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『ありふれた物語』（ロシア語: Обыкнове́нная исто́рия 、ローマ字表記: Obyknovennaya istorya ）は、イワン・ゴンチャロフの最初の小説で、1844年から1846年の間に執筆され、1847年に出版された。 [ 1 ]また、英語では『A Common Story』と『An Ordinary Story』というタイトルで出版されている。
1846年4月、34歳のイワン・ゴンチャロフはニコライ・ヤジコフにデビュー作を読んでもらい、最終的な評価を得るためにサンクトペテルブルクの文学評論家ヴィッサリオン・ベリンスキーに渡してもらえるかどうか尋ねた。ヤジコフは数ページめくって飽きてしまい、原稿を脇に置いてすっかり忘れてしまった。数か月後、彼はその出来事を思い出し、ニコライ・ネクラーソフに本を渡して「出来が悪く、出版する価値はないようだ」とコメントした。ネクラーソフは小説を読んで違う考えを持ち、ベリンスキーに渡した。ベリンスキーはすぐに才能の芽生えを見抜いた。[ 2 ]本の最初の朗読はベリンスキーのアパートで行われた。イワン・パナエフによれば、ゴンチャロフの朗読を聴いている間、批評家は椅子の上でそわそわし、時折立ち上がり、目を輝かせ、作者が短い休憩を取るたびに皮肉な叫び声をあげた。「それで、ヤジコフ、それは『弱い』のか、『価値がない』のか？」[ 3 ]
「この発表から３か月後も、ベリンスキーは会うたびに祝福の言葉を惜しまず、私の輝かしい未来を語ってくれた」とゴンチャロフは回想録『異例の物語』に記している。1846年４月１日、フョードル・ドストエフスキーは弟に宛てた手紙の中で、「新しい作家の真の集団が現れた。その中には間違いなく私のライバルもいる。最も注目すべきはヘルツェン（イスカンデル）とゴンチャロフだ。前者は既に出版されているが、後者はまだ未出版で、どちらも大いに称賛されている」と記している。[ 2 ]
この小説は、地方からサンクトペテルブルクにやってきたアレクサンドル・アドゥエフという若いロシア貴族が、蔓延する実利主義的な商業主義の中でロマンティシズムを失っていく物語である。
「ゴンチャロフの小説はサンクトペテルブルクで大騒ぎを巻き起こし、その成功は前代未聞でした。そして、それは私たちの社会にどれほどの恩恵をもたらし、ロマン主義、夢想、感傷主義、地方主義にどれほど大きな打撃を与えることでしょう」とベリンスキーは1847年3月17日に批評家のワシリー・ボトキンに書き送った。 [ 2 ]伝記作家ガヴリール・ポターニンによれば、「ゴンチャロフのデビュー小説は文学サロンでも、より広い読者層でも大成功を収めた」[ 4 ] [ 5 ]アヴドチャ・パナエワはこう回想している。「まあ、好奇心旺盛な文人たちが突然どれほど興奮したことか！誰もが新しい作家の過去と現在の生活の詳細、彼がどの階級出身か、どのサークルに属していたかなどを知りたがったのです。」[ 2 ]
数年後、ゴンチャロフは「遅れてもやらないよりはまし」というエッセイで、この筋書きの主要なジレンマについて次のように説明している。「この甥と叔父の対立は、当時始まったばかりの過程を反映したものであり、古い概念や慣習の体系が崩れ始め、それとともに感傷主義、愛や友情のグロテスクな表現、怠惰の詩化、途方もなく根拠のない感情主義から編まれた家庭内の嘘の網も崩れ始めていた。」[ 2 ]
この小説は読者にたちまち強い印象を与えた。批評家のアレクサンドル・スカビチェフスキーはこう回想している。「私はすぐに主人公のアレクサンドル・アデューエフに自分自身を重ね合わせた。なぜなら、彼と同じように、私も感傷的に自己満足に浸り、髪の毛や花、その他『非物質的な関係の物質的な象徴』を大切に保管していたからだ。そして、この類似性にひどく恥ずかしくなり、家に置いてあった小さな記念品をすべて集めて火に投げ込み、二度と恋をしないと心に誓ったのだ。」[ 6 ]ゴンチャロフはエッセイ「遅れてもやらないよりはまし」（1879年）の中で次のように書いています。「『同じ古い物語』を執筆していたとき、もちろん、私自身や私のような若者、つまり最初は家や大学で勉強し、優しく保護的な母親の庇護の下で平和な生活を送っていた若者、そしてその優しさから抜け出し、多くの涙の別れを経て、あらゆる活動の舞台であるサンクトペテルブルクにたどり着いた若者たちのことを念頭に置いていました。そして、そこで初めて意識の最初の火花、つまり、何らかの官僚的な動きをするのではなく、このロシア全体の停滞を克服するために働く必要があるという、まだぼんやりとした認識を経験するのです。」[ 2 ]
