アリ・アブドルレザエイ

アリー・アブドルレザイ（1969年4月10日生まれ、ペルシア語：علی عبدالرضایی）は、70冊以上の著書を持つイラン系イギリス人の詩人、作家、文学理論家、政治アナリストである。^{[1] 2001年に}イランを離れる前は、現代ペルシア文学と詩の最も革新的な詩人の一人として知られていた。^{[1]彼はまた、}イラン・イスラム共和国と戦うイランの運動であるイラン無政府主義党の指導者でもある。^[2]アブドルレザイは、古代ペルシア語で「賢明な教師」を意味するムータとしても知られている。

アリ・アブドルレザイは1969年4月10日、イラン北部の都市ランゲルードの中流農家兼商人の家庭に生まれた。5歳のとき、生まれたばかりの妹が突然亡くなった。妹の葬儀の最中に考えすぎたせいで軽い脳卒中を起こし、話せなくなった。数ヶ月後、アブドルレザイは話せるようになったが、重度の吃音が新たに現れた。16歳で言語療法を受け、障害を完全に克服した。^[3]

ランゲルードで高校を卒業した後、アブドルレザイはテヘランのカジェ・ナシル・トゥーシ大学に入学し、機械工学を学んだ。^[1]

アブドルレザイの詩人としての経歴は1986年に始まりました。^[4]その後間もなく、彼はイランで教えることと公の場で話すことを禁止されました。^{[4] 1996年にイランの}ハタミ大統領が検閲を緩和すると、アブドルレザイの新しい本「ルノーのパリ」がイランで出版されました。^{[1] [5]言語と}ポストモダニズムに関する前衛的な見解で大きな注目を集めました。^{[4] [6] [7]}彼は詩の講義の招待を数多く受けましたが、大学からの招待のみを受け入れました。そのため、彼は「大学詩人」として知られるようになりました。^{[4] [6] [7]}彼の思想がイランでより広まるにつれて、イラン・イスラム共和国（IRI）はアブドルレザイに対する監視と精査を強化しました。彼の著作に対する検閲も強化されました。アブドルレザイは著書『社会の説教』と『シネマ』でハタミや他の政治改革者を批判した。イラン政府は『シネマ』の出版後、彼の著作を差し止め、教育や公の場での演説を禁止した。^{[4] [6] [7]}

アブドルレザイは、外国の出版社、学会、個人からの、イラン国外での講演や詩の朗読の依頼を検討し始めた。そのため、彼は2001年にイランを離れ、最初はフランス、次にドイツへ、そして2005年からはイギリスに居住している。^[4]イギリスに定住すると、彼は詩のワークショップを開催し始め、その後2014年から2016年にかけて、イギリスの亡命作家インクの会長に選出された。^[1]

2014年、彼は詩と作文を学ぶ愛好家のためにCollege-e Sher（詩の大学）を設立した。そこで学んだ17,000人以上の学生のうち約90％はイラン国内から、10％は海外から来ており、全員がTelegramでつながっていた。^[7]

2017年12月、イラン革命防衛隊（IRI）の横領の被害者となったイラン人の大集団が150以上の都市で抗議デモを行った際、シェール大学の学生たちもこれに加わった。^[8]

この反乱を受けて、アブドルレザイの学生たちは彼に、学問の焦点を変え、蔓延する腐敗に反対する運動をするよう訴えた。こうして彼の教えの焦点は詩や執筆から政治活動へと変わった。大学が徐々に学生数10万人を超えるようになると、学校から政党へと変わった。この新設政党はイラン無政府主義党と名付けられた。^[9]この党はアナキズムの教義に基づいていたが、イラン国民が数十年にわたってイスラム全体主義政権に直面してきた課題に合うように設計された独自の原則も提示した。アブドルレザイのアナキズムに関する考えは、政府の介入を限定し、政府が国民に対する公共サービスの提供者として行動することに重点を置いていた。^[10]

