アフマド・クッティ | |
|---|---|
| 生まれる | 1946年(77~78歳) |
| 受賞歴 | 世界で最も影響力のあるイスラム教徒500人の一人 |
| 学歴 | |
| 母校 | イスラミヤカレッジサンタプラム
マディーナ・イスラム大学 トロント大学 |
| 学術研究 | |
| 主な関心事 | イスラム教 |
| 注目すべきアイデア | 節度 |
アフマド・クッティ(1946年インド、ケーララ州バランチェリー生まれ)は、北米のイスラム学者。現在はトロント・イスラム研究所の上級イスラム学者[1]であり、トロント大学エマニュエル・カレッジの非常勤講師として教鞭を執っている[2] 。ファイサル・クッティの父親である。
幼少期の教育と背景
クッティは伝統的なイスラム科学を卒業し、南インドの有力なイスラム教育機関であるイスラミヤ・カレッジ・サンタプラムでアル・ファキーフ・フィ・アル・ディーン(一位)のイジャザ(称号)を授与された。 [3]彼はジャマート・ケララの機関紙プロバダナムの編集者を務めた。[4]在職中、彼はサイイド・クトブの社会正義(アル・アダラトゥル・イジュティマイヤ・フィ・アル・イスラーム)をマラヤーラム語に翻訳した(初版は1969年)。(注:iph出版物番号:74、イスラム出版社、カリカット、ケララ州、インド)。[1]
クッティは奨学金を得てサウジアラビアのマディーナ・イスラム大学に留学し、そこでウスル・アル・ディーン(1972年にクラスのトップで第一位合格)の資格を取得した。
1972年、彼は奨学金を得てカナダに渡り、トロント大学でイスラム研究の修士号を取得。その後、マギル大学イスラム研究所で博士課程に進み、チャールズ・アダムス教授[5]とA・ウネル・トゥルゲイ教授[6 ]の指導の下で研究を行うため、奨学金を得ながら(1975年から1980年まで)研究を続けた。この研究所は、ウィルフレッド・キャントウェル・スミスによって1952年に設立され、北米初のイスラム研究機関である。
1976年のインド訪問中、インディラ・ガンディー首相の政権が宣言したインド非常事態に基づき、シャイフ・クッティに逮捕状が発行された(主にイスラミック出版社とケーララ・ジャマーテの機関紙プロボダナム・ウィークリーでの翻訳活動のため)。インドでは、「非常事態」とは、1975年から1977年にかけて、インディラ・ガンディー首相が一方的に全国に非常事態を宣言した21か月間を指す。ファクルディン・アリー・アハメド大統領が憲法第352条(1)に基づき「国内騒乱」を理由に正式に発令した非常事態は、1975年6月25日から1977年3月21日の解除まで有効であった。[7]
息子のファイサル・クッティは、家族がインドを脱出できるようになるまで、安全な家から安全な家へと逃げ回っていたことを幼少期の最も古い思い出の一つとして語っています。[7]
2003年、シャイフ・クッティは9月11日に飛行機から降りた後、イマーム ・アブドゥル・ハミドとともにフォートローダーデールの刑務所に拘留され、国際的な注目を集めた。 [8] 2人はイスラム教の会議で講演するためにフロリダに向かっていた。彼はイスラム教とイスラム教徒に関する著名な学者、説教者、講演者である。彼はまた、トロントのイスラムセンターでの 金曜説教で、同日に起きたツインタワーへのテロ攻撃を最初に、そして最も声高に非難したイマームの一人でもあった。
さらに、オーランドでの会議で議論される議題の中には、過激主義と狂信の危険性もあった。カナダに帰国後、シャイフ・クッティ氏は次のように問いかけた。
しかし、アメリカの入国管理局が、穏健主義を説くことで有名な私やハミドを追及できるのなら、一般のイスラム教徒はどうなるのでしょうか?[8]
キャリア
クッティはマギル大学在学中、モントリオールの様々なモスクやイスラム教センターでイマームを務めた。その後、以下の役職に就いた。[1]
- 1973年~1975年: トロントイスラムセンター副所長
- 1979–1982: ディレクター/イマーム: トロント イスラム センター
- 1984年~1995年: トロント・イマーム・イスラム財団理事
- 1996年 - トロントイスラム研究所常駐研究員および上級講師
クッティ氏は、大陸における最も著名なイスラム法機関である北米フィクフ評議会に所属。トロントのジャミ・モスクやトロント・イスラム財団など、モントリオールとトロントのさまざまな機関でイマームおよび常駐研究員を務めた。現在はトロント・イスラム研究所の常駐研究員である。
彼はかつてIslamOnlineでイスラム法に関する質問に答える常連の学者だった。[9] [10]
