アレクサンダー・ツォニス

アレクサンダー・ツォニス
Αλέξανδρος Τζώνης
アレクサンダー・ツォニス
生まれる	( 1937-11-08 )1937年11月8日（87歳） アテネ
国籍	ギリシャ語
配偶者	リアン・ルフェーブル
学歴
教育	国立メツォビオ工科大学、アテネ イェール大学
学術研究
規律	学者、作家、建築家
機関	イェール大学 ハーバード大学 デルフト工科大学 清華大学
注目すべきアイデア	デザインの創造性、 批判的地域主義

アレクサンダー・ツォニス（ギリシャ語：Αλέξανδρος Τζώνης、1937年11月8日生まれ）は、ギリシャ生まれの建築家、作家、研究者です。科学的アプローチと人文科学的なアプローチを統合し、建築理論、歴史、デザイン認知に貢献してきました。1975年以来、ほとんどのプロジェクトでリアン・ルフェイヴルと共同作業を行っています。1985年に、デルフト工科大学に建築理論とデザイン思考ツールの開発を研究する学際的な研究所、デザインナレッジシステム（DKS）を設立し、所長を務めました。ツォニスは、古典規範、近代建築思考の出現と発展の歴史、類推による創造的デザイン、批判的地域主義のアイデアの導入に関する研究で知られています。

アレクサンダー・ツォニスはアテネで生まれ、アテネ大学に通った。祖父の建築家アレクサンドロス・ツォニス（1877-1951）^[1]は1901年にイスタンブールのミマール・スィナン美術大学を卒業し、戦間期にはテッサロニキで活動していた。両親はアテネ、グラーツ、ウィーンで学び、ウィーン（プラーター）のヴィヴァリウムでハンス・レオ・プルジブラムのもと、またベルリンのカイザー・ヴィルヘルム科学振興協会でマックス・ハルトマンのもとで研究員を務めた。 1941年から1945年の間、彼の父コンスタンティノス・ツォニスはテッサロニキのアリストテレス大学の生物学教授であり、母ハリクリア・クサントプロスはギリシャ初の女性化学技術者であり、二人とも政治活動とギリシャ抵抗運動で活躍した。

ツォニスはアテネ国立工科大学で建築を学んだ（1956年 - 1961年）。1955年から1956年の間、スピロス・パパロウカスから個人的に絵画を学んだ。^{[2] [参照文献]}彼の建築アーカイブはテッサロニキ首都圏視覚芸術博物館に保管されており、当時アテネ工科大学での現役教職からは引退していたディミトリス・ピキオニスが保管している。工科大学在学中（1956年 - 1961年）、ツォニスは並行して劇場や映画の舞台デザイナーとしても働き（ジュール・ダッシン監督の映画『ネバー・オン・サンデー』(1960年)の美術監督を務めた）、画家で舞台デザイナーのヤニス・ツァロウキスのアシスタントを務めた。

1961年、フルブライト・フォード奨学生としてアメリカに渡り、イェール大学演劇学校で短期間学び、その後すぐに美術建築学部でポール・ルドルフ、シャドラック・ウッズ、ロバート・ヴェンチュリ、セルジュ・シェルメイエフに師事した。^[3]

1965年、20世紀基金の支援を受けてイェール大学の研究員に任命され、そこでチャーメイエフと共同で計画と設計の方法論に関する研究を行い、後に『コミュニティの形』（1972年）を共著した。^[4]

1968年、イェジー・ソルタンとジョゼップ・ルイス・セルトによりハーバード大学デザイン大学院の助教授に任命され、1975年に准教授となった。ウォルター・アイザード、オバディア・サラマと共同で分析設計手法の教育と高度な研究を行い、アナトール・ラパポートとシーモア・パパートから外部のアドバイスを受けた。オバディア・サラマと共同で、設計プロジェクトの多基準評価のための 新開発手法ELECTREを導入した（1975年）。

1972年、フランス文化省の招待を受け、フランス（ストラスブール）で1年間過ごし、リアンヌ・ルフェーヴル（1973年に結婚）とともに、若い世代のフランス建築評論家や歴史家（ブルーノ・フォルティエ、フィリップ・ブドン）と緊密に協力しながら、教鞭をとり、研究し、執筆活動を行った。

ハーバード大学に戻った彼は、フランス政府の資金援助を受けて、フランスの建築理論のテキストを分析するための談話法を開発するための学際的な共同研究プロジェクトを立ち上げました（1974-1975年）。^[5]研究参加者には、マイケル・フリーマン、エティエンヌ・ド・コアンテ、オヴァディア・サラマ、リアン・ルフェイブル、そして彼の学部生ロバート・バーウィック（後にMITの計算言語学の教授）が含まれていました。

