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イシュタバハ（ヘブライ語：ישתבח）（ヘブライ語：「[神]を]称賛せよ」）は、ユダヤ教のペスケイ・デジムラ朝の祈りの最後の部分にある祈りで、シャハリットとして知られ、シェマの祈りにつながる祈祷式の最初のカディッシュの前に唱えられる。
「 15 」という数字のテーマは、祝福の中で極めて重要な役割を果たしています。段落の前半には賛美を表す表現が15回あり、結びの祝福（「神よ、あなたは祝福されています...」の後）には15語あります。15という数字は、神の名יה（そのゲマトリアは15）と、ダビデ王が作曲した15の昇りの歌（詩篇120～34）の両方を暗示しています。
イシュタバッハには二つのテーマがあります。神の力と偉大さは私たちの賛美と崇拝に値するということ、そして私たちは絶えず神を賛美しなければならないということです。[1]
バルーフ・シェアマーとイシュタバハはどちらも祝福なので、ペスケイ・デジムラは一つの祈りであるという印象を与えます。[2]バルーフ・シェアマーが唱えられない限りイシュタバハは唱えられません。なぜなら、バルーフ・シェアマーは最初の祝福であり、イシュタバハは最後の祝福だからです。[3]
アシュケナージの儀式では、イシュタバハは通常、立った状態で朗唱される。これは、バルーク・シェアマーが立った状態で朗唱されるためであり、バルーク・シェアマーはペスケイ・デジムラの冒頭で、イシュタバハは結びであるため、どちらも同じように朗唱される。[4]しかし、安息日には、一部の会衆は座る習慣があり、[5]ほとんどのセファルディムのコミュニティは毎日座っている。
イシュタバハの作者は今日まで知られていない。しかし、祈りの2～5番目の単語はשׁלמה（シュロモ）と綴られており、ソロモン王への言及を暗示している。[6]
イシュタバハのテキスト
ヌサック・アシュケナズによるテキスト：
参考文献
- ^ アイザックス、ロナルド H (1997)。ユダヤ教の祈りのためのすべての人のためのガイド。ジェイソン・アロンソン。p. 117。ISBN 978-0765759641。
- ^ イサカール・ドブ・ベン・ショール・ルービン (2005).タレイ・オロス：祈りのアンソロジー。フェルドハイム。 p. 458.ISBN 978-1583307618。
- ^ ハレヴィ・ドニン、ハイム（1991年）。ユダヤ人として祈る：祈祷書とシナゴーグ礼拝のガイド。ハーパーコリンズ。171ページ。ISBN 978-0465086337。
- ^ コーエン、J・シムチャ（1993年）。ユダヤ法はどのように機能するのか？：ラビが現代のハラハに関する95の質問を分析。ジェイソン・アロンソン。161ページ。ISBN 978-0876681558。
- ^ コーエン、J・シムチャ（1993年）。ユダヤ法はどのように機能するのか？：ラビが現代のハラハに関する95の質問を分析。ジェイソン・アロンソン。162ページ。ISBN 978-0876681558。
- ^ アイゼンバーグ、ロナルド L (2004)。ユダヤの伝統に関する JPS ガイド。ユダヤ出版協会。p. 411。ISBN 978-0827607606。