ツァラトゥストラの輪舞

ツァラトゥストラの輪舞（ドイツ語：Zarathustra's Rundgesang）^[1]は、真夜中の歌（Mitternachts-Lied ^[2]）やもう一度（ドイツ語：Noch ein Mal）^[3]とも呼ばれ、フリードリヒ・ニーチェの著書『ツァラトゥストラはかく語りき』（1883年 - 1885年）に収められた詩である。

この詩は『ツァラトゥストラはこう語った』の「第二の舞踏歌」の章に初めて登場し、その後の章「酔いどれの歌」に再び登場する。^[3]

この詩はグスタフ・マーラーの交響曲第3番第4楽章のテキストとして使用されました。

おおメンシュ！ギブ・アハト！
スプリヒト・ディ・ティーフェ・ミッターナハトだったのか？
»Ich schlief、ich schlief—、
Austiefem Traum bin ich erwacht:—
Die Welt isttief、
Undtiefer als der Tag gedacht。
Tief ist ihr Weh—、
Lust—tiefer noch als Herzeleid:
Weh spricht: Vergeh!
Doch alle Lust will Ewigkeit—,
— willtiefe,tiefe Ewigkeit!«

アレクサンダー・ティル：^[4]

ああ、人よ！ 視力を失わないように！
真夜中は何を言う？
「私は眠りに横たわっている、眠りの中で
。 深い夢から私は光に出る。
世界は深く、
日が考えていたよりも深い。
その悲しみは深い ―そして
喜びは悲しみよりもさらに深い。
悲しみは言う。「過ぎ去れ、去れ！
永遠はすべての喜びによって求められている ―
永遠は深い ― すべての喜びによって求められている！」

トーマス・コモン：^[5]

ああ、人よ！気をつけろ！
真夜中の深い声は一体何を言っているのか？
「私は眠りについた――
」「最も深い夢から目覚め、嘆願する：――
「世界は深く、
」「昼間に読み取れるよりも深い。
」「その悲しみは深い――
」「喜びは、悲しみよりもさらに深い。」
「悲しみは言う：それゆえ！去れ！
」「しかし喜びはすべて永遠を求める――
」「深い深遠な永遠を求める！」

• フリードリヒ・ニーチェの哲学
  • 神は死んだ
  • アポロニアンとディオニュソス

• ホリンレイク、ロジャー (1982)。「6. ツァラトゥストラの輪舞曲」。ニーチェ、ワーグナー、そして悲観主義の哲学。ラウトレッジ。doi : 10.4324 /9780203092705。ISBN 978-0-203-09270-5。
• Stegmaier、Werner (2019 年 3 月 21 日)、Bertino、Andrea C. (編)、「12. 「ああ、メンシュ!」 Gieb Acht!「Kontextuelle Interpretation des Mitternachts-Lieds aus also sprach Zarathustra」、Europa im Geisterkrieg。 Studien zu Nietzsche、OBP コレクション (ドイツ語)、ケンブリッジ:オープン ブック パブリッシャーズ(2018 年出版)、333 ～ 361 ページ、ISBN 979-10-365-2455-4、 2023-01-21取得

• プロジェクト・グーテンベルクの「ツァラトゥストラはこう語った」 -英語