1960年代の社会環境的都市危機と、それに対処する主流の建築の無力さに反応して、彼はその危機の歴史的ルーツと根底にある対立を扱った『抑圧のない環境に向けて、ケンブリッジ（1974年）』を執筆した。それはすぐに6か国語に翻訳された。[5] その出版後、ツォニスはハーバード大学で現代デザイン思考の批判的歴史的研究を紹介し、国際的に初めてデザイン方法論の歴史の教育を開始した。^[6]

1981年、デザイン大学院が大きな変革期を迎え^[7]、ジェラルド・マッキューがモーリス・D・キルブリッジの後任として学部長に就任する中、ツォニスはオランダのデルフト工科大学(TUD)のデザイン方法論の教授に就任^[8]し 、そこで建築認知に関する多分野にわたる研究機関であるデザイン知識システム(1985-2005)を設立し、その責任者を務めた。共同研究者には、TUDのヨープ・ドールマン、MITのドナルド・シェーンとウィリアム・ポーター、テクニオンのダニエル・シェファー、ウィーンの[応用芸術大学]の共同教授であるリアン・ルフェイヴルらがいた^{[9] 。}

彼のアプローチの鍵は、分析計算はデザインの創造性を妨げるどころか、それを高めるということ、そしてデザインイノベーションの「飛躍」は主に空間機能的類推によって達成され、非常に遠い領域の具体的なオブジェクトや抽象理論を含む前例の辞書からデザインコンポーネントとデザインルールを採用して再結合することである。^[10]この採用がどのように機能するかを観察する方法は、形態、操作、パフォーマンスのフレームワークを通してデザイン思考を見ることです。通常ライバルと見なされるデザイン分析と類推は、実際にはクリエイティブデザインにおいては補完的な仲間です。類推によるデザインは、デザイン知識システムの主要な研究テーマの1つでした。^[11]類推によるデザイン創造性の理論は、ツォニスとルフェーヴルによって、レオナルド・ダ・ヴィンチ（1989年）、ル・コルビュジエ（2001年）など、歴史上および現代のデザイナーの事例でさらに探求され、議論され、ルフェーヴルとの共著でアルド・ファン・エイク（1999年）やサンティアゴ・カラトラバ（1999年、2001年、2004年）についても論じられた。^[12]

ツォニスとルフェーヴルは、古典建築の規範を文化史的、認知的現象として調査し、議論した。この考えは『古典建築』（1986年、日本語、中国語、韓国語を含む7か国語に翻訳）で発表された。ジェームズ・S・アッカーマンは、この本について「ウィトルウィウスからミースに至る伝統の巨匠たちを結びつける原理を明らかにしている」と書いている。ツォニスとルフェーヴルの多くの基本的な考えには相違があるものの、ジョン・サマーソンは「古典建築を真剣に考えようとする者にとって必読の書」と呼び、デイヴィッド・ワトキンは「すべての学生が読むべき本であり、古典様式は時代遅れで無関係だと今でも信じている人々も読むべき本」と述べた。ツォニスは 1990 年代まで同様の調査を続け、古典的な設計ルール システムの認知的基礎とその歴史的起源に焦点を当て、2004 年にP. ヤニシとの共著で『Classical Greek Architecture, the Construction of the Modern』を出版しました (英語、フランス語、ドイツ語版)。

ツォニスとルフェーヴルは、ウィトルウィウスにまで遡る地域主義の概念を用いて「批判的地域主義」という造語を作り出し、現在の問題、つまり、技術的メディアと「グローバリゼーション」によってのみ統合され、対立と競争によって分断されているように見える地球において、建物と都市の役割を定義する必要性に対処しました。この役割において、デザイナーは、問題を解決する場合でも、可能性を探求する場合でも、カント的な意味で批判的に考える必要があります。彼らは、地域という実際の状況の詳細を考慮しながら、疑問と熟考を通じて、輸入または地元の選択を好む偏見を克服する必要があります。開かれた世界が提供できるものを歓迎し、交流を促進しながら、「地域」の独自性、社会的つながりの質、物理的および文化的リソースを評価する必要があります。

この地域主義の考え方は、第二次世界大戦前のマンフォードのボザール、インターナショナル・スタイル、そして第二次世界大戦後の「モダニズム」計画に対する批判に遡るものであり、地域を防衛的または攻撃的な概念、排外主義運動を促進する政治的またはマーケティング的構築物、さらには民間商業主義として利用した過去の地域主義の使用とは根本的に異なる。

