アドゥル・アナヒド

アドゥル・アナヒド（中期ペルシア語：𐭠𐭲𐭲𐭲𐭲𐭲 𐭦𐭩 𐭲𐭲𐭲𐭲𐭩𐭲）は、3世紀のイランの高貴な女性で、サーサーン朝王家の出身で、女王の中の女王（バンビシュナン・バンビシュン）の称号を有していた。彼女は、サーサーン朝イラン第2代王シャープール1世（在位 240年-270年）の娘であった。

彼女の名前は、おそらくアドゥル（「火」）とイランの女神アナヒタの名前を組み合わせたものである。^[1]もともと「アナヒタの火」を意味すると考えられていたが、現在では「火とアナヒタ」を意味することで一致している。^[1]

アドゥル・アナヒドは、サーサーン朝イラン第2代王シャープール 1世（在位 240年-270年）の娘であった。 ^[1]彼女は、シャープール1世が 262年頃に創設した、イラン南部ペルセポリス近郊のナクシェ・ロスタムにあるカアバ・イェ・ザルトシュトの壁に刻まれた碑文に2度登場する。 [ ^{2] [1]}最初の段落で、シャープール1世は、娘のアドゥル・アナヒドと3人の息子、ホルミズド、シャープール、ナルセのために火を焚くよう命じたと主張している。^{[1] [3] [a]}アドゥル・アナヒドのために焚かれた火はフスロー・アドゥル・アナヒドと名付けられた。^[5] 2番目の段落で、シャープール1世は、アドゥル・アナヒドや王子、その他の宮廷高官に報いるため、彼らの名前で犠牲を捧げるよう命じたと主張している。^{[1] [3]}アドゥル・アナヒドは碑文の中で女王の中の女王（バンビシュナン・バンビシュン）の称号とともに言及されている。 ^{[6] [1]}

ドイツのイラン 学者ヴァルター・ヒンツは、アドゥル・アナヒドは父シャープール1世の配偶者であったと示唆しており、ゾロアスター教のクウェドーダ（近親婚）の慣習を示している。^[1]しかし、他の学者はこれに反対しており、王族の称号は家族の地位ではなく社会的地位を示すものであると推論している。^{[1] [3]}「女王」の称号は、王の娘や姉妹、サーサーン朝の王子の配偶者を含むサーサーン朝の王族のすべての女性が行使した。^[3]アドゥル・アナヒドの称号は、このように彼女が宮廷で最高位の女性としての地位を示していた。^{[3] [1]}彼女が父とクウェドーダを実践していたことを示すものは何もない。 ^[1]現代の歴史家マリア・ブロシウスによると、「サーサーン朝時代の文書による証拠の分析では、サーサーン朝の王が近親婚を好んだという結論は出せない」という。^[3]

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• ラップ、スティーブン H. (2014)。『ジョージア人の目から見たササン朝世界：後期古代ジョージア文学におけるコーカサスとイラン連邦』ラウトレッジ。ISBN 978-1472425522。
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• スパウフォース、AJS (2007)。古代君主制の宮廷と宮廷社会。ケンブリッジ大学出版局。ISBN 9781139466639。
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