アブナ・イェセハク

アブナ・イェセハク( Ge'ez : አቡነ ይስሐቕ; 本名ライケ・マリアム・マンデフロ; 1933年 - 2005年12月29日) は、西半球のエチオピア正教テワヒド教会の指導者であった。

ライケはティグレ州アドワの正教会の家庭に生まれ、アブネ・ゲリマ修道院のキリスト教学校に通い、修道士となり、聖職に就いた。ライケは、教会の名目上の長である 皇帝 ハイレ・セラシエ1世から直接指導を受ける幸運に恵まれた聖職者の一人だった。

1959 年 10 月、エチオピア正教会は正式にニューヨークに支部を設立しました。当時アバ・ライケ・マンデフロと呼ばれていた人物は 1963 年にニューヨークに派遣され、教会にとってより適切な建物を探す任務を与えられ、その建物は 1966 年に購入されました。その後、マンデフロは改修の支援を求めてエチオピアに戻りましたが、残念ながら彼の不在中にニューヨーク市当局が建物を接収してしまいました。

ハイレ・セラシエ皇帝とニューヨークのエチオピア領事館の援助を受けて、マンデフロはニューヨーク市に戻り、1969年に教会のために別の場所を購入しました。

1970年、彼はジャマイカに派遣され、ジョセフ・ヒバートを含むラスタの長老たちの公式招待を受けて、特にラスタファリ・コミュニティへの奉仕を始めた。ヒバートはマンデフロによって「精神的オーガナイザー」に任命された。ジャマイカの多くの政府関係者やその他の人々は、アバ・マンデフロが何度もラスタファリアンの信仰を擁護し、何千人ものラスタファリアンに洗礼を施し、ハイレ・セラシエが再臨したキリストであるとの信仰をあからさまに否定することを拒否したことに深く失望した。一方、他の多くのラスタも、彼が皇帝の名ではなく三位一体の名においてのみ洗礼を施したため、同様に失望した。しかし、キリストとハイレ・セラシエを同一視したラスタたちは動揺せず、生ける神によってエチオピアから派遣されたこの男の手から喜んで洗礼を受けた。ハイレ・セラシエを倒し、教会に独自の総主教を任命したマルクス主義のデルグ革命の後になって初めて、ジャマイカで洗礼を受ける予定の人々に彼の神性を否定し、ドレッドヘアを切ることが義務付けられるようになった。

アバ・マンデフロはカリブ海地域やその他の地域に多くの正教会を設立し、1979年に「西半球および南アフリカのイェセハク大主教」の称号を授かった。1980年11月4日、彼は当時末期の病に苦しんでいた世界的に有名なラスタファリ音楽家ボブ・マーリーに洗礼を施した。 ^{[1] [2]}

1990年代、エチオピアでEPRDFの新政権が権力を握り、独自の総主教アブナ・パウロスを任命した際、正教会に分裂が起きた。アブナ・イェセハクは、この政治的変化を認めず、古代の教会法によれば、教会の指導者は死去するまでその職に留まり、いかなる世俗政府によっても解任または再任命されないと指摘した。しかし、ニューヨーク市当局は新任総主教の側に立ち、警察は1998年8月9日に銃を抜き、冒涜的な言葉を使い、子供たちに手錠をかけ、アブナ・パウロスの名で教会を占拠して礼拝を妨害した。^[要出典]

アブナ・イェセハクは2005年12月29日、米国ニュージャージー州ニューアークのニューアーク・ベス・イスラエル医療センターで72歳で亡くなった。^{[3]彼の死去は、彼が最近座を移した}ダラスの大主教区のスポークスマンと、ジャマイカのキングストンにあるエチオピア正教会のハイレ・マレコット神父によって発表された。^[4]大主教は、エチオピアと皇帝を敬愛するジャマイカにエチオピア正教会を設立するという皇帝ハイレ・セラシエ1世の指示による使命を果たすという彼の個人的な希望に従って、ジャマイカに埋葬された。^[3]

2006年1月20日、ジャマイカのナショナル・アリーナで行われた彼の葬儀には、ジャマイカの政治家、著名人、ラスタファリアン・コミュニティのメンバーを含む数百人の会葬者が集まり、長い典礼の太鼓の演奏と、古代エチオピアの言語であるゲエズ語とアムハラ語での詠唱の儀式が行われた。^[5]

彼の霊廟はジャマイカのキングストン、マックスフィールド通りにある聖三位一体エチオピア正教会にある。^[6]

• イェセハク大司教。エチオピアのテワヘド教会：統合的アフリカ教会。JCウィンストン出版、1997 年。244 ページ。ISBN 9781555237394 

• Abba Yesehaq.com ウェブサイトの「ラスタ司教猊下について」
• NYタイムズの死亡記事
• バリー・シェヴァンス、「ラスタファリの英雄たちの神格化」、ジョン・W・ピュリス著『宗教、ディアスポラ、文化的アイデンティティ』345 ページ