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| アゴンゴロ | |
|---|---|
| ダホメ王 | |
 ゴホの場所にあるアゴンロのシンボル。 | |
| 治世 | 1789–1797 |
| 前任者 | クペングラ |
| 後継 | アダンドザン |
| 生まれる | 1766年頃 |
| 死亡 | 1797アボメイ |
| 家 | アラダクソノウ |
| 父親 | クペングラ |
アゴングロは1789年から1797年まで、現在のベナンにあったダホメ王国の国王であった。アゴングロは1789年に父のクペングラ王から王位を継承し、クペングラ王の治世中に生じた経済問題の多くを引き継いだ。経済が悪化したため、アゴングロは国内の反対勢力にしばしば制約された。その対応として、彼は多くの経済政策を改革し（税金を下げ、奴隷貿易の制約を撤廃する）、大西洋奴隷貿易のための供給を増やすために軍事遠征を行った。これらの取り組みの多くは成功せず、ヨーロッパの貿易業者は王国の港であまり活動的ではなくなった。最後の手段として、アゴングロは2人のポルトガル人カトリック宣教師を受け入れたが、これが王室から大きな抗議を招き、1797年5月1日に暗殺された。次男の アダンドザンが新国王に指名された。
権力の座に就く
アゴングロは、ダホメの長期にわたる経済危機を治めたクペングラ王（在位1774-1789年）の長男であった。オヨ王国は依然として王国の宗主権を有しており、クペングラ王の時代には王国に対するオヨの権力によりダホメの奴隷貿易は減少していた。クペングラ王はさまざまな方法で対応した。まずオヨとダホメの共通の競争相手を倒そうとしたが、これが失敗するとオヨとの奴隷貿易を完全にやめ、ダホメを経由する奴隷商人に厳しい税金を課し、奴隷略奪を再開した。これらの政策はほとんど機能せず、ダホメの主要貿易となっていた奴隷貿易は大幅に減速した。[1]
ダホメでもクペングラの治世下で政治的派閥が形成されつつあった。テグベッソウ（在位1740-1774年）が激しい選択で王位に就いたとき、アガジャ王の2人の年長の息子は選択から除外された。この2人の兄弟の後継者は徐々に勢力を増し、ダホメの王位をめぐって対立するようになった。[2]
1789年にクペングラが死去すると、4人の対立する王位請求者が現れた。クペングラの2人の弟、フラクまたはドン・ジェロニモ（アガジャの長男の1人の息子）とアゴンロ（クペングラの長男）である。新しい王を選ぶ任務を負ったダホメーのミガンとメフはアゴンロを選んだが、アゴンロに対する政治的反対は依然として大きかった。[2]アゴンロの選出は広範囲にわたる反対を引き起こし、王国の政治機能は1年間ほぼ停止した。その後、アゴンロは反対を終わらせるために一連の和解策を講じ、国民にいくつかの権利を返還することを約束し、奴隷商人への制約を終わらせ、税金を減らし、攻撃的な徴税人の一部を軍隊に再配置し、他の有力者を認めた。[2]
管理
アゴングロは国王としてダホメ経済を活性化させるために様々な努力を試みたものの、国内の反対や天然痘の大流行によってしばしば妨げられた。[3] 1730年以来ダホメに権力を及ぼしてきたオヨ王国は、1790年代初頭に著しく弱体化していた。これは1796年のオヨ王の自殺にまで至り、アゴングロはダホメのオヨへの貢納を終わらせる権限を得た。しかし、アゴングロは独立して行動できたものの、国内の反対によりオヨの権力に直接挑戦することはできなかった。[2]
彼はクペングラが奴隷商人に課した多くの制限を緩和したが、奴隷略奪やライバル港への攻撃など、クペングラの他の政策のいくつかは依然として踏襲していた。しかし、これらは概して成功せず、北のマヒ族に対する複数回の襲撃やリトルポポとポルトノボへの攻撃は失敗に終わった。しかし、1795年に彼は主に戦争前に兵士に妻を与える報酬を与えることによってマヒ族に対する奴隷略奪を成功させ、グランドポポと同盟を組んでリトルポポの奴隷貿易をうまく妨害することができた。[2]
残念ながら、奴隷貿易に関与していたヨーロッパ諸国に影響を及ぼす展開があったため、国内の奴隷供給を改善するためのこうした取り組みの効果は限定的であった。港町ウィダのイギリス軍司令官はイギリスの地域的取り組みに対して非常に鈍く反応が鈍かったため、イギリスは港での貿易を減速させた。同時に、フランス革命の結果、フランスは1794年に奴隷貿易を禁止し（1802年に復活）、他国による貿易を阻止するための積極的な取り組みを開始した。1794年11月、フランスはウィダ港に停泊していたポルトガルの奴隷船をすべて拿捕し、その後数年間この慣行を継続した。その結果、ウィダはもはや貿易の安全な港ではなくなり、ポルトガルは貿易を減速させた。[2]
アゴングロはこれに応えて、ポルトガルのマリア1世に3人の大使を派遣し、ダホメーとの貿易を再開するよう説得しようとした。マリアは貿易を再開する代わりに、アゴングロに2人のカトリック宣教師を派遣し、貿易関係を継続するために改宗するよう勧めた。[4] アゴングロは宣教師を受け入れ、改宗する意志を表明したが、これは王国内のさまざまな派閥の間で大きな騒動を引き起こした。彼が改宗する意志を本気で示したのか、それとも単にポルトガル人をなだめるためだったのかは不明である。[3] アゴングロはカトリックについて知っていた。ウィダのフランス砦の司令官の元妻で、キリスト教の神殿を崇拝される神々のパンテオンに持ち込んだオランダ系アフリカ人女性、ソフィーと結婚していたからである。[3]
いずれにせよ、改宗の意志が強かったため、アゴンロの兄弟であるドーガンは、アゴンロを権力から排除するための真剣な取り組みを開始した。宮殿での長い議論が続き、この取り組みが失敗すると、1797年5月1日、ドーガンとナ・ワンジレという女性が宮殿でアゴンロを暗殺した。アキンジョビンによると、彼女はアゴンロを射殺したが[2]、エドナ・ベイは暗殺は毒殺だったと述べている[3] 。ドーガンとナ・ワンジレは暗殺の罪で生き埋めにされた[2] 。
継承
ドガンの処刑に伴い、ダホメーのミガン族とメフ族はアゴングロの次男アダンドザンを新王に任命した。アダンドザンはまだ幼かったが、父を殺害した派閥のメンバー全員を処刑し、数百人を処刑して残りを奴隷として売り渡すことで統治を開始した。奴隷として売られた者の中には、アダンドザンの後継者となるゲゾ王の将来の母親も含まれていた。 [2]
参考文献
- ^ ロー、ロビン (1989)。「奴隷略奪者と仲買人、独占者と自由貿易業者：ダホメーにおける大西洋貿易のための奴隷供給 1715-1850年頃」。アフリカ史ジャーナル。30 (1): 45– 68。doi : 10.1017/s0021853700030875。S2CID 165485173 。
- ^ abcdefghi Akinjogbin, IA (1967).ダホメーとその近隣諸国: 1708-1818 . ケンブリッジ大学出版局.
- ^ abcd ベイ、エドナ G. (1998)。『ヒョウの妻たち：ダホメー王国のジェンダー、政治、文化』バージニア大学出版局。ISBN 0-8139-1792-1。
- ^ デカロ、サミュエル（1987年）。ベニン歴史辞典。メタチェン、ニュージャージー：スケアクロウプレス。pp.22-23 。