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ラビ・ヨセ・ハコヘン（ホセ・ハコーエン、司祭ヨセイ、ヘブライ語: רבי יוסי הכהן ）は、西暦1世紀末に生きたタンナ二世であり、 [1]ラバン・ヨハナン・ベン・ザッカイの学生であった。[2]
彼のハラハー的見解はミシュナの中で一度だけ言及されている。[3]タルムードによれば、彼はラビ・ジョシュア・ベン・ハナニアからマーセ・メルカバーを学び、彼の師であるラバン・ヨハナン・ベン・ザッカイは彼のカバラ的知恵の知識を賞賛した。[4]
ミシュナによれば、彼の教師や同僚は彼を「敬虔な」（「ハシディズム」）と呼んでいた。[5]彼をラビ・ヨセ・カトゥヌタ（「小人」）と同一視する者もいる。ミシュナは彼について、「小人ラビ・ヨセが亡くなったとき、敬虔な者の終焉が訪れた」と述べている。[6]ミシュナに彼がほとんど登場しないのは、彼の謙虚さのためだと主張する者もいる。[1]タルムードによれば、彼は安息日の律法に非常に気を配り 、「彼の筆跡による文書は異教徒の手には見つからなかった」ため、たとえ異教徒であっても、公共の場で彼の手紙を持ち歩いて安息日を破るのを防いだという。[7]
ラビ・ヨセは、ラバン・ガマリエルの前で難しい節を解説した聖書解説者としても登場します。[8] また、ムサルの倫理教師として、師であるラバン・ヨハナン・ベン・ザッカイから「人が従うべき正しい道はどれか」と尋ねられたとき、ラビ・ヨセは「良い隣人」と答えました。また、「人が距離を置くべき邪悪な道はどれか」という逆の質問に対しては、「悪い隣人」と答えました。彼は、ラバン・ヨハナン・ベン・ザッカイの息子の死後、彼を慰めた人物としても言及されています。
モルデカイ・マルガリオスは、ラビ・ヨシ・ハコーヘンを、ミシュナ[9]には記載されているが賢者ではないラビ・ヨセフ・ハコーヘンと混同してはならないと主張している。[10]
埋葬地
アルマにはラビ・ヨセ・ハコーヘンの墓があるとされているが、ティベリアのラバン・ヨハナン・ベン・ザッカイの近くに埋葬されたとも言われている。地元住民はイアル月15日に彼の命日（ヨム・ヒルラ）を祝う。[11]
参考文献
- ^ ab 「ラビ・ヨセ・ハコヘン」。ヘブライ百科事典。第19巻。1968年。656ページ。、5726
- ^ “ピルケイ・アボット 2:8”. www.sefaria.org 。2024 年 4 月 15 日に取得。
- ^ 「ミシュナ・エドゥヨット8:2」。www.sefaria.org 。 2024年4月15日閲覧。
- ^ 「Chagigah 14b」。www.sefaria.org 。 2024年4月15日閲覧。
- ^ “ピルケイ・アボット 2:8”. www.sefaria.org 。2024 年 4 月 15 日に取得。
- ^ “ミシュナ・ソータ 9:15”. www.sefaria.org 。2024 年 4 月 15 日に取得。
- ^ 「Shabbat 19a」。www.sefaria.org 。 2024年4月15日閲覧。
- ^ “Rosh Hashanah 17b:18”. www.sefaria.org . 2024年4月17日閲覧。
- ^ 「例えば、ミシュナ・チャラー4:11」。www.sefaria.org 。 2024年4月17日閲覧。
- ^ マーガリオット（マーグリーズ）、モルデカイ、「タルムードの賢者とゲオニムの百科事典」、全2巻（1946年）
- ^ 「Zissil Kivrei Tzadikim」Zissil . 2024年4月17日閲覧。