アリ・アブドルレザイはイギリスのロンドンに住んでいます。

アブドルレザイの知識人界への貢献は、1991年に最初の著書『Only Iron-Men Rust In The Rain』を出版したことから始まった。^{[1] 1992年から2001年にかけて、ポストモダニズムがペルシャの芸術家の間でより多くの熱狂者を惹きつけたとき、アブドルレザイは他の数人の詩人[11]}とともにこの運動をさらに普及させた。^[12]

アブドルレザイの詩集12巻は彼がイランに住んでいた間に出版され、残りは亡命中に出版された。^[12] 2013年、彼が自ら選んだ亡命から数年後、イランで彼の作品が禁止されてから13年後、政府は2013年から2014年にかけてアブドルレザイの新しい本4冊の出版を許可した。彼の本は大きな需要があり、数回にわたって出版された。しかし、出版から7か月後、政府当局はテヘランブックフェアでそれらを押収した。アブドルレザイの作品の禁止はその後再開された。^[1]

ポエトリー・インターナショナルは、アブドルレザイのポストモダン詩は「言語、知識、主体性の問題点に焦点を当てている」と指摘している。^[12]

「アナキスト詩人」とも呼ばれるアブドルレザイは、大英図書館の音声アーカイブに作品が選ばれた34人の国際的な詩人の一人です。 ^{[1]彼の詩は、英語、ドイツ語、フランス語、トルコ語、スペイン語、アラビア語、ポルトガル語、オランダ語、スウェーデン語、フィンランド語、}クロアチア語、ウルドゥー語など、多くの言語に翻訳されています。^{[4] [13]}

アブドルレザイの詩は、難しい主題を巧みに扱うことで、1990年代にイラン人の間で有名になった。過去40年間のイランの悲惨な政治史は、イランの現代美術の多くにおいて、主要な、あるいは主要なテーマとなってきた。アブドルレザイの詩は、このダイナミクスを象徴している。^[14]

アブドルレザイは「イランで最も影響力のある詩人の一人」と評されている。^[15]また、「ペルシア詩の新世代の中で最も真剣で論争の多い詩人の一人」とも評されている。^[4]彼の影響はさまざまなジャンルの詩人や作家にまで及び、若い詩人たちが現代ペルシア詩の伝統から距離を置き、ペルシア新詩という形式を確立するきっかけとなったと言われている。^[1]ペルシア新詩運動は口語と現代的な主題を特徴とし、深い感情や自然などの伝統的なテーマから逸脱している。^{[12] [16]}

政治においては、アブドルレザイは真の民主主義は決して「トップダウン」構造を特徴としないと信じている。^[10]

アリ・アブドルレザイは、2000年頃からアナキズムとエコ社会主義の研究に没頭し、ボトムアップ型の反権力政治姿勢への強い関心を追求した。^[17]彼は地下集会でそれについて語り始め、多数のアナキストのエッセイを出版し、インターネットがそれらの主な発信手段となった。^{[18] [19]}

アブドルレザイは「イラン無政府主義」という言葉を作り出し、イラン無政府主義党（バランダザン（打倒者）としても知られる）のスポークスマンになった。^[17] 2017年に設立されたイラン無政府主義は、アナキズムの観点から中東社会の多くの問題に焦点を当てていた。^{[18] [19]}イラン無政府主義者は、イスラム共和国の政府と国際テロ活動に抗議している。^{[9] [10]}

アブドルレザイのイラン無政府主義宣言は7部構成になっている。第1部は2013年にイランのウェブサイトAkhbare-roozに文書として掲載された。 ^[17]その後、YouTubeに音声版が掲載された。^[18] 2016年初頭、アブドルレザイは「アナキストの方が本物」という本を出版した。これはイランにとってのアナキズムを信じる理由を述べた400ページを超える文章の選集である。^[20]

党のマニフェストと9冊の関連書籍は、彼の党の基盤となっている原則と党が推進するイデオロギーを簡潔にまとめている。イラン無政府主義に最も近いアナキストの分類は、エコアナキズムとポストアナキズムである。イラン無政府主義に特有の原則が2つある。1つは政府の地方分権化であり、もう1つは国民投票事務所の設立である。^[10]

