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アーロン・ベン・ヤコブ・ハ・コーヘンは、フランスのナルボンヌ（デイヴィッド・コンフォルテらが言うようにリュネルではない）に住んでいた学者一族であるハクメイ・プロヴァンスの一人であり、1306年の大追放の苦難を経験した。
ベン・ヤコブはマヨルカ島に移住し、そこで1327年以前のある時期に、 「オルホト・ハイム（生命の道）」という題名の非常に優れた儀式書を著した。第一部は主に日々の祈り、安息日、祭日に関する律法を扱っており、1752年にフィレンツェで出版された。この書は、独自の体系というよりはタルムードの律法と議論をまとめたものであり、ヤコブ・ベン・アシェルの偉大な法典「アルバア・トゥリム」と同様の構想に基づいており、アルバア・トゥリムはその後すぐに出版され、より実践的な性格から儀式の手引き書としてオルホト・ハイムに取って代わった。しかし、オルホト・ハイムには、「アルバア・トゥリム」には見られない倫理的、教義的な章も含まれている。
ベン・ヤコブは特に神秘主義的な伝承やラビの議論を好んだ。ヤコブ・ベン・アシェルほど厳格な律法主義者ではなかったアーロンの『オルホト・ハイム』は、実践的な判断を求める者よりも、文学を研究する者にとってより価値のある書物である。
別の作品である『コル・ボ』は、別の著者[ 1 ]またはベン・ヤコブ自身[ 2 ]によって書かれた『オルホット・ハイイム』の要約であると考える人もいるが、他の説では『コル・ボ』は『オルホット・ハイイム』の最初の草稿である[ 3 ]。
この記事は、現在パブリックドメインとなっている出版物からのテキストを組み込んでいます。シンガー、イシドール他編（1901～1906年）「アーロン・ベン・ヤコブ・ベン・ダビデ・ハコーヘン」『ユダヤ百科事典』ニューヨーク：ファンク＆ワグナルズ。 その参考文献：