アドニラム・バイフィールド

アドニラム・バイフィールドまたはビフィールド（1660年没）は、イギリスの聖職者であり、ウェストミンスター会議の筆記者の一人であった。会議の現存する議事録は、出版計画によれば「17世紀イギリスの未出版の宗教文書の中でおそらく最も重要なもの」であり、50万語以上に及び、そのほとんどがバイフィールドの筆記によるものである。^[1]

彼はニコラス・バイフィールドの三男で、おそらく1615年以前に生まれた。ケンブリッジ大学エマニュエル・カレッジで教育を受け、1620年に入学し、1624年に学士号を取得した。1625年に叙階され、 1629年にロンドンのオール・ハローズ・ステイン教会の永代教区牧師となった。^[2]

1642年、彼はヘンリー・チョルモンドリー卿の連隊の牧師となった。1643年7月6日、彼はウェストミンスター議会の二人の筆記者のうちの一人に任命された。もう一人はヘンリー・ロボローであった。彼らの助手はジョン・ウォリスであった。筆記者は記録を取っていた議会のメンバーではなかったし、メンバーのように最初は帽子をかぶることも許されていなかったが、他の聖職者と同様に、筆記者は一日4シリングの手当（不定期に支払われる）を受け取る権利があった。彼らはその苦労に対して『公共の礼拝要覧』（1645年3月13日に出版が命じられた）の著作権を受け取り、それを400ポンドで売却した。

議会の開催中に、バイフィールドはまず閑職の牧師職を得て、次にフラムの牧師職を得た。アイザック・ナイトが1645年に牧師職を引き継ぎ、1657年に牧師職に就いた。1649年から1654年の間のいつだったかは不明だが、バイフィールドはウィルトシャーのコリングボーン・デュシスの牧師職に任命されたが、その職からクリストファー・プライアー神父が解任されていた。バイフィールドは王政復古の際には動揺しなかった。

1654年、彼は、スキャンダルを起こした牧師を追放するための6月29日の条例に基づき、ウィルトシャーの副委員の一人に指名され、例えばボックスの牧師ウォルター・ブッシュネル（1656年に追放）に対して活動した。バイフィールドは、議会での実績により、審査官としての才覚を養った。彼は、 1660年末か1661年の初めに、ロンドンのセント・マーティン・イン・ザ・フィールズ教区で遺言書を残さずに亡くなった。彼の妻キャサリンは彼より長生きし、1661年2月12日に彼の遺産を管理した。サミュエル・バトラーは『ヒューディブラス』の中で、独立への道を開いた戦術をとった長老制の熱狂的支持者の象徴として彼を描いている。

バイフィールドの最も重要な著作は、集会での議論の手書きの議事録、つまり下書きで、ほとんどが彼の非常に難しい筆跡で書かれている。それらはウィリアムズ博士の図書館[ ^{3]に保存されており、1874年に}アレクサンダー・フェリアー・ミッチェルとジョン・ストラザーズによって最初に編集された。ミッチェルによると、バイフィールドは集会が開催される数年前にカテキズムを出版していた。1626年に彼は、使徒信条に関する著作である父親の『信仰の規則』を編集した。1645年の『教会統治の新しいモデル』はバイフィールドの作品とされている。彼はまた、1654年のチェンバースの『ウィルトシャー州の牧師たちへの弁明』にも協力した。

• この記事には、現在パブリック ドメインと  なっている出版物「Byfield, Adoniram」のテキストが組み込まれています。Dictionary of National Biography。ロンドン: Smith, Elder & Co. 1885–1900。