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T.C.チャオ | |
|---|---|
趙紫宸 | |
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| 生まれる | チャオ・ツーチェン 1888年2月14日 |
| 死亡 | 1979年11月21日（享年91歳） 北京、中国 |
| 配偶者 |
トン・ディンジェン （ 1905年生まれ |
| 学歴 | |
| 母校 | |
| 影響 | ボーデン・パーカー・ボウネ[1] |
| 学術研究 | |
| 規律 |
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| 機関 | 燕京大学 |
趙紫塵（簡体字：赵紫宸、繁体字：趙紫宸、ピンイン：Zhào Zǐchén 、1888年 - 1979年）は、 T. C. 趙としても知られ、20世紀初頭の中国を代表するプロテスタントの神学思想家の一人でした。[2]
人生
チャオは1888年2月14日、中国浙江省徳清県新市に生まれた。1903年、15歳の時に西洋式の教育を受けることを選択し、蘇州大学付属中学校に入学した。数年後、彼は同大学に入学した。[3]
1905年、チャオは2歳年上の童定珍と結婚した。夫妻には4人の子供がいた：ルーシー（中国語：赵萝蕤、ピンイン：Zhao Luorui）、ティモシー（中国語：赵景心、ピンイン：Zhao Jingxin）、エドワード（中国語：赵景德、ピンイン：Zhao Jingde）、ウォルター（中国語：赵景伦） ;ピンイン:趙ジンルン）。[3]
1907年、大学在学中にチャオはキリスト教徒として洗礼を受けることを選んだ。[3]彼は1910年に東呉大学を卒業した。1914年に彼はアメリカに渡り、ヴァンダービルト大学で学んだ。彼は1917年に社会学の修士号と神学の学士号を取得して卒業した。[4]
チャオは、宗教哲学の教授や燕京大学の学部長（1928-1951）として、学術的な業績でよく知られていました。[3] 1948年、世界教会協議会の第一回総会で、彼は6人の会長の一人に選出されました。しかし、彼は1950年に、朝鮮戦争に対する協議会の立場に抗議して、その職を辞しました。[5]
三自愛国運動が発足したとき、チャオは「キリスト教宣言」に署名した40人の教会指導者の一人だった。1950年代、彼は反米感情を公に表明し始めた。しかし、1956年に共産党政府からアメリカ側についたと非難され、死の数か月前の1979年にようやく名誉回復された。[6]
チャオは1979年11月21日に亡くなった。
神学
チャオは、20世紀を代表する中国の神学者として多くの人に認められている。[7]ガレス・ジョーンズによると、チャオは1941年7月20日にメソジスト派から英国国教会に改宗し、ロナルド・ホール 主教は同日、彼を助祭と司祭として承認し、叙階した。彼が英国国教会に傾倒した理由は、「教会の召命に対する深い感謝」によるものであった。 [8] [9]
1920年代の反キリスト教運動の際、チャオは中国のキリスト教徒にキリスト教の真の本質を見出すためにキリスト教から西洋の殻を取り除くよう勧めた。チャオは、真に土着のキリスト教こそが中国社会の再建の有益な基盤となると主張した。後年、特に1942年に日本軍に数か月間投獄されて以降、チャオは信仰においてより保守的になった。チャオは1949年以降、北京の新しい共産党政府と和解した。[2]
こうした社会政治的文脈の変化はチャオの神学、特にキリスト観に反映され、チャオの神学はよりリベラルな出発点から、人間と社会の罪の問題に取り組む保守的なものへと移行した。[7] [10]
参照
参考文献
- ^ 陳勇涛 (2017). T. C. チャオの中国キリスト論. ライデン、オランダ: ブリル. p. 62. doi :10.1163/9789004322417. ISBN 978-90-04-32241-7。
- ^ ab Glüer, Winfried (1982). 「T. C. Chaoの遺産」（PDF） . International Bulletin of Missionary Research . 6 (4): 165–169. doi :10.1177/239693938200600406. S2CID 148575716. 2020年7月22日時点のオリジナルよりアーカイブ。
{{cite journal}}: CS1 メンテナンス: 不適切 URL (リンク) - ^ abcd Doyle, G. Wright; Zhang, Junmin. 「趙子塵（1888-1979）」。中国キリスト教人物辞典。 2022年4月12日閲覧。
- ^ “赵紫宸”.北京市東城区第一図書館. 2019年9月20日閲覧。
- ^ グリューアー、ウィンフリート (1998)。Die Theologische Arbeit TC Chao の In Der Zeit Von 1918 Bis 1956 (中国語翻訳)。中国キリスト教文献評議会株式会社ISBN 962-294-027-7。
- ^ ウィッケリ、フィリップ L. (2011)。共通の基盤を求めて: プロテスタントキリスト教、三自運動、中国の統一戦線。Wipf and Stock Publishers。pp. 244–249。ISBN 978-1-61097-529-2。
- ^ ab チョウ、アレクサンダー（2013）。神化、中国キリスト教神学、そして第二の中国啓蒙主義：天国と人類の統一。パルグレイブ・マクミランUS。pp. 65–87。ISBN 978-1-137-31262-4。
- ^ 陳勇涛 (2015)。「TC チャオと聖公会」。ウィケリ、フィリップ L. (編)。『中国文化とのキリスト教の出会い: 中国における聖公会と聖公会の歴史に関するエッセイ』。香港大学出版局。171 ページ。ISBN 978-988-8208-38-8。
- ^ ジョーンズ、ガレス（2016年秋）。「中国の教会：ROホールと英国国教会の教会論の将来」（PDF）。明華。15 ：16–17。2018年12月10日時点のオリジナル（PDF）からアーカイブ。
- ^ヨンタオ・チェン（ 2016年9月20日）。TCチャオの中国キリスト論。BRILL。ISBN 978-90-04-32241-7。
さらに読む
- 陳勇涛（2017年）TCチャオの中国キリスト論。ライデン：ブリル。ISBN 978-9-004-32241-7。
- グリューアー、ウィンフリード (1979)。中国のキリスト教神学: TC Chao 1918-1956 [中国のキリスト教神学: TC Chao 1918-1956 ] (ドイツ語)。ギュータースロー: Gütersloher Verlagshaus Mohn。ISBN 3-579-04490-7。
- ホイ、ダニエル・ホイミン（2017）。中国の社会的文脈におけるTCチャオのキリスト論の研究（1920-1949年）。ピーター・ラング。ISBN 978-3-034-32802-9。
- Ng, Lee-ming (1971). 「TC Chaoの思想の評価」Ching Feng . 14 (1–2): 5–59.
- スター、クロエ（2016）。『中国の神学：テキストと文脈』ニューヘブン、コネチカット州：エール大学出版局。第3章。