| アチュマウィ | |
|---|---|
| それは何ですか | |
| ネイティブ | アメリカ合衆国 |
| 地域 | 北東カリフォルニア |
| 民族 | 1,000人のアチュマウィ人 |
| 絶滅した | 2013 |
| 復活 | [1] |
| 言語コード | |
| 639-3 規格 | acv |
| グロトログ | achu1247 |
| エルピー | アチュマウィ |
アチュマウィ語は、ユネスコ の「世界の危機に瀕する言語の地図」では絶滅言語として分類されている。 | |
アチュマウィ語(アチョマウィ語またはピット川言語とも呼ばれる)は、現在のカリフォルニア州北東部のピット川に住む先住民族の言語である。アチュマウィという用語は、フォール川の部族名であるajúmmááwí ( ajúmmá 「川」に由来)の英語化である。もともと9つの部族があり、主に上流(アトワムウィ、アスタリワウィ、コサレクタウィ、ハマウィ、ヘウィセダウィ方言)と下流(マデシウィ、イツァタウィ、イルマウィ、アチュマウィ(固有)方言)で方言が異なり、フォール川渓谷の東にある ビッグバレー山脈によって区切られていた。
遺伝的関係
アチュマウィ語とアツゲウィ語は、隣接し関連のあるシャスタン語族とは別のパライニハン 語族を構成すると言われている。このグループ分けの根拠は、データの質の悪さによって弱められている。デイヴィッド・オルムステッドのデータ辞書[2]は、ほぼ完全にデ・アングロに依存しており、デ・アングロがアチュマウィ語とポモ語が関連がないことを実証しようとした原稿からポモ語の語彙を不注意に含めている。 [3]ウィリアム・ブライト[4]とシャーリー・シルバー[5]は、オルムステッドの結果と再構築の方法に疑問を呈した。クローバー(1925:279)は、
アツゲウィ族をアチョマウィ族から分離して別の一族とすることには、民族学者が半世紀にわたってやってきたようにアチョマウィ族とシャスタ族を別々に扱うのと同じくらいの正当性があっただろう。この矛盾の根底にあったのは、アツゲウィ族が地形的にアチョマウィ族のより広い生息地に沿う地域に暮らしていること、この二つの部族が密接な関係にあり友好的であること、そして非常によく似た習慣に従っていたことだった。
非相互理解性[6] [7]という現象は、2つの外婚制コミュニティのうち、より小規模で依存度の高いコミュニティにおけるバイリンガルの問題である。クローバー(1925:308)は、アチュマウィ族の人口はアツゲウィ族の10倍であると推定した。[8]
音韻論
アチュマウィ語には29の子音がある。破裂音と破擦音(わずかに対照的な声門閉鎖音は別)は、普通音、有気音、喉頭化音または声門化音の3つの系列に分かれている。有気音系列は、対照的な音節先頭のみで、おそらく隣接する、おそらくは関連のあるヤナ語のように、子音群の最初の無声音から歴史的に派生したものである。これは、例えばit「私、私」、itʰˑú 「私の、私のもの」に形態音韻的に見られる。[9]
平音と有気音の区別は、音節末尾と他の子音の前での無声音解放によって中和され、実現される。無気音は、この無声音解放よりもはるかに強い。音節先頭の平音破裂音は、長母音の後または二重母音(長)のときは無声音(無声音解放なし)であり、それ以外の場合は有声音である。喉頭破裂音は、近隣言語の放出性 声門破裂音と発音が似ているが、より明瞭であり、つまり、その区別を明瞭にするために特別な努力をしない限り、「ポン」と鳴らない。[9]
この言語には5母音体系 /ieaou/ がある。2段階の長さは、母音と子音の両方で対照的である。長母音は典型的にはより末梢的で、短母音はより中央化しており、音声学的には [ɪ ɛ ʌ ə ʊ]。中母音 /eo/ は、おそらく歴史的に二次的な起源であり、ヤナ語やアツゲウィ語に見られる。中央化された短い母音 [ə ɨ] は、 lhúpta「さあ行こう!」のように、特定の接頭辞の子音の間に浸透音として現れる。母音の長さは、次の連続する喉頭状態を同化させる。つまり、長母音の2番目のモーラは、普通または有気子音 (前気) の前で無声化され、沈黙の前で最終的に単語となり、喉頭化された子音の前で喉頭化される。上流方言では、母音と普通破裂音はより完全に有声化される。下流方言では、特に疑問イントネーションでは、発話末の音節が無声化されるかささやくように発音されることがある。[9]軽音節は子音と母音(CV)で構成され、重音節は長母音(CVˑ)を含むか、2番目の子音(CVC)で閉じられる。