地域主義に対するこの新しいアプローチは、1981年にArchitecture in Greeceに掲載されたエッセイ「グリッドと経路」で初めて発表され、同じ年に、当時ツォニスの学生アシスタントだったアンソニー・アロフシンとの共著で、Fur eine andere Architekturに収録された別のエッセイでも発表されました。この本の主任編集者であるスイスの社会学者、作家、芸術家のルシウス・ブルクハルトは、ツォニスとルフェーヴルにエッセイの寄稿を依頼し、それが一連​​の研究と多数の討論やシンポジウム（その中には、カリフォルニア州立工科大学ポモナ校が主催し、マーヴィン・マレチャとスピロス・アムールギスが企画した国際批判的地域主義セミナー（1989年）も含まれている）を促し、世界中のプロジェクトに影響を与えました。^[13]

ツォニスは、教育、研究、執筆活動と並行して、 1970年代前半にペンギン・ブックスの学術編集長として働き、多分野にわたるシリーズ「Man Made Environment」を創刊した。^{[14] 1970年代後半には、ギャビン・ボーデン（}ガーランド・パブリッシング 社長）を出版者とした複数巻のハーバード建築百科事典の編集に失敗した後、70巻を超える最大級の建築出版プロジェクトの一つである複数巻のガーランド建築アーカイブの編集長に就任した。 ^[15]

ツォニスは、シンガポール国立大学（2006～2007年）、マサチューセッツ工科大学（1996年）、イスラエル工科大学テクニオン（1985年）、コロンビア大学（1974～1975年）、ストラスブール建築都市計画研究所（1972～1973年）、モントリオール大学（1970～1971年）で客員教授を務めた。2002年には、コレージュ・ド・フランスに招かれ、「建築と空間知能」の 講座を開いた。

• 登録建築家、ギリシャ技術会議会員（1961年）
• 1970年3月9日に王立芸術協会会員に任命される
• イスラエルのシェンカー工科デザイン大学のフェロー（2012年）
• テッサロニキのアリストテレス大学名誉博士号（2017年）
• 香港建築家協会名誉会員（2019年）
• 18 世紀のフランス練習曲協会、1975 年
• 1996年AAAIおよびAAAS会員
• グラフィックおよびプラスチック芸術協会 (ADAGP) 2019
• エクリット芸術協会 (SOFIA) 2019

• Shape of Community、ハーモンズワース：ペンギンブックス、1970年、共著者セルジュ・シェルメイエフ（イタリア語版もある）
• 抑圧のない環境を目指して、ケンブリッジ：MIT 出版、1972 年
• 古典建築、秩序の詩学、ケンブリッジ：MIT出版、1986年、共著者L.ルフェイヴル
• ヘルメスと黄金の思考機械、ケンブリッジ：MIT出版、1990年
• 1968年以降のヨーロッパの建築、記憶と発明、ロンドン：テムズ・アンド・ハドソン、ニューヨーク：リッツォーリ、1992年、共著者：L.ルフェーヴル
• オートメーションベースのクリエイティブデザイン、研究と展望、アムステルダム：エルゼビア、1994年、共同編集者イアン・ホワイト
• サンティアゴ・カラトラバの動き、構造、作品、バーゼル：ビルクハウザー、1995年、共著者：L.ルフェーヴル
• 1960 年以降の北米の建築、ロンドン: テムズ アンド ハドソンおよびボストン: リトル ブラウン、1995 年、共著者: L. ルフェイブルおよびリチャード ダイアモンド
• サンティアゴ・カラトラバ『動きの詩学』ニューヨーク：ユニバース・パブリッシング、リッツォーリ、1999年
• アルド・ファン・エイク『ヒューマニスト反逆者』ロッテルダム：010 Publishers、1999年、共著者L.ルフェーヴル、
• トロピカル・アーキテクチャー、グローバリゼーション時代の批判的地域主義、ロンドン：ワイリー・アカデミー 2001 共著者 L. ルフェイブルとブルーノ・スタニョ
• サンティアゴ・カラトラバの創作プロセス、バーゼル：ビルクハウザー、2001年、共著者：L.ルフェーヴル
• ル・コルビュジエ『機械と隠喩の詩学』ニューヨーク：ユニバース、ロンドン：テムズ・アンド・ハドソン、2001年（フランス語版もある）
• 批判的地域主義、グローバル化した世界における建築とアイデンティティ、ミュンヘン、ベルリン、ロンドン、ニューヨーク：プレステル、2003年、共著者：L.ルフェイヴル、（中国語版もある）
• 近代建築の出現、ロンドン：ラウトレッジ、2004年、共著者L.ルフェイヴル、
• サンティアゴ・カラトラバの橋、ニューヨーク州リッツォーリ、共著者レベッカ・カソ・ドナデイ
• Architecture Grecque Classice、la Construction de la Modernité、パリ、ロンドン、ミュンヘン、ニューヨーク: フラマリオン、2004 年、共著者フィービー ジャンニシ、
• サンティアゴ・カラトラバ『全集』、ニューヨーク：リッツォーリ社、2004年、増補版、2006年
• グローバリゼーション時代の地域主義の建築、フラットな世界の山と谷、ニューヨーク、2012年、共著者：リアン・ルフェイヴル（中国語版もあります）
• 創造的破壊の時代：20世紀後半の建築と都市の形成、ロンドン、2017年、共著者：リアン・ルフェイヴル

