アフマド・タキー・シェイク・モハメッド・ラシッド

アフマド・タキ・“フンディー”・シェイク・モハメド・ラシッド（1942年 - 1974年9月6日）はエチオピアのオロモ民族主義者で、同志のエレモ・キルトゥとともに「オロモ大義の最初の真の戦闘員および殉教者」として知られている。オロモ族の名を冠した戦闘部隊を持つ組織を設立したのは、この二人とその数人の同僚だったが、彼ら以前にも多くの民族主義者がオロモ人の大義のために戦い、命を落としてきた。さらに、これらの人々は1970 年代初頭にオロモという名前の使用を復活させ、普及させたと考えられています。

アフマド・タキは、ハレルゲ高原でよく知られた著名なイスラム学者、伝統主義者、歴史家、詩人、地域社会の指導者であるバルバレティ・チラティのシェイク・ムハンマド・ラシッド・ビラル^[1]の間に生まれた。彼の母親はマリヤム・アフマド・ハッジ・サリフ・ディマーでした。彼はシェイク・ムハンマド・ラシッド家に生まれた3番目の子供です。^[2]

アフマド・タキは幼い頃、ハラルゲ州ハブロ地区（現在のオロミア地方西ハラルゲ地帯のハブロ・ワレダ）にあるエチオピア東部のバルバレッティと呼ばれる出生地に暮らし、そこでコーランなどを学んだ。主に父親の指導を受けてイスラム教を学ぶ。その後、彼は兄のムッタキ・シェイク・ムハメッド・ラシッド、そして彼のお気に入りのいとこシェイク・アブディヌール・カビール・ハーリドとともに、チェルチャー高地の多くの地域を旅行しました。 3人は、異なる師範の下で、ナーフ（古典アラビア語）、タフシール（コーラン釈義）、ハディース、シラ（預言者の伝統と生涯）、その他の分野を含むイスラム教育の主要な流れを学びました。^[2]

彼らは再びシェイク・ムハンマド・ラシッドのセンターに戻り、教育を続けました。そこでアフマド・タキはイスラム教のコースだけでなく、オロモ人の歴史、文化、民族学も学びました。さらに、伝統的なアラビアとアフリカの医学に関する知識も深めました。^[2]

20歳になったアフマド・タキは、前述の兄のムッタキ・シェイク・ムハンマド・ラシッドとともにゲレムソ町に引っ越しました。彼らには3人目の兄のイスラフィルが加わりました。3人の兄弟は町で商売を始め、卸売りとコーヒー貿易で成功した商人となりました。3人の兄弟全員、特にアフマド・タキは、生涯を通じて地域の貧困層や学生を支援しました。

その後、彼はメカ・トゥラマ自助協会の創設者の一人で、当時ゲレムソで軟禁されていたタデセ・ビル将軍と知り合うようになった。タデッセとアフマド・タキは人々に、彼らには地域の地主と同等の権利があること、オロモであることは呪いではなく、愛する美徳であることを教え始めた。ディレ・ダワやアディスアベバ（フィンフィーネ）への頻繁な旅行で、彼はバロ・トゥムサ、ジャラ・アバ・ガダ、アリ・ビラなどの有名なオロモ民族主義者たちに会った。^[3]

1974 年 9 月、ハイレ セラシエ 1 世はエチオピア革命でデルグと対立し、統治者から退位することで対抗しました。アハメド・タキさんは以前、タデセ・ビルさんを自宅軟禁から逃れさせ、夜にアディスアベバに連れて行ったことがあった。アディスアベバ滞在中、彼は政府に対する武装闘争を開始するためにシリアから帰国した活動家ハッサン・イブラヒム（エレモ・キルトゥとしても知られ、本名はデ・ゲール）と出会った。エレモはアフマド・タキにゲレムソに来る考えを伝え、アフマド・タキはそれを受け入れた。

