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アルマ・ラッツ（1890年 - 1973年）は、アメリカのフェミニストであり、女性平等権と女性参政権運動家であった。また、女性権利運動における重要女性の伝記作家でもあった。
若いころ
アルマ・ラッツは1890年にノースダコタ州ジェームズタウンでマチルド（バウアー）とジョージ・ラッツの子として生まれた。 [1] [2]彼女はエマ・ウィラード・スクール（1908年卒業）に通い、その後ヴァッサー大学に進学した。ヴァッサー大学ではフェミニスト運動に積極的に参加し、1912年に卒業後はノースダコタに戻り、女性参政権運動を続けた。[1] [2] [3]
キャリア
1918年にラッツはボストンに移り、ボストン大学経営学部に入学した。彼女は全米女性党に作家として参加し、同時にアメリカの歴史で重要な役割を果たした女性の伝記を専門に執筆した。活動家としての活動と歴史研究は彼女の生涯にわたる関心事となった。[1] [3]
1938年、ラッツは全米女性党の機関紙の編集者に任命された。彼女はまた、クリスチャン・サイエンス・モニター紙の寄稿者であり、全米女性党の全国評議会のメンバーでもあり、この役職を長年務めた。[1] [3]
彼女はまた、シュレジンジャー図書館（諮問委員会）、著名なアメリカ人女性（コンサルタント）、マサチューセッツ州平等権修正連合（書記）にも所属していた。 [2] [3]
ラッツはラドクリフ大学の教師であり、アメリカ史における女性についての大学院セミナーを開催した。[2]
私生活
ヴァッサー大学で、ラッツはルームメイトのマーガレット・スミス（1959年7月6日死去）と出会った。[4]二人は国立女性党のメンバーとなり、 1918年からスミスが死去する1959年まで、ボストンの家とニューヨーク州ベルリンのハイメドウという夏の別荘を共に過ごした。ベルリンは、スーザン・B・アンソニーが女性参政権運動家の集会で「ベルリンでは世界中の女性たちが政治的自由を求めて団結したことを、どこの人々にでも知らせてください」と演説した場所である。 [3]国立女性党の友人であるメイベル・ヴァーノンとコンスエロ・レイエス・カルデロンは、ハイメドウで夏を過ごしていた。[5]
スミスはマサチューセッツ州ブルックラインのプロテスタント・ザイオン研究図書館の司書だった。ラッツは二人の暮らしについてこう書いている。「私たちは田舎でとても幸せです。それぞれ仕事に忙しく、庭を掘っています」（アルマ・ラッツからフローレンス・キチェルトへ、1948年7月）。1950年代、ラッツとスミスはよくヨーロッパを旅した。スミスは1959年に亡くなり、深く傷ついたラッツはこう書いている。「私はハイメドウで自分の位置を確認しようとしています。どれほど大変かお分かりいただけると思います。私にとってとても困難で不安な時期でした」（アルマ・ラッツからフローレンス・キチェルトへ、1959年7月）[6]
ラッツとスミスは、女性参政権運動の歴史的なカップルの一人である。この中には、キャサリン・アンソニーとエリザベス・アーウィン、ジャネット・オーガスタス・マークスとメアリー・エマ・ウーリー、レナ・マデシン・フィリップスとマージョリー・レイシー・バーカー、アリス・モーガン・ライトとエディス・J・グッド、メイベル・ヴァーノンとコンスエロ・レイエス・カルデロン、グレース・ハッチンスとアンナ・ロチェスターも含まれる。[7] [8]これらのカップルは皆、お互いを知っていて、一度は協力し合ったことが記録されているが、レズビアンの定義を拒否した「女性に献身的な女性」のコミュニティを築いた。[6]
作品
ルッツの作品には以下のものがある: [1] [2] [3]
- エマ・ウィラード、民主主義の娘（1929年） – アメリカの女性の権利活動家エマ・ウィラードについて
- メアリー・ベーカー・エディ歴史館のパンフレット（1935年） -クリスチャン・サイエンス宗教運動の創始者、メアリー・ベーカー・エディについて
- 『平等に創られた：エリザベス・キャディ・スタントンの伝記、1815-1902』（1940年） –初期の女性権利運動の指導者、エリザベス・キャディ・スタントンについて書かれた本