• 「初期構造の変容」、Perspecta 12、1969 年
• 「建築における最後のアイデンティティ危機」、コネクション（春）1969年
• 「建築におけるプログラム分析の判断の問題」、DMG DRSジャーナル（1974年7月-9月）、共著者O.サラマ、
• 「建築におけるポピュリスト運動」、Bauwelt 10 (1月) 1975年共著者 L. Lefaivre、
• 「機械体対神体。ヨーロッパにおける近代デザイン理論の台頭」建築教育ジャーナル（1975年9月）
• 「社会科学としてのデザインの歴史」ハーバード出版シリーズ、1977年共著者L.ルフェイブル、
• 「建築におけるナルシシズムの段階」ハーバード建築評論1、1978年共著者L.ルフェイブル、
• 「建築における自律性の問い」ハーバード建築評論3、1984年、共著者L.ルフェイヴル、
• 「Il bastione comme mentalità」、La Città el muro、C. de Seta および J. Le Goff 編、ローマ、1989 年、共著者 L. Lefaivre、
• 「ルイス・マンフォードの地域主義」、デザインブックレビュー19（秋）、1991年、共著者L.ルフェイヴル、
• 「批判的地域主義」、批判的地域主義、S. Amourgis 編、カリフォルニア州立工科大学、pp. 3–23、1991 年、共著者 L. Lefaivre
• 「小屋、船、ボトルラック：建築家や機械のための類推によるデザイン」、Research in Design Thinking、N. Cross、K. Dorst、N. Roozenburg編、デルフト：デルフト大学出版局、pp. 139–164、1992年。German Archithese（5-6月号）1990年。
• 「記念碑を超え、ジップ・ア・トーンを超えて、空間/時間へ：シャドラック・ウッズのベルリン自由大学、ヒューマニスト建築の文脈化」、ベルリン自由大学、キャンディリス、ジョシック、ウッズ、シードヘルム、建築協会、模範プロジェクト 3、ロンドン、pp. 118-141、1999 年、共著者 L. ルフェイヴル。
• 「Architektur seit 1968」、ARCH+ 139/140、1889 年、共著者 L. Lefaivre、
• 「ピキオニとトランスビジビリティ」、Thresholds、特別号：The Invisible、1999年。
• 「コレージュ・ド・フランスの建築、空間空間」、AMC116、（5月）2001。
• 「進化する空間知能ツール、建築詩学から経営手法まで」、Managing as Designing、リチャード・J・ボーランド・ジュニアおよびフレッド・コロピー編、カリフォルニア州スタンフォード：スタンフォード大学出版、2004年。
• 「環境品質の再定義」、Building Research & Information 33(3)、2005年。
• 「今日の南アフリカ建築についての考察」、南アフリカ建築ダイジェスト2006/2007、2006年。
• 「失われた年月？」建築批評25年オアシス75、2008年。
• 「地域の宇宙におけるグローバリストの瞬間 グローバル化された世界における地域主義的な場所」、私の32m²のアパート、30年間の変遷、ゲイリー・チャン。序文、ツォニス・アレクサンダー、2008年。
• 「都市は建物ではない」中国都市計画評論第20巻第2号、2011年。
• 「Michelangelo visto da Battisti Come nostro contemporaneo」、Michelangelo fortuna di un mito、Leo S.Olschki editore、2012 年。
• 「Michelangelo visto da Battisti como nostro contemporaneo」、ミケランジェロ フォルトゥナ ディ ウン ミト。チンクエチェント・アンニ・ディ・クリティカ・リテラリア・エ・アーティスティカ。フィレンツェ、2012 年。
• 「地域づくり」、国立芸術アカデミー誌、第34巻第8号、2013年。共著者L.ルフェーヴル、
• 「岐路に立つ建築教育」、Frontiers in Architectural Research、第3巻第1号、2014年3月、Higher Education Press、2014年。
• 「岐路に立つ建築教育」『建築研究の最前線』 （第3巻第1号、3月）、2014年。
• 「きれいな顔をする」、「根本的」？ヴェネツィア建築ビエンナーレ。北京（293、11月）、2014年。
• 「建築教育のための枠組み」、建築研究の最前線（第3巻第4号、12月）、2014年。
• 「岐路に立つ建築教育」、建築研究の最前線、デルフト、2014年。
• 「建築教育：中核とローカル」、建築研究の最前線、デルフト、2014年。
• 「創造性の現実と想像の教育」、建築研究の最前線、デルフト、2014年。
• 「建築教育のための枠組み」、Frontiers of Architectural Research、デルフト、2014年。
• 「星と環境格差について」、都市デザイン（第2号）、清華大学、2015年。
• 「チェン・タイニンの作品：建物、思考、ビジョン」、マスター建築家シリーズ チェン・タイニン建築、ビクトリア、2017年。
• 「宮殿と呼ばれる建物」古代エジプトと古代近東の宮殿（第1巻）、ウィーン、2018年。
• 「虹の花束」：アルド・ファン・エイク生誕100周年記念、The Architect 8月号194、南京、2018年。共著者：L. ルフェーヴル、

