ヨルバ革命戦争

ヨルバ革命戦争は、ヨルバ内戦としても知られ、1789年から1893年頃にかけて西アフリカのヨルバ語圏を巻き込んだ一連の紛争であった。これらの戦争は、さまざまなヨルバの都市国家や王国の間で激しく長期にわたる闘争が特徴であり、この地域の重大な政治的、社会的、経済的変化をもたらした。^[1]

18世紀初頭、ダホメが帝国に編入された後の1747年、 ^[2] ヨルバ族の酋長の中で最も高位の血統であるオヨ・メシの長であるヤウ・ヤンバ家の バソルン・ガハは、暴君のアラアフィンであるラビシに対して民衆の反乱を起こした。オヨ・メシはラビシが地方の酋長たちに操られていると見なしていた。その結果、ラデリン家のイロリンのバアレ・パシンに率いられた地方の酋長たちは、オヨ・イレへの税の免除を一時停止した。ガハはこれに応じて強力な軍をイロリンに派遣したが、パシンはイロリンの属国であるオラに逃亡したが、そこでガハに忠誠を誓う軍に追い詰められ、殺害された。 1774年にバソルン・ガハはオヨ・イル族の首長、地方の首長、アビオドゥン（当時はオヨの王子）の連合軍によって敗北したが、この出来事はオヨの領土統治方法に対する地方の不満を浮き彫りにした。^[3]

アラフィン・アビオドゥンは1774年から1789年に亡くなるまで、不安定な平和の中で帝国を統治した。口承によると、この時期に権力のさらなる拡大と分散化が見られた。また、アビオドゥンの治世中に、アバジャ部族の印を持つ者が奴隷になることを禁じる法律が制定された。^[4]この法律は、地方の首長やオヨ皇族の一部の生活に深刻な影響を与えた。また、北ハウサ、バリバ、ヌペの町からイスラム教徒の奴隷が調達されるようになり、これらの奴隷の一部はアジャセ港を経由してヨーロッパやアメリカ大陸に輸出された。^[5]イスラム教は14世紀、マリのムーサ1世の治世中にヨルバランドに伝来したが、改宗が広まったのは1655年、イウォに最初のモスクが建てられてからで、その後1760年にイセイン、1774年にラゴス、 1790年にサキ、 1889年にオショグボと続いた。 ^[要出典] 1817年、アフォンジャはオヨイレでのイスラム教徒の反乱を利用し、帝国内のすべてのイスラム教徒の利益に呼びかけて支持を増やそうとした。この動きは裏目に出て、当時ジャマーと呼ばれていた戦士団による宮廷クーデターで殺害された。^{[6]オヨ帝国の弱体化により}イバダン都市国家が帝国として急速に台頭し、数十年に及ぶ戦争がキリジ戦争へと発展した。

これらの争いはすべて中央の権威を弱体化し、地方自治を生み出しました。彼らはヨルバ国の社会政治的状況に大きな影響を与え、19世紀の奴隷貿易の範囲を拡大しました。これらの戦争の犠牲者の中には、シエラレオネでキリスト教に改宗した人もいます。最も顕著な効果は、新しい国家の創設でした。イバダン、アベオクタ、イジャイ。^[7]また、ヨルバの歴史の中で最も影響力のある人物の栄枯盛衰も見られました。イジャイのクルンミ、バソルン・オルヨレ、アーレ・ラトゥーサ、イバダンのエフンセタン・アニウラとバログン・オグンモラ、エキティのビオドゥン・ファブンミ、イレサのオゲデンベ、エフンロエ・ティヌブ、ラゴスのコソコ、オンドのアリレコラシなど。これにより、この地域に対するオヨ族の宗主権も著しく弱まり、最終的には奴隷貿易の終結を装った1800年代後半のイギリスによる併合への道が開かれた。