保守的な報道機関のこの小説に対する反応は否定的だった。『オテチェストヴェンニエ・ザピスキ』（1848年第1号）で、批評家のステパン・ドゥディシュキンは、アデュエフ老人の人物像に衝撃を受け、「ピョートル・イヴァノヴィチのビジネスライクなポジティブさを代替案とするよりは、人々がロマンチストであり続ける方がましだ」と書いた。ファッデイ・ブルガリンは作者をある程度評価したが、それでもこの小説の社会的意義は皆無だろうと主張した。[ 7 ]また、 『セヴェルナヤ・プチェラ』では、批評家のL・ブラント（Я.Я.Я.というペンネームで執筆）が、ゴンチャロフは「アレクサンドルの心からのあらゆる動き、若者としては全く許容できるあらゆる感情の爆発を貶め」、それによって「まともな人間は皆ピョートル・イヴァノヴィチを模範とすべきだが、実際にはこのピョートル・イヴァノヴィチはよく接着された自動人形に過ぎず、決して人間ではない」と示そうとしていると非難した。[ 8 ]モスクヴィチャニンもまた、作者によって攻撃されているロマン主義とロマン主義者を擁護するために登場した。 [ 2 ]
ベリンスキーにとって、この議論は彼が「古参」とみなす者たちに対して新たなイデオロギー戦争を仕掛ける絶好の口実となった。「1847年のロシア文学概観」と題されたエッセイの中で、彼はその年の優れた小説をいくつか挙げ、アレクサンドル・ヘルツェンの『誰が責められるべきか？』とイワン・ゴンチャロフの『いつもの古い話』の2作を最高傑作として選んだ。ベリンスキーはアデューエフ・ジュニアについて次のように評している。「彼は生まれつき、育ち、そして生活環境の三重にロマンチストだ。善良な人間であれば、たった一つの理由でも道を誤り、多くの愚かなことをしてしまうのに十分だっただろう。[…] 彼は音楽家、詩人、芸術家としての才能があり、必要とあらば批評家や作家としても才能を発揮するが、その才能ゆえに名を上げるどころか、最低限の生活さえもままならないのだ。」
当時、反ロマン主義運動が彼の主要な課題の一つであったベリンスキーは、次のように書いている。「ロマン主義者は、強い感情を持つ特権は自分たちにあると考えがちで、他の人はそうではない。それは、他の人が自分の感情を声に出して泣かないからにすぎない。[...] しかし、強い感情を持つ人の方が、弱い感情の尺度で生きている場合もある。詩や音楽、文学的なイメージは彼を泣かせるが、本当の痛みは彼を泣かせず、彼は周囲のあらゆる苦しみを無関心に通り過ぎていく。」ベリンスキーは、小説の主人公の最も悪い「ロマン主義的特徴」だと彼が考えたもの、つまり、現実の人々に対する真の共感の代わりとなる偽りのヒューマニズムを強調することに重点を置いた。「この哀れな男は、書斎に座って、突然、全人類への燃えるような愛に圧倒されるのは非常に簡単であり、重病人のベッドのそばで眠れない夜を過ごすよりもはるかに簡単だということに気づけないのだ。」[ 2 ]
1848年に、この本は別版として出版された。1858年と1862年に再版され、その都度著者が若干の修正を加えた。文体の再編集や大幅な削除を含む大きな変更は、ゴンチャロフが第4版と第5版（それぞれ1863年、1883年）の準備をする際に行われた。[ 2 ]
ゴンチャロフの小説『オブローモフ』は彼を有名作家にしたが、今日では『同じ古い話』をはじめとするゴンチャロフの他の作品は『オブローモフ』ほど有名ではない。この小説は英語で出版されることは稀である。2015年に『同じ古い話』の新しい翻訳が出版されて以来、この小説は注目を集め、「再発見」された。
そして、半大陸も離れた、三世代も隔たった場所からでも、彼は時代を超えた人間の弱点を描き出し、新たな読者を笑わせ、共感のあまり息を呑ませることができる。だからこそ、彼の作品が翻訳されたことを嬉しく思うし、皆さんもそう思ってくれると信じている。
ゴンチャロフの処女作は『オブローモフ』のような完成された芸術性には欠けるものの、アレクサンドルと叔父との会話は機知に富み、引き込まれるような魅力があり、様々な恋愛模様は切なくも説得力があり、脇役たちも実にコミカルで、全体として再読する価値のある作品である。
ロシア語のウィキソースにこの記事に関連する原文があります: Обыкновенная история (Гончаров)