政府の地方分権化では、政府の各部署と事務所がそれぞれ特定の州に割り当てられます。これにより、地方分権化された部署が創出した雇用と富をすべての人々に平等に分配すると信じられています。^[10]

国民投票所を設立することで、民主主義の実践が保証される。この所は、国の統治に関する事項について国民の意見や投票を収集する責任を負い、独裁政権が政権を握る機会をなくす。^[10]

アブドルレザイ氏はまた、イランの民主主義には直接民主主義と間接民主主義からなる「ハイブリッド民主主義」という2つのタイプがあると考えている。直接民主主義では、政府の代表者とメンバーは毎年の国民投票で選ばれる。間接民主主義では、議会の代表者は自由選挙で選ばれる。^[10]

詩においては、アブドルレザイはフォルーグ・ファルークザード^[21] 、ニマ・ユーシジ、アフマド・シャムルーなどのペルシャの詩人に興味を持ち、非イラン人ではナジム・ヒクマット、ウラジーミル・マヤコフスキー、アルチュール・ランボーの作品を好んでいた。ポストモダニズム時代にはジョン・アッシュベリーを紹介された。^{[22] [23]}

哲学においては、アブドルレザイはフリードリヒ・ニーチェ、ミシェル・フーコー、マルキ・ド・サド、ジル・ドゥルーズから影響を受けている。また、ソール・ニューマンのポスト・アナキズム理論もアブドルレザイのイラン無政府主義の概念に影響を与えている。^[23]

• ごめんなさいだから、私はまだ書きます^[usurped]、アリ・アブドルレザイとのインタビュー、Poetry International Web ^[usurped]。このインタビューで、アブドルレザイは彼の詩の理論を説明しています。
• 「The Ofi Press Magazine」とのインタビュー、英国/メキシコのジャック・リトルによる電子メールによるインタビュー。
• 亡命中の創造性の詩人、アリ・アブドルレザイは、現在亡命先のロンドンで暮らし、執筆活動を行っているが、パロマ・コンシエルタに話を聞きました。
• Ali Abdolrezaei と Abol Froushan のインタビュー、インタビュアー: Cathy Aitchison、2011 年 12 月にロンドンで開催された Platforma Festival で録音されました。
• 亡命は必ずしも自由ではない、世界報道の自由の日特別番組、ラジオ・オランダ・ワールドワイド、2010年

• 断片: パート 1、パート 2、Poetrymag、Abol Foroushan、2009 年
• 詩のリスク^[盗用]、ポエトリーインターナショナルウェブ^[盗用]、2010年
• 世代の声を代弁する^[usurped]、ALI ABDOLREZAEIの詩、Poetry International Web ^[usurped]、2009年

• サンス・パブリック・フェスティバル、パリ、フランス、2011年。^[24]
• プラットフォーマ フェスティバル、ロンドン、イギリス、2011 年。^[25]
• 人権問題をテーマとした「記憶の行為フェスティバル」。^[26]カウンターポイント、ロンドン、イギリス、2011年。
• Poetes a Paris、パリ、フランス、2012年。^[27]
• 第1回国際コソボ詩祭、2015年。^[28]
• 2015年、英国ノッティンガムで開催された作家会議。アブドルレザイ氏は自身の詩を朗読し、検閲について講演した。^[29]
• 人権詩祭。ロンドン、イギリス、2016年。^[30]
• 危険の時代における言葉の危険性シンポジウム、英国ロンドン、2017年。アブドルレザイ氏は検閲と検閲後について講演した。^[31]

• 2013年に彼の著書「Mothurt」がイランで「今年の本」に選ばれました。^[32]このイベントには90人以上のイランの最高の批評家や詩人が参加しました。^[32]
• 2014年、『Lover Mover』は同じコンテストで年間第2位の優秀作品に選ばれました。^[32]

• イラン年鑑: アリ・アブドルレザエイ
• ポエトリーマガジン：「戦争よ永遠なれ」、マンソル・プーヤン訳