- 困難な年月：ハリオット・スタントン・ブラッチの回想録（1940年） –アメリカの作家で女性参政権運動家ハリオット・スタントン・ブラッチとの共著
- 愛を込めて、ジェーン、戦場のアメリカ人女性からの手紙（1945年）、ルッツ編
- スーザン・B・アンソニー：反逆者、十字軍、人道主義者（1959年） – アメリカの社会改革者であり女性の権利活動家であるスーザン・B・アンソニーについて
- 自由のための十字軍: 奴隷制度廃止運動における女性たち(1968)
参考文献
- ^ abcde 「アルマ・ルッツ文書ガイド、1912-1971」。ヴァッサー大学アーカイブ＆特別コレクション図書館。2017年7月31日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2017年7月31日閲覧。
- ^ abcde Spongberg, M.; Curthoys, A.; Caine, B. (2016). 女性の歴史執筆ガイド。Springer。p. 322。ISBN 9781349724680. 2017年7月31日閲覧。
- ^ abcdef Lutz, Alma. Susan B. Anthony Rebel, Crusader, Humanitarian. p. 446 . 2017年8月10日閲覧。
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- ^ コット、ナンシー F. (1994)。米国女性の歴史: 男女平等を求めるフェミニストの闘い。KGSaur。p. 364。ISBN 9783598414749. 2017年7月31日閲覧。
- ^ 出典:
- ゴットフリート、ハイディ（1996年）。フェミニズムと社会変革：理論と実践の架け橋。イリノイ大学出版局。146ページ。ISBN 9780252064951. 2017年7月31日閲覧。
- ケイス・ディルマン (1970 年 8 月 26 日)。「女性参政権運動の先駆者たちは、依然として完全な平等を求めている」。ザ・ベニントン・バナー。バーモント州ベニントン。pp. 1、20。2017年7 月 24 日にNewspapers.comから取得。
- ローゼンツヴァイク、リンダ W. (1999)。『もう一つの自分：20世紀の中流アメリカ人女性とその友人たち』NYU 出版、p. 138。ISBN 9780814774861. 2017年7月31日閲覧。
- リチャードソン、ローレル;テイラー、ヴァータ A. (1993)。フェミニスト・フロンティア III、第 3 巻。マグロウヒル。p. 307。ISBN 9780070522985. 2017年7月31日閲覧。
- ロスブラム、エスター・D (2013)。レズビアン研究の古典。ラウトレッジ。p. 162。ISBN 9781134734467. 2017年7月31日閲覧。
...女性に献身的な女性たちで構成された友情ネットワークのあらましは、 [...] 彼女たちの共通の経験を歪めることなく、レズビアン主義やレズビアンであると自認する人々に関するあらゆる示唆を怒って拒否している。
- ^ ab ロスブラム、エスターD (2013)。レズビアン研究の古典。ラウトレッジ。p. 162。ISBN 9781134734467. 2017年7月31日閲覧。
...女性に献身的な女性たちで構成された友情ネットワークのあらましは、 [...] 彼女たちの共通の経験を歪めることなく、レズビアン主義やレズビアンであると自認する人々に関するあらゆる示唆を怒って拒否している。
- ^ アプテカー、ベティナ（1989年）。『人生のタペストリー：女性の仕事、女性の意識、そして日々の経験の意味』マサチューセッツ大学出版局、101ページ。 2017年7月31日閲覧。
- ^ フェイダーマン、リリアン（2000年）。『女性を信じる：レズビアンがアメリカのために成し遂げたこと - 歴史』ホートン・ミフリン・ハークール。94ページ。 2017年7月31日閲覧。
外部リンク
- ソフィア・スミス・コレクション、スミス大学特別コレクション所蔵のアルマ・ルッツ文書
- LibriVoxの Alma Lutz の作品(パブリック ドメイン オーディオブック)
