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ヴィアンデンのヨランダ（またはヨランド、イオランダ）修道女（1231年 - 1283年）は、ヴィアンデン伯アンリ1世とナミュール侯爵夫人マルガレーテの末娘でした。彼女は幼い頃、両親の反対を押し切ってルクセンブルクのマリエンタールにあるドミニコ会修道院に入りました。後に敬虔な修道院長となり、今では歴史上の伝説となっています。
ヨランダの名声が長く語り継がれているのは、主にヴェルデンツのヘルマン神父（ドミニコ会）が著した叙事詩『ヨランダ・フォン・ヴィアンデン』（詳細は後述）によるもので、これは彼が残したわずか2つの作品のうちの1つであり、もう1つは彼女の生涯を記した散文作品である。この詩は、幼い頃のヨランダが両親の反対を押し切って修道女になることを望んだ経緯を描いている。実際、彼女の母親は、ヴィアンデン伯爵家の影響力、特にルクセンブルク伯爵家との関係を強化するために、貴族のワルラム・フォン・モンシャウとの結婚を画策していたのである。 1245年、ヨランダが14歳のとき、彼女の母であるマルグリット・ド・クルトネー侯爵夫人（フランス語: Marguerite de Courtenay）は、ヨランダを付き添いとしてマリエンタールのドミニコ会修道院を訪れた。そこでヨランダは思いがけず修道院の回廊に逃げ込み、見習い修道女として入会を認められた。
1年後、彼女の母親は数人の貴族の武装支援を受けて戻ってきて、ヨランダが立ち去ることに同意しなければ修道院を破壊すると脅した。少女は説得されてヴィアンデンに戻り、両親は再び彼女をヴィアンデン城に留めて彼女の意思を変えようとした。しかしヨランダは揺るがなかった。むしろ、ヴァルター・フォン・マイゼンベルクや聖アルベルトゥス・マグヌスといった著名なドミニコ会修道士との議論を通して、彼女の考えは強固になった。ついに母親も折れて、ヨランダがマリエンタールに戻ることに同意した。祈りと慈善の生活に入ったヨランダは、年月を経て修道生活の中で成長し、最終的に1258年に修道院長に選出された。彼女は25年後の1283年に亡くなるまでそこに留まった。[ 1 ]彼女の母親も、十字軍遠征中に夫が亡くなった後（1252年）、修道院に入った。
ヨランダの生涯を示す証拠はほとんど残っておらず、彼女のものとされる頭蓋骨がヴィアンデンの三位一体会教会に展示されているのみである。修道院は18世紀に閉鎖されたため、現在では彼女の痕跡は何も残っていない。
ヨランダが貴族の富と特権を捨て、修道院で質素で敬虔な生活を送るという揺るぎない決意は、センセーショナルであると同時に感動的だった。これが、ヘルマン神父が彼女の生涯を書こうと思った理由であり、彼女がとりわけルクセンブルクの女性たちにとって、これほど尊敬される人物になった理由であることは間違いない。[ 2 ]
ヨランダの生涯を描いた詩が2つあります。