近隣の関連言語であるアツゲウィ語とは異なり、アチュマウィ語は対照的な高音と低音を持っています。[9] [10]
形態学
アチュマウィ語には性別はないが、生物と無生物を区別する連結語(「to be」)の2つの形式がある。動詞の語幹は、1つ以上の動詞語幹とオプションの副詞接辞で構成される。動詞の屈折接辞は単数、双数、複数を区別し、接尾辞はオプションで名詞の複数性と複数性を表すことができる。多くの名詞と形容詞は動詞の語幹または分詞から派生しており、一部の動詞の語幹は名詞の組み込みによって形成される。この言語には独立した形容詞と数詞がある。[9] [11]
現在の状況

現在、アチュマウィ語は消滅している。[12]北東カリフォルニアに残る推定1500人のアチュマウィ人のうち、1991年にはおそらく10人程度がこの言語を話していたが、2000年には8人しか話さなくなった。最後の話者は2013年に亡くなった。
2013 年時点では、この言語のモバイル アプリが計画されていました。
北カリフォルニアに住むルイーズ・デイビスさんは、ピット・リバー族の言語を初めて会話で聞いたときのことを話すとき、ほとんど涙ぐんでいる。それは何年も前、州の別の地域から来た年配の男性が彼女の祖母と会ったときのことだった。
それは非常に強力で感動的な体験だったので、デイビスさんは自宅で子供たちと一緒に フラッシュカードを使い、その言語を保存するために必要なことは何でもしようと決意しました。
「英語では言えないことも私たちの言語では言えるのです」と彼女は言った。
彼女は2013年2月に言語アプリを試用し、部族の若者の間でそれが使われるのを見るのが待ちきれないと語った。[13]
参考文献
- ^ Times、マーサズ・ヴィニヤード(2023年5月31日)。「エドガータウンの言語学者がカリフォルニア先住民族の言語の復活を支援」マーサズ・ヴィニヤード・タイムズ。2024年8月31日閲覧。
- ^ Olmsted, David L. (1966). Achumawi 辞書。カリフォルニア大学言語学出版物。バークレー: カリフォルニア大学出版局。
- ^ グルスキー、カール=ハインツ (1987)。 「Achumawi und Pomo、eine besondere Beziehung?」。Abhandlungen der Völkerkundlichen Arbsgemeinschaft。57.
- ^ブライト、ウィリアム ( 1965 ) 。 「DLオルムステッド著『パライヒニハン語音韻論の歴史』のレビュー」。言語。41 (1): 175–178。doi :10.2307/411871。JSTOR 411871。
- ^シルバー、 シャーリー(1966年)。「パライニハン語音韻論の歴史。DLオルムステッド」。国際アメリカ言語学ジャーナル。32 (2):210-212。doi :10.1086 / 464903。
- ^ Olmsted, David L. (1954). 「アチュマウィ語とアツゲウィ語の非相互理解可能性」.国際アメリカ言語学ジャーナル. 20 (3): 181–184. doi :10.1086/464275. S2CID 144619581.
- ^ Voegelin, Carl (1946). 「クラマス・モドック語とアチュマウィ語の方言に関するノート」.国際アメリカ言語学ジャーナル. 12 (2): 96–101. doi :10.1086/463897. S2CID 145332398.
- ^ クローバー、アルフレッド L. (1925)。カリフォルニアインディアンハンドブック。アメリカ民族学局、紀要第 78 号。スミソニアン協会。
- ^ abcde Nevin, Bruce (1998). ピットリバー音韻論の側面(PDF) (Ph.D.). ペンシルバニア大学。
- ^ ミトゥン、マリアンヌ(2001年)。『北米先住民の言語』ケンブリッジ:ケンブリッジ大学出版局。24ページ。ISBN 978-0-521-29875-9。
- ^ de Angulo, Jaime; Freeland, LS (1930). 「アチュマウィ語」.国際アメリカ言語学ジャーナル. 6 (2): 77–120. doi :10.1086/463788. JSTOR 1263305. S2CID 143822451.