1974年5月、エレモはゲレムソに行き、政府当局に対する武装闘争を開始するために必要な準備を整えた。彼はアフマド・タキの父であるシェイク・モハメッド・ラシッドを訪問し、シェイクはグバ・コリチャの山中（ゲレムソの北50キロ）で闘争を始めるようアドバイスした。

エレモは1974年6月に19人の軍隊を率いてグバ・コリチャに赴いた。その後、彼と彼の軍隊は地方の地主に対する対策を開始した。彼らは、オロモ人の小作人に農作物のより高い賃貸料を要求する悪名高い地主、ムラトゥ・テゲグンの衛兵と戦った。ムラトゥの衛兵はハッジ・オマール・コルチーを即死させた。反乱軍はその後、ハルディムという場所でムラトゥとその部下全員を殺害した。ムラトゥの死体はゲレムソに運ばれた。地主階級は非常に怒り、復讐を誓った。地方当局は事件の容疑者を拘留し始めた。オロモ人の民族的誇りと自治を説くことで著名なアハメド・タキも容疑者の一人だった。

アフマド・タキは逮捕を逃れ、エレモ率いるオロモ自由軍に加わった。彼は商人であったため、軍の食糧を支えるためのわずかな金を持って行った。彼はブッベと呼ばれる場所（ゲレムソの町から33キロ離れたブッベ山の頂上）でエレモと会った。指導者のために必要な準備が整えられ、エレモが議長に選ばれ、アフマド・タキが軍の司令官となった。

オロモ自由戦士の軍隊は、エチオピア軍に対してさらに敵対的な行動と抵抗を開始した。アハメド・タキは軍隊から「フンディー」というあだ名を与えられた。しかし、その名前は彼の父親が長い間使っていたものだった。

エチオピア軍は軍事政権（デルグ）でハイレ・セラシエから権力を掌握しつつあったため、ゲタチョウ・シベシ将軍率いる軍隊を東に派遣した。その後、ハレルゲの管理者であるゼルケ・ベイエン大佐は、アフマド・タキを殺害できなければゲレムソを破壊すると公に誓った。

捜索は続いた。そしてついに、1974年9月6日、両軍はティロ（ゲレムソの東26キロ）で対峙した。アフマド・タキは正午に殺害され、エレモが指揮権を引き継ぎ、日没まで少数の部下とともに政府軍と戦い続けた。最終的に政府軍は迫撃砲でエレモを殺害した。彼の軍のうち戦闘を生き延びたのはわずか3人だった。そのうち2人が今も生存している。

アフマド・タキの父親は息子の殉教を聞いて、「息子は死んでいません。彼の血はオロモ人の将来の自由への種です。種はいつか大きな木になります。いつの日か、オロモという名前が世界中に知られるようになるでしょう」と言いました。シェイクが言ったように、オロモという名前は今日オロモ人の誇りです。オロモ独立運動について語られるとき、アフマド・タキは今でも思い出されます。

アフマド・タキ氏は結婚したことはない。しかし、彼には兄のムテキ・シェイク・モハメッド氏をはじめ、多くの親戚やファンがいる。

1. 有名な歌手アリ・ビラは、アフマド・タキのために歌を歌い、彼を不滅のものにしました。アリ・ビラは、その歌の中で比喩的にこう言っています。

「ヤー・フンディー・バリーダァー・ヤー・フィシェ・ミーダガー」。 （ハンディーはアフマド・タキその人です）

2. アムハラ語の有名な小説家であるテオドロス・ムラトゥは、アフマド・タキとエレモが主導した運動を著書『アケル・ダマ』（血まみれの土地）で利用しました。しかし、テオドロスはこの運動をEPRP（エチオピア人民革命党、通称「イハッパァ」）に所属させているとして批判されている。^[4]

3. カナダを拠点とするオロモ族の歌手エレモ・アリは、1992年にリリースしたアルバム「Oromiyaa」でティロの戦いの殉教者を称賛した。

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