・グラント編訳、ローレンス：カンザス大学出版、1960年。
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• パウサニアス『ギリシアの記述』、 WHS ジョーンズ博士と HA オーメロッド博士による英訳、全 4 巻。マサチューセッツ州ケンブリッジ、ハーバード大学出版局、ロンドン、ウィリアム ハイネマン社、1918 年。オンライン版は Perseus Digital Library でご覧いただけます。
• プロペルティウス『エレジー』、AS クラインによる英訳と詳細な人名索引付き。2001 年。テキストは Poetry in Translation でオンラインで入手可能。
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• ソーバーン、ジョン E. ジュニア (2005)。『The Facts on File Companion to Classical Drama』。ニューヨーク市、ニューヨーク州: Infobase Publishing。ISBN 0-8160-5202-6。
• ライト、マシュー（2016年11月3日）。『ギリシャ悲劇の失われた戯曲集』第1巻：忘れられた作家たち。ロンドン、ニューヨーク：ブルームズベリー出版。ISBN 978-1-47256-776-5。