玉藻の前

玉藻前（たまもの前、玉藻御前とも）は、日本の神話に登場する伝説の人物である。この伝説を説明する物語の一つは、室町時代（1336年から1573年）の御伽草子と呼ばれるジャンルのフィクションから来ている。御伽草子では、玉藻の前は日本の近衛天皇（在位1142年から1155年） に仕えた遊女であった。

玉藻の前は、保元の乱や平治の乱につながる数々の継承争いに関わった近衛の母である歴史上の皇后藤原業子（1117-1160）をモデルにしていると考えられている。^[1]

玉藻の前が伝説上の狐の精霊であるという話は、室町時代には御伽草子（散文物語）として登場し、鳥山石燕も『今昔百鬼拾遺』の中でこれについて言及している。その後、江戸時代の民間伝承では、狐の精霊が君主を堕落させ、領土に混乱を引き起こすという同様の外国の物語とこの伝説が混同された。

江戸時代に創作された葛飾北斎の物語では、九尾の狐は中国に初めて現れ、商王朝最後の君主である周王の側室である妲己に取り憑いたとされる。彼女は王を魅了して恐怖政治を引き起こし、反乱を引き起こして商王朝を終わらせた。狐の霊は天竺（古代インド）のマガダ国に逃げ、皇太子班足太子（インドの人食い鬼カルマシャパダの物語に基づく）の側室である華陽夫人^{となり、 [2]彼に千人の首をはねさせた。その後、再び敗北し、国外に逃亡した。同じ狐が紀元前780年頃に中国に戻り、}周王朝の有王の側室である鮑妲に取り憑いたと言われている。それは再び人間の軍隊によって追い払われました。

狐はしばらく静かにしていたが、その後、近衛天皇の最も寵愛を受けた遊女、玉藻の前として日本に現れた。彼女は最も美しく聡明な女性で、どんな質問にも答えることができたと言われていた。彼女は天皇を重病に陥れ、天皇の不調の原因を診断するために呼ばれた占星術師、安倍泰親によって、最終的に狐の精霊であると暴露された。数年後、天皇は上総介と三浦介を遣わして、那須の平野で狐を退治させた。^[3]

1653年の『玉藻の草紙』には、この物語に補足があり、玉藻の前の霊が殺生石と呼ばれる石に埋め込まれたと記されている。この石は毒ガスを絶えず放出し、触れたものすべてを殺した。[ ^{4]この石は}南北朝時代に源翁心昭という僧侶によって破壊されたと言われており、彼は悔悟した狐の霊を祓った。彼はその後、法要を行い、霊はようやく安らかに眠った。^[5]

2022年3月5日、石は二つに割れた。^[6]割れる数年前から石に亀裂が入っており、雨水が浸透して石が弱くなった可能性もあるため、自然に割れた可能性が高い。^[6]これにより玉藻の前が解放されたのではないかとユーモラスな推測をする人もおり、日本のソーシャルメディアでは闇の力が解放されたと予測した。^[7]

• 「あらすじとイラストで楽しむ御伽草子 第九話 玉藻の前」京都大学貴重資料デジタルアーカイブ. 京都大学. 2022年3月9日閲覧。
• 「日本のダキニ」Khandro 2006年2月22日閲覧。
• サンダース、チャス、アレン、ピーター・J、編（2018年11月3日）。「TAMANO-NO-MAE」。ゴッドチェッカー。 2022年3月9日閲覧。
• ファーガソン、イアン S. (2012)。伝説の進化：室町時代の御伽草子と江戸後期の仇討ち物語『糸車九尾の狐』に描かれた玉藻の前の人物比較 ( PDF) (修士)。アジア言語・文明大学院論文集。第 6 巻。コロラド大学ボルダー校。
• クラウス・メイラン (2006)。『Glaube und Mythos』の Der Fuchs (ドイツ語)。ドイツ、ミュンスター: LIT. 190–194ページ。ISBN 3-8258-9483-5。
• マークス、アンドレアス（2023）。日本の妖怪とその他の超自然的存在。タトル。p.107。ISBN 9781462923830。

• ウィキメディア・コモンズの玉藻の前に関するメディア