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シュテファン・マルコ・ダクスナー、ハンガリー語: tóth-zabari Daxner István Márk (1822 年 12 月 22 日、ティシュルツ(ドイツ語: Theißholz、スロバキア語: Tisovec )、ギョメール・キス・ホント、ハンガリー王国、オーストリア帝国– 1891 年 4 月 11 日、ティシュルツ王国)ハンガリー）は、ハンガリー王国のスロバキア民族の下級貴族、政治家、弁護士、詩人でした。彼は、後にジュドヴィット・シュトゥール世代として知られる世代の一員でした。
彼の家族（ハンガリー語：ダクスナー・チャラード）は、14世紀にスイスからハンガリー王国に移住してきた、由緒ある下級貴族の家系である。
ダクスナーはプレスブルク（現在のブラチスラバ、ポジョニ）のルター派リセウム（予備高等学校と大学一年生課程）とプレショフ（エペリェシュ）の大学で学んだ。1846年から1872年の間、ティソヴェツ（ティショルツ）で弁護士を務め、複数の郡の役人、デブレツェン商事裁判所の陪席判事も務めた。
1847年、 1848年から1849年にかけての革命の直前に、ダクスナーは民族的（スロバキア人）自由、文化的自由、政治的自由、社会的自由の要求を統合する綱領を策定した。彼は1848年にハンガリー当局によって死刑を宣告されたが、オーストリア帝国軍（ハンガリー軍とスロバキア人と共に戦っていた）によって釈放され、1848年から1849年の革命中はスロバキア義勇軍の部隊の隊長となった。
彼は、リプトフスキー・ミクラーシュの『スロバキアの要求』（リプトセントミクローシュ、1848年）、『スロバキア国民の要求』（1848年）、 1861年のスロバキア国民覚書の共著者であり、1863年にはマティツァ・スロベンスカ（スロバキア財団）の創設者の一人でもありました。また、1862年にはレヴツァ（ナジロツェ）に最初のスロバキア・ギムナジウムを設立しました。
彼はマーティンの国立墓地に埋葬されている。
ルカーシュ・ペルニーは、ダクスナーがルソーの人々の平等という考え方を国家間の平等という考え方に変えたことを強調し、またダクスナーは19世紀のスロバキアで最も先進的な社会哲学者であり法哲学者の一人であったと付け加えている。[ 1 ] ダリミール・ハイコは、「ダクスナーが新聞に発表した政治的考察はすべて、主に実践倫理の問題と法の哲学的問題に直接結びついていた。なぜなら、これらの問題領域が、つい最近まで国民解放の過程と結びついていたからである…」と述べている。 [ 2 ]ルドルフ・ドゥプカラは、ダクスナーがシュトゥールの国民理解、 JJルソーによる社会契約の概念、 そしてフランス革命に 従っていたことを回想している。[ 3 ]
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