ティヤハ族(アラビア語: التياها)はネゲブのベドウィン部族である。彼らの伝承によれば、彼らはメディナ近郊を起源とし、イスラム教徒の征服初期にシナイ半島に定住した。彼らはラバブという名の人物に率いられ、5つの主要なサブグループは彼の5人の息子にルーツを持つ。[ 1 ]
アル・ティヤハ族と「アル・バダラ族」は、ネゲブとシナイ半島のイスラム以前の先住民族ベドウィンと考えられている。おそらく、ナバテア人やアラブ人のようにこの地域に住んでいた古代聖書アラビア人と関連があると思われる。彼らのアラブ人の祖先は謎に包まれており、ナジュド・アラビア起源を主張しているにもかかわらず、南のタワラ族や北のタラビン族といった近隣のアラブ人からは外国人として見られている。彼らは、エジプトのイスラム征服によってシナイ半島にやって来て定住した最古のアラブ部族であると記録されている。
彼らの名前「アル・ティヤハ」は、アル・ティフ高原(アラビア語:هضبة التيه)に由来し、「失われた土地」を意味する。アラブの部族は通常、地域名に簡単に名前を変えることはないため、これは非常に奇妙な出来事である。
アット・ティ高原は孤立した、誰も住まわせようとしない砂漠地帯であり、新たな入植者によって故郷を追われた人々にとって、まさに理想的な避難場所となっている。
かつては有力な氏族であったフクク族は、ジェベル・アル・ハリール(ヘブロン)から死海の南にあるワディ・アル・アラバまでの土地を放牧し、その領土を横断しようとする者には誰であろうと税金を課していた。1930年代には、シェイク・サルマンという人物が指導者であったが、彼の祖父はガザ周辺のベドウィンから女性を誘拐し、違法な税金を徴収したとしてトルコ当局によって絞首刑に処されていた。[ 2 ]
1930年代には、この一族の人数は2,000人未満だった。イギリス当局がシェイクのサラマ・イブン・ムーサ・アブ・シュンナールを「不品行」で投獄した後、彼らはそれぞれ独自のシェイクを持つ3つのサブグループに分裂した。[ 3 ]
氏族名は、ラバブの息子の一人であるウマリに由来する。ウマリはティヤハ族の戦士として名声があった。しかし、彼は悪名高く、ワディ・アル・アビヤの左岸にある彼の墓は不吉な場所と見なされている。1930年代には、氏族は約500人おり、ウルールとラワシダの2つのサブグループに分かれていた。[ 4 ]
アタウィナ族、アブシャレブ族としても知られる。彼らのシェイクの一人、サリムは戦闘で戦死した。1930年には2,000人を超え、ティヤハ族の有力な支族の一つであった。19世紀にはガザとヘブロンの住民に税金を課していた。彼らのシェイクであるアウダとアミールはタラビン族との戦争で主導的な役割を果たし、フクク族の有力部族アルフザイエルを含むティヤハ族の他の支族に対する影響力を弱めた。20世紀初頭には、広く尊敬を集めていたシェイク・アリ・イブン・アティヤが彼らを率いており、エルサレムの総評議会だけでなく、地方の役人組織にも参加していた。珍しいことに、彼は息子たちを学校に通わせていた。[ 5 ]
4,000人ほどの彼らは、イギリス占領初期にはイブラヒム・イブン・ムハンマドの指導の下、政府と和解するまで無法者として生活し、数々の違法行為を犯した。[ 6 ]ベエルシェバの北にあるラキヤの住民の多くは、自分たちをカディラトと認識している。
彼らの祖先の一人であるマフナの墓はワディ・アル・ハフィルにあり、巡礼地となっている。1930年には2,000人ほどの人口を擁し、戦士として名声を博していた。19世紀にはタラビン族との戦いで80人の騎兵を失った。[ 7 ]
ティヤハ族と同盟を結んでいた他の部族や氏族は多数あった。シャラリイン族(1,000人)、ベエルシェバ周辺に住んでいたバニ・ウクバ族、19世紀初頭にネゲブにやってきたカタティワ族、カラジン族(200人)、バディナト族(350人)などである。[ 8 ] [ 9 ]
1843年、スコットランド人宣教師が、シナイ半島を横断したモーセの可能性のあるルートを調査するためにカイロから出発した小グループの一員だった。彼らの旅程には、聖カタリナ修道院、シナイ半島中央部、そして東へペトラ、ヘブロン経由でエルサレムまでが含まれていた。カイロでは、タワラ族の支族であるアレイカ族のベドウィンからガイドとラクダ47頭を雇った。スエズから西へ向かう旅の一部では、シナイ山の西にあるワディ・エシュ・シェイクを拠点とするタワラ族の指導者シェイク・サレハが同行した。[ 10 ]聖カタリナ修道院の北西、ハッジの道がジェベル・ティフに入るナクル砦の近くで、タワラ族が自分たちの領土を横断することを拒否したティヤハ族の大集団によって彼らの進路は阻まれた。その後の交渉で、タワラ族は一行の半数をガザまで送り届け、ティヤハ族は残りの半数をペトラまで、そしてダハリヤまで戻るためにラクダ20頭を1頭あたり220ピアストルの費用で提供することで合意した。[ 11 ]著者は、ティヤハ族が1841年に撤退するエジプト軍から略奪した銃で武装しており、死海の南、ペトラからの帰路で、ガザに到達しようとしていた兵士の骨や完全な骨格に出くわしたと述べている。[ 12 ]彼は何度か放牧用に植えられたライ麦畑を見つけたこと[ 13 ] 、そしてティヤハ族は以前の護衛よりも祈りに熱心だったことを述べている。彼は、これは旅の途中で大きな彗星が現れたためではないかと推測している。 [ 14 ]ティヤハ族の領土はワディ・アラバには及んでおらず、そこに住むベドウィンとの関係は悪かった。護衛に対する敵意のため、一行がキャンプを設営する前にペトラの住民との交渉が必要だった。[ 15 ]ワディ・アラバを横断して戻る途中、彼らはセイア山の東で放牧されていたラクダ40頭をガザに売るために護衛していたティヤハ族の男4人と合流した。ティヤハ族の護衛が最近起きた殺人事件を理由に町に入ることを拒否したため、旅はダハリヤ郊外で終わった。[ 16 ]
パレスチナ探検基金の調査チームの一員が作成した1874年のベドウィン部族のリストでは、ティヤハ族は「ティフ砂漠」に住んでいると記述されている。[ 17 ]
1875年4月、パレスチナ探検基金のためにガザ地区を測量していたクロード・R・コンダー中尉は、ティヤハ族の領土の一部にはベエルシェバの北200平方マイルが含まれていると報告した。[ 18 ]