- ^ モーズリー、クリストファー編(2010年)。危機に瀕する世界の言語の地図帳。人々の記憶(第3版)。パリ:ユネスコ出版。ISBN 978-92-3-104096-2. 2015年4月11日閲覧。
- ^ 「アメリカインディアン部族、絶滅危惧言語を救うためテクノロジーに頼る」ワシントンポスト2013年4月17日2013年4月19日閲覧。[リンク切れ ]
文献
- ブライト、ウィリアム. (1965). 「[ DLオルムステッド著『パライニハン語音韻論の歴史』のレビュー]」言語、41 (1)、175-178。
- バウマン、ジェームズ。1980 年。ピット川の言語と文化の紹介。アラスカ州アンカレッジ: アラスカ大学国立バイリンガル教材開発センター。
- グッド、ジェフ (2004)。「アツゲウィ語の音韻論の概要」マサチューセッツ州ボストン。(1 月 8 日~1 月 11 日に開催されたアメリカ大陸先住民言語研究協会の年次総会で発表された論文)。
- ジェフ・グッド、テレサ・マクファーランド、メアリー・パスター (2003)。「アチュマウィ語とアツゲウィ語の再構築: パライニハン祖語の再考」ジョージア州アトランタ(1 月 2 日~1 月 5 日、アメリカ大陸先住民言語研究協会の年次会議で発表された論文)。
- クローバー、アルフレッド L. 1925. 「カリフォルニア・インディアンハンドブック」スミソニアン協会、アメリカ民族学局、紀要第 78 号。
- ミトゥン、マリアンヌ. (1999). 『北米先住民の言語』 .ケンブリッジ:ケンブリッジ大学出版局. ISBN 0-521-23228-7 (hbk); ISBN 0-521-29875-X .
- ネビン、ブルース E. (1991)。「アチュマウィ語の廃語化: なぜウルダル語も?」。1991 年 7 月と 8 月にカリフォルニア大学サンタクルーズ校で開催されたアメリカインディアン言語会議の論文。言語学に関する臨時論文 16:97–127。南イリノイ大学カーボンデール校言語学部。
- ネビン、ブルース E. (1998)。ピットリバー音韻論の側面。ペンシルバニア大学言語学部博士論文。
- Nevin, Bruce E. (レビュー中)。「なぜ Proto-Palaihnihan はどちらでもないのか」。10.13140/RG.2.2.33917.20966。
- オルムステッド、デイビッド・L.(1954)。「アチュマウィ語とアツゲウィ語の非相互理解可能性。」国際アメリカ言語学誌、20、181-184。
- オルムステッド、デイヴィッド・L.(1956)。「パライニハン語とシャスタ語I:唇音破裂音。」言語、32(1)、73-77。
- オルムステッド、デイビッド・L.(1957)。「パライニハン語とシャスタ語 II:頂点音節。」言語、33(2)、136-138。
- オルムステッド、デイビッド・L.(1959)。「パライニハンとシャスタIII:背側音節。」言語、35(4)、637-644。
- オルムステッド、デイビッド L. (1964)。「パライニハン語音韻論の歴史。」カリフォルニア大学言語学出版物(第 35 巻)。バークレー:カリフォルニア大学出版局。
辞書
- バウマン、ジェームズ、ルビー・マイルズ、アイク・リーフ。ピット・リバー教育辞典。アラスカ州アンカレッジ:アラスカ大学国立バイリンガル教材開発センター。
- オルムステッド、DL 1966。アチュマウィ語辞典。バークレー:カリフォルニア大学出版局。
外部リンク
- ブルース・ネビン(アチュマウィのデータベース、テキスト、Android アプリ)
- ブルース・ネヴィン(1998)ピット・リバー音韻論の側面
- ジェフ・グッド、テレサ・マクファーランド、メアリー・パスター(2003)「アチュマウィとアツゲウィの再構築」
- カリフォルニアおよび他のインディアン言語調査におけるアチュマウィ語の概要
- ロマックス コレクション アチュマウィの録音、インターネット アーカイブ、 2012 年 8 月 26 日取得
- アチュマウィ語に関するOLACリソース
- ピット・リバー(2022)(「珍しい言語と異常な言語の宝庫」ポッドキャスト、エピソード 1)。MLX(少数言語体験)。
- Dryer, Matthew S. ; Haspelmath, Martin編 (2013)。「アチュマウィ語」。世界言語構造地図集オンライン。マックス・プランク進化人類学研究所。
