アル=ワリード・イブン・ムサブ (アラビア語 : الوليد بن مصعب)は、古代エジプト に関する中世アラビアの歴史書に登場する伝説の王である。[ 1 ] [ 2 ] 彼に関する物語や伝承を伝えたアラブの歴史家によると、彼は出エジプト記のファラオ であり、本質的にはクルアーンに言及されているファラオでもある。 [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] 彼の本名は、一部の写本ではタルマー・イブン・クミスとも記されている。[ 6 ]
彼の出自については、エジプトの王であったのか、アマレク人の王( アル・ライヤン 王朝出身)であったのか、バヌ・ラクム 族のアラブ人であったのかなど、激しい議論が交わされている。 [ 7 ] 『アクバール・アル・ザマーン 』によれば、アル・ワリード(本名はタルマ・イブン・クミス)はエジプトの総督であり、仕えていたヒクソスの支配者を暗殺し、その後自ら王位を奪ったエジプト人であった。 [ 6 ] アラブの著述家ムルタダ・イブン・アル・アフィフはこの物語に同意し、王の本名を「コプト人のタルマ」としている。[ 8 ] アル・マクリージーはさらに、アル・ワリード・イブン・ムスアブはダルカ とその息子が王国の支配権を握る前の最後のファラオであったと述べている。[ 9 ] 歴史家のイブン・ジャリール・アル=タバリーは全く異なる物語を提供しており、アル=ワリード・イブン・ムスアブは兄のカブース・イブン・ムスアブの後を継ぎ、イスラエル人への抑圧を始めたとされるファラオであったが、アル=ワリードは兄が残したものを引き継いだだけだと述べている。[ 10 ] 伝統的なクルアーンの物語と同様に、抑圧的な王とその軍隊はイスラエル人を追いかけるが紅海で溺死し、最期の瞬間に王は神への信仰を宣言しようとするが、最後の悔い改めは受け入れられない。[ 2 ] [ 3 ] [ 5 ] 王に関するユーモラスな話も語られており、例えば、王はモーセの杖が大きな蛇に変わるのを目撃した後、1週間以上下痢が続いたという話がある。[ 10 ]
アル・ワリードは純粋に伝説上の人物であるが、歴史上の人物と結びつけようとする試みがなされてきた。エジプトの考古学者ホッサム・アブドルフォトゥーは、アル・ワリードをエジプト第20王朝第4代皇帝ラムセス5世と同一視した。[ 11 ] エジプト学者で博物館学芸員のアフマド・カマルは、プトレマイオス朝 の歴史家アレクサンドリアのアルタパノス が書いた入手可能な写本を読んだ結果、アル・ワリードを第18王朝のアメンホテプ3世と同一視した。[ 12 ]
現代では、アル・ワリード・イブン・ムスアブの物語は、モーセの圧政的なファラオがエジプト人であったという通説を消し去るために、エジプトの民族主義者によって利用されている。 [ 13 ]
出現の原因 モーセのファラオがアラビア語の名前を持っていたと信じる人がいるのは、彼が古代アラビア語の書物でアマレク人 と呼ばれているヒクソス人 の一人だったという信念に基づいていることに注目すべきである。中世には、ファラオの歴史は人々の間であまり知られていなかった。[ 14 ]
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