ツォニスは、「マンフレート・イベルとアレクサンダー・ツォニスがコンスタンティノス・カヴァフィスの詩 10 編を題材にデザインした 10 枚の石版画」も出版しています。この詩は、スティーブン・スペンダーとニコス・スタンゴスによってこの出版物のために翻訳されました。ポートフォリオは、1966 年にコネチカット州ニューヘイブンのイェール大学出版局のカール・パーリントン・ロリンズ / 印刷局によって印刷されました。

ツォニスはいくつかの主要な国際シンポジウムを企画し、開催しました。その中には次のようなものがあります。

• ハーバード大学デザイン大学院主催のドイツ工作連盟「形の喜びと人生の現実」には、S. アンダーソン、L. ブルクハルト、HLC ジャッフェ、R. ポマー、J. ポゼナー、E. セクラーらが参加しました (1980 年)。
• デルフト工科大学における「自動化に基づく創造的デザイン教育」: 大学創立 150 周年記念とヨーロッパにおけるアメリカ建築大学会議の一環としての国際会議 (1992 年)。
• イスラエルの建築、1948-1998、DKSシンポジウム、デルフト工科大学、(1998)。
• ダニエル・リベスキンドによるベルリンのホロコースト記念碑を記念したシンポジウム「建築におけるスピリチュアル」（2000年）。アムステルダムの王宮でベアトリクス女王主催、王宮財団の後援のもと開催。
• 地中海の風景、表現デザインとアイデンティティ（1997年）および地中海の都市（参加者：J. アッカーマン、S. カラトラバ、H. ヘルツベルガー、D. カラヴァン、L. ルフェイヴル、E. ミラーリェス、両者ともマイケル レビンとの共同制作、エルサレムのミシュケノット シャアナニム主催。 （2002年）
• 「1969年春のハーバード大学ストライキのポスターを収集したアレクサンダー・ツォニスの（語られていない？）不完全な物語」 - 「ハーヴェイ・ハッカーのリアン・ルフェイヴルへのインタビュー」; Spring Torrents – 1969年春のハーバード大学ストライキのポスター、テッサロニキ、（2018年10月24日）。

• 「イル・ルーゴ・デル・ラヴォーロ」、第17回ミラノ・トリエンナーレ、1986年^[16]
• 1. 建築家と職場: 20 世紀の職場の質を形作った重要なプロジェクト。
• 2. 職場の建築：学生コンペティション。
• ウリット・ルーデン『ゴーレム、建築の富』NAI、ロッテルダム、1995年4月1日～5月7日
• サンティアゴ・カラトラバ「動きのある構造」、テキサス州ダラス、メドウズ美術館、サザンメソジスト大学。展覧会の企画とキュレーションは

• サンティアゴ・カラトラバ

• デルフト工科大学のプロフィール
• 清華大学
• リアン・ルフェーブル