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アクメイズム、または詩人ギルドは、 1911年頃[ 1]または1912年にロシアでニコライ・グミリョフとセルゲイ・ゴロデツキーの指導の下で出現したモダニズムの一時的な詩の流派でした。[2] [3]彼らの理想は、形式の簡潔さと表現の明快さでした。[4]この用語は、ギリシャ語のἀκμή ( akmē )、つまり「人間の最高の時代」にちなんで造られました。
アクメイズムの精神は、ミハイル・クズミンが1910年に書いたエッセイ「美しい明晰さについて」で初めて発表された。アクメイストは、アポロ的な明晰さの理想（彼らの雑誌の名前「アポロン」[3] [5]の由来）を、ベールイやヴャチェスラフ・イワノフのようなロシア象徴主義詩人が広めた「ディオニュソス的な狂気」と対比させた。象徴主義者が「象徴による暗示」にこだわるのに対し、彼らは「イメージによる直接的な表現」を好んだ。[6]
オシップ・マンデリシュタームは、後年の宣言書『アクメイズムの朝』（1913年）で、この運動を「世界文化への憧れ」と定義した。詩人組合は「詩の技巧と文化的連続性」を本質とする「モダニズムの新古典主義的形態」として、アレクサンダー・ポープ、テオフィル・ゴーティエ、ラドヤード・キップリング、イノケンティ・アネンスキー、パルナッソスの詩人たちをその先駆者として位置付けた。[7]
この流派の主な詩人には、オシップ・マンデリシュターム、ニコライ・グミリョフ、ミハイル・クズミン、アンナ・アフマートヴァ、ゲオルギー・イワノフなどがいます。このグループはもともと、当時芸術家や作家が集まる有名な場所だったサンクトペテルブルクの野良犬カフェで集まりました。マンデリシュタームの詩集『石』（1912年）は、この運動の最高傑作と考えられています。
主要なアクメイズム詩人の間では、愛と関係をテーマにしたアフマートヴァの親密な詩からグミリョフの物語詩まで、それぞれが異なる文体でアクメイズムを解釈した。[8]
参照
参考文献
- ^ バルディック、クリス（2015年）。「アクメイズム」。オックスフォード文学用語辞典 （オンライン版）（第4版）。オックスフォード大学出版局。ISBN 9780191783234。
- ^ Painter, K. (2012). 「Acmeism」。Greene , Roland他編著。『プリンストン詩学百科事典』（第4版）。プリンストン、ニュージャージー：プリンストン大学出版局。pp. 5–6。ISBN 978-0-691-15491-6。
- ^ ab 「Acmeist」。メリアム・ウェブスターの文学百科事典。マサチューセッツ州スプリングフィールド：メリアム・ウェブスター。1995年、p.9。ISBN 0-87779-042-6。
- ^ 今日の詩、2、ニコラス・アルベリー財団、チャットー・アンド・ウィンダス、ロンドンISBN 0-7011-7401-3
- ^ Cuddon, JA (1998). CE Preston (編).文学用語と文学理論辞典(第4改訂版). オックスフォード: ブラックウェル. p. 7. ISBN 0-631-20271-4。
- ^ウィルハート、マーク、パーカー、アラン・マイケル編 (2001)。『20世紀 世界詩人名鑑』。Who's Who Series。ロンドン：ラウトレッジ。p. 8。doi :10.4324 / 9780203991992。ISBN 0-415-16355-2。
- ^ ワクテル、マイケル (2004)。『ケンブリッジロシア詩入門』。ケンブリッジ文学入門。ケンブリッジ大学出版局。p. 8。ISBN 0-521-00493-4。
- ^ Poets、Academy of American。「poets.org」。poets.org。2014年4月6日時点のオリジナルよりアーカイブ。2018年4月26日閲覧。