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「言語とは陸軍と海軍を備えた方言である」は、ヴァインライヒの諺とも呼ばれ、[1]方言と言語を区別することの恣意性についての皮肉です。[2] [3] [4] [5]これは、社会や政治の状況が、コミュニティの言語や方言の地位に対する認識に及ぼす影響を指摘しています。[6]この冗談めいた格言は、社会言語学者でイディッシュ語学者のマックス・ヴァインライヒが1940年代の講義で聴衆の一人から聞いたもので、ヴァインライヒによって広められました。
ヴァインライヒ
この発言は、イディッシュ語学の専門家である マックス・ヴァインライヒがイディッシュ語で次のように表現したと一般に信じられています。
אַ שפּראַך איז
אַ דיאַלעקט מיט אַן אַרמיי און פֿלאָט a shprakh iz a dyalekt mit an army un flot
最も古い既知の公開情報源は、Weinreich の記事Der YIVO un di questionen fun undzer tsayt ( דער ייִוואָ און די פּראָבלעמען פֿון אונדזער)です。 「YIVO は戦後世界に直面する」; 文字通り「YIVO と現代の問題」）、元々は 1945 年 1 月 5 日の YIVO 年次会議でのスピーチとして発表されました。ヴァインライヒ氏は英語版を提供しなかった。[7]
記事の中で、ヴァインライヒは、1943年12月13日から1944年6月12日まで行われた一連の講演会の聴講者の発言として、この声明を発表している。[8]
ブロンクスの高校の教師が聴講生の中にいたことがありました。彼は子供の頃にアメリカに来たのですが、イディッシュ語に歴史があり、より高尚な事柄にも役立つということをずっと聞いたことがありませんでした。... 講義の後で、彼は私に近づいてきて、「方言と言語の違いは何ですか」と尋ねました。私はマスクの軽蔑が彼に影響していると思い、正しい道に導こうとしましたが、彼は私の言葉をさえぎって言いました。「それはわかっていますが、もっと良い定義をしましょう。言語とは、陸軍と海軍のある方言です。」その時から、私はイディッシュ語の社会的窮状に関するこの素晴らしい表現を大勢の聴衆に伝えなければならないことを忘れないようにしました。
彼は講義の中で、言語的な概念だけでなく、「イディッシュ語」（ייִדישקייט – 文字通り「ユダヤ人であること」）のより広い概念についても議論しています。
社会言語学者でイディッシュ語学者のジョシュア・フィッシュマンは、彼がワインライヒの講演の聴講者だったのではないかと示唆した。[9]しかし、フィッシュマンは、このやり取りが1967年の会議で行われたと想定しており、これはYIVO講演（1945年）から20年以上後のことであり、いずれにしてもワインライヒの上記の説明には当てはまらない。
その他の言及
一部の学者は、アントワーヌ・メイエが以前に言語は軍隊を持つ方言であると言ったと信じているが、これに関する同時代の文書はない。[10]
ジャン・ラポンスは2004年、このフレーズがアカデミー・フランセーズ会議でのユベール・リャウティ（1854-1934）の「 la petite histoire」（本質的には逸話）にあると指摘した。ラポンセはこの格言を「 la loi de Lyautey」（「リャウティの法則」）と呼んだ。 [11]
ランドルフ・クィルクは定義を「言語とは軍隊と旗を持つ方言である」と改めた。[12]
先行事例
1589年、ジョージ・プッテンハムは、言語の変種ではなく言語の定義の政治的性質について同様のコメントをしている。「スピーチが共通の理解に合わせて完全に形作られ、国や国民全体の同意を得て受け入れられた後、それは言語と呼ばれる」[13] 。
参照
参考文献
- ^ アベンド、ガブリエル（2023年7月25日）。『公益のための言葉と区別：社会科学の論理における実践的理性』プリンストン大学出版局。225ページ。ISBN 978-0-691-24706-9。
- ^ Victor H. Mair (2002). コロンビア中国文学史. コロンビア大学出版局. p. 24. ISBN 9780231528511冗談
でよく言われますが、この皮肉の誤りは証明できます...
- ^ Mchombo, Sam (2008)。「The Ascendancy of Chinyanja」。Brown, Keith、Ogilvie, Sarah (編)。Concise encyclopedia of languages of the world。Elsevier。p. 793。ISBN 9780080877754言語学の授業でよく出てくるジョークは...
という皮肉です...
- ^ ウォルフラム、ウォルト、シリング、ナタリー(1998)。アメリカ英語：方言と変異。p.218。
- ^ Blum, Susan D. (2000)。「第3章: 中国の多様な側面: 民族、文化、宗教の多元主義、pp. 69-96」。Weston, Timothy B.、Jensen, Lionel M. (編)。見出しを超えた中国。メリーランド州ランハム: Rowman & Littlefield。p. 85。ISBN 9780847698554ヴァインライヒ
は[方言と言語]の恣意的な区分を指摘している
- ^ バーフィールド、トーマス (1998)。人類学辞典。ワイリー。ISBN 9781577180579「言語」や「方言」などの基本的な概念は、
社会に大きく依存しているため、言語的ではなく、主に社会的な概念です。
- ^ 「YIVO Bleter (vol. 25 nr. 1)」（イディッシュ語）。1945年1月～2月。 2010年8月28日閲覧。
- ^ 「YIVO Bleter (vol. 23 nr. 3)」（イディッシュ語）。1944年5月～6月。 2010年8月28日閲覧。
- ^ 「メンデレ：イディッシュ文学と言語（第6.077巻）」（イディッシュ語）。1996年10月8日。2011年7月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。2010年8月28日閲覧。
- ^ ウィリアム・ブライト、Language in Society、26 :469(1997)の編集者注：「一部の学者は、この[イディッシュ語の]ことわざは、言語とは軍隊を持つ方言であるという趣旨のアントワーヌ・メイエの引用を拡大したものであると信じている。現在まで、メイエの著作の中にその出典は見つかっていない。」
- ^ ラポンス、ジーン (2005)。La Gouvernance linguistique: ル・カナダ・アン・パースペクティブ。オタワ: オタワ大学。 p. 13.ISBN 9782760316225。
- ^ トーマス・バーンズ・マッカーサー『英語の言語』p.205
- ^ George Puttenham, The Art of English Poesie , English Reprints, ed. Edward Arber, London, 1869, p. 156; Kamusella, Tomasz (2003). "The Szlonzoks and their Language: Between Germany, Poland and Szlonzokian Nationalism" (PDF)に引用。EUI Working Paper (HEC 2003/1): 8.
さらに読む
- ジョン・エドワーズ（2009年）。『言語とアイデンティティ：入門』ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-0-521-69602-9。
- ジョン・アール・ジョセフ（2004年）。『言語とアイデンティティ：国民、民族、宗教』パルグレイブ・マクミラン。ISBN 978-0-333-99752-9。
- ロバート・マッコール・ミラー（2005年）「言語、国家、権力：入門」パルグレイブ・マクミラン。ISBN 978-1-4039-3971-5。
- アレクサンダー・マクスウェル (2018)。理論が冗談になるとき: 言語学におけるワインライヒの機知主義 (pp 263–292)。Beiträge zur Geschichte der Sprachwissenschaft。 28巻2号。