2012年にインド・ケララ州学生イスラム教団体年次大会でイスラム世界の危機に焦点を当てて行った彼の演説は、彼の見解とアプローチをよく表している。 [11]シャイフ・クッティは、テロ行為を非難する声明に署名したカナダ全土の120人のイマームの一人である。カナダ・アメリカ・イスラム関係評議会が取りまとめた声明には次のように書かれている。
イスラム教徒であると主張しながら、罪のない人の命を奪うことに何らかの形で関与する者は、イスラムの精神と文言そのものを裏切っている。[12]
文献
クッティは多くの書籍、論文、学者向け講座などを執筆している。[1]
学術論文/著作/出版物
- 道を生きる:預言者ムハンマドの生涯から学ぶ教訓(2014)
- 知っておきたいイスラム教に関する質問と回答(2014)
- ラマダンと断食:簡潔なガイド(2014年)。
- アリ・マズルイ:ポストモダンのイブン・ハルドゥーン:マズルイ教授(1933年 - 2014年)の遺産についての考察
- ザファル・イシャク・アンサリ博士(1932-2016):謙虚なイスラム教徒、優れた学者
- ガザーリの精神療法
- イブン・タイミーヤ・アル・アキダット・アル・ワシティヤの分析的研究 (1978)
- イブン・ハルドゥーン・シファ・アル・セイル・フィ・タヒブ・アル・マサイルの分析的研究 (1976)
- アル・ナスはアル・イクティヤール・フィアル・キラーファ: キラファ/イマーマのスンニ派とシーア派の理論の比較研究 (1982)
- アブ・マンスール・アル・マトゥリディ(944年没)のキタブ・アル・タウヒード:カラムの発展における彼の役割に関する彼の業績に関する報告(1978年)
- カリフ制の廃止とイスラム世界の反応(1976年)
- シャー・ワリウッラーのシャリーアの概念 (1979)
- イブン・タイミーヤのスーフィズムに対する態度 (1979)
- イスラムの葬儀の儀式(1991)
- イスラムにおける社会的正義: サイイド・クトゥス・アル・アダラトゥル・イジティマイヤ・フィ・アル・イスラムのマラヤーラム語への翻訳 (第4版、1987年)
- 各種新聞・雑誌に掲載された雑多な記事
指導科目
- フィクフの進化と法学派の出現
- フィク・アル・ハディース:イマーム・マリクのムワッタに関する研究
- サヒーフ・アル=ブハーリーの朗読
- イスラム倫理:リヤド・アル・サリーヒーンの読み物
- 優先順位のフィクフ
- 少数派のフィクフ
- コーランに照らしたイスラムの倫理と道徳
- イマーム・ガザリス・イーヒヤ・ウルム・アッディーンに基づくイスラム精神性の研究
- アキダ・タハウィヤの分析的研究
- イスラム教における結婚と家族
- 比較宗教
- フィクフ・アル・ザカート
- イスラム法学の原則(ウスル・アル・フィクフ)
- スーラ・ユースフのテーマ別研究
栄誉と賞
クッティは世界で最も影響力のあるイスラム教徒500人の一人とみなされている。[13]
参考文献
- ^ abcd クッティ
- ^ 「カナダのイスラム少数派のフィクフ」
- ^ シェイク・アフマド・クッティ CV
- ^ 「プロボダナム」
- ^ “Professor Charles Adams”. 2016年3月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。2014年7月25日閲覧。
- ^ 「A. ウナー・トゥルガイ教授」
- ^ ab 「法と社会に関する対話」。ヴァルパライソ大学法学部。 2019年9月7日閲覧。
- ^ ab 「イスラム教徒への恐ろしいメッセージ」。2006年11月21日時点のオリジナルよりアーカイブ。2007年2月16日閲覧。
- ^ アンドレ・レイセン (2010)。イスラムとヨーロッパ: 危機は課題です。ルーベン大学出版局。 p. 136 & 138。ISBN 9789058677396. 2020年4月8日閲覧。
- ^ ゴーラン・ラーソン(2016年4月22日)。『イスラム教徒と新メディア:歴史的および現代的な議論』ラウトレッジ。66、130、138、141、152ページ。ISBN 9781317091035. 2020年4月8日閲覧。
- ^ 「イスラム学術会議 SIO KERALA (2012) – シェイク・アフマド・クッティ」
- ^ カナダのイマームがテロ行為を非難
- ^ 世界で最も影響力のあるイスラム教徒500人 Archived 2017-02-27 at the Wayback Machine、ジョージタウン大学のエクスポジト教授とイブラヒム・カリン教授編
外部リンク
- AskTheScholar.com – Ask The ScholarはAhmad Kuttyの個人ウェブサイトです
- 「ハラール 101 – シャリア諮問委員会」ウェブ。2014 年 8 月
