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アクースマティック音は、発生原因が見えないまま聞こえる音です。フランス語のacousmatiqueに由来するacousmaticという単語は、ギリシャ語のakousmatikoi (ἀκουσματικοί)に由来しており、哲学者ピタゴラスの見習い弟子を指しています。彼らは、教えに集中できるように、ベールやスクリーンの後ろからピタゴラスの講義を聞きながら、絶対的な沈黙を保つよう求められました。acousmatiqueという用語は、フランスの作曲家でミュージック・コンクレート(音楽理論)の先駆者であるピエール・シェーフェールによって初めて使用されました。[1]アクースマティック芸術[2]では、スピーカーの「ベール」の後ろから音が聞こえ、発生原因は見えません。より一般的には、自然音であれ人工音であれ、音の原因が見えない場合は、あらゆる音がacousmaticであると説明できます。この用語は、フランスの作家で作曲家のミシェル・シオンも映画におけるオフスクリーンサウンドの使用について言及する際に使用しています。[3]最近では、作曲家で学者のデニス・スモーリーが、論文「空間形式とアクースマティックイメージ」（2007年）で、シェーファーズのアクースマティック概念の一部を詳しく説明しています。[4] 2000年代以降、アクースマティックという用語は、特に北米で固定メディアの作曲や作品を指すために使用されるようになりました。
起源
1955年、ジェローム・ペニョーとピエール・シェーフェールは、ミュージック・コンクレートにおける聴取体験を定義するために「アクースマティック」という用語を初めて使用しました。[5]シェーフェールは、1966年の著書 「音楽対象物に関する考察」で、アクースマティックを次のように定義しました。 「アクースマティック、形容詞：原因を見ずに聞こえる音を指す（シェーフェール 1966：91）」。シェーフェールは、アクースマティックな聴取体験とは、音が聴覚のみに還元される体験であると主張しました。シェーフェールのアクースマティック体験の概念化の根底にあるのは、フッサールの現象学的伝統で使用される還元（エポケー）の概念です。この意味では、主体は聴覚知覚を司る物理的対象から注意をそらし、この知覚の内容へと向けます。この活動の目的は、知覚の領域において何が確実であると考えられるかを認識することです。この還元的な手順により、認識は聴覚のみに向けられます。[6]シェーファーは次のように述べています。 「しばしば驚き、しばしば不安を感じますが、私たちが聞いていると思っていたものの多くは、実際には文脈によってのみ見られ、説明されていたことに気づきます(Schaeffer 1966: 93)。 」
シェーファーは、アクースマティックという語を、ピタゴラスの時代に彼の未信者を指すために使われた言葉であるアクースマティコイ（聞き手）から派生させた。歴史的記録によると、ピタゴラスの信奉者は、3 年間の試用期間を経て、その直後に 5 年間の「沈黙」期間を経て、ピタゴラスの側近にマセマティコイ（学識者）として受け入れられた。沈黙の使用は、ピタゴラス教団の神秘的な指導や宗教的儀式に関連する儀式のプロトコルに関連していた。これらの儀式はベールまたはカーテンの後ろで行われ、5 年間のテストに合格した者だけが教師と直接会うことが許され、残りの生徒はアクースマティックに参加した。[7] [8] [9]最近の研究では、ピタゴラスの「ベール」自体はピタゴラスが教えた比喩的な言語の婉曲表現であり、ベールや暗闇で遮られて話すという実際の習慣はおそらくなかったことが示唆されています。[10]
ミュージック・コンクレート
映画のサウンド
フランスの映画音響理論家ミシェル・シオン (1994) によると、映画では、音響的状況は 2 つの異なる方法で発生する可能性がある。まず音源が見え、その後「音響化」されるか、または音が最初は音響的であり、その後音源が明らかになる。最初のシナリオでは、最初から音を特定のイメージと関連付けることができ、シオンはこれを視覚化された音 (シェーファーが直接音と呼んだもの) と呼ぶ。この場合、音は「具体化された」音となり、「イメージと同一視され、神話化され、分類された」ものとなる。2 番目の例では、緊張を高めるために音源がしばらく隠されたままになり、後になって初めて明らかになる。これは、ミステリーやサスペンスをベースとした映画でよく使用される劇的な特徴である。これは、最初は隠されていた音源を「音響化解除」する効果を持つ (シオン 1994、72)。キオンは、「視覚化と音響化の対立は、オフスクリーン空間の基本的な視聴覚概念の基礎を提供する」と述べています (Chion 1994、73)。
参照
参考文献
- ^ Schaeffer, P. (1966)、Traité des objets musicaux、Le Seuil、パリ。
- ^ Dufour, D. (1989)、「Peu importe le Son」、Le Son des musiques、シンポジウム Ina-GRM とフランス文化、Ina-GRM/Buchet-Chastel 発行、パリ
- ^ Chion, M. (1994)、「オーディオビジョン：スクリーン上のサウンド」、コロンビア大学出版局。
- ^ Smalley, D. (2007)、「空間形態と音響イメージ」、Organised Sound : Vol. 12、No. 1。ケンブリッジ: ケンブリッジ大学出版局: 35-58。
- ^ Peignot, J. (1960)、De la musique concrète à l'acousmatique、Esprit、No. 280。パリ: Esprit : 111-123。
- ^ Kane, B. (2007)、「L'Objet Sonore Maintenant: Pierre Schaeffer、sound objects and the phenomenological reduction」、Organised Sound 12(1): 15-24、Cambridge University Press。
- ^ Boas, G. (1953)、「古代の秘密教義の証言」、The Philosophical Review、第62巻、第1号（1月）、デューク大学出版局、pp. 79-92（p90）。
- ^ Minar, EL (1944)、「ピタゴラスの共産主義」、アメリカ哲学協会紀要、第75巻、34-46頁（39頁）。
- ^ カーン、CH（2001）、ピタゴラスとピタゴラス派：簡潔な歴史、ハケット出版社、インディアナポリス。
- ^ ケイン、ブライアン（2014）。『見えない音：音響音響の理論と実践』オックスフォード大学出版局。pp.45–72。
外部リンク
無料辞書『ウィクショナリー』で「acousmatic」を調べてください。
- シオン、ミシェル。「アクースマティックサウンド」FilmSound 。シオンのAudio-Vision: Sound on Screenより抜粋。
- ドーモント、フランシス。 「L'écriture acousmatique: Rappels et questionnements [永久リンク切れ ]」eコンタクト！ 12.4 — 電気音響作品に関する展望 / Perspectives sur l'œuvre électroacoustique (2010 年 8 月)。モントリオール: CEC。
- マクファーレン、マシュー。 「モントリオールにおける音響学の発展eContact! 6.2 — Activités électroacoustiques au Québec / ケベックでの電気音響活動(2003 年秋)。モントリオール: CEC。
- ウィンザー、W. ルーク。「アクースマティック音楽の記述と分析への知覚的アプローチ」未発表博士論文。ロンドン：シティ大学、1995 年。