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ヨンドゥンフェ（韓国語: 연등회、漢字:燃燈會、韓国語発音: [jʌndɯ̽ŋɦø] ）は、釈迦の誕生日を祝う韓国の灯籠祭りです。祭りの日付は、韓国の旧暦で4月8日とされています。[ 1 ] [ 2 ]祭りの名前の英語訳は、Yeondeunghoe、Yeon Deung Hoe、または Yeondeung Hoe と書かれています。同様に、「Yeon」「Deung」「Hoe」という言葉の正確な英語訳は、「Lotus Lantern Festival」や「lighting a lantern」など、さまざまな意味が示唆されています。[ 3 ]灯籠は「光、希望、団結」を表しています。[ 4 ]
延登会の起源は、 551年（真興王の治世12年）に始まった八官会であると考えられている。 [ 5 ] 1200年の歴史を持つ[ 6 ]記録には、新羅時代（紀元前57年～西暦935年）の866年に慶州にある黄龍寺で行われた行事が言及されている。[ 2 ] [ 3 ]新羅では、灯籠祭りは農民と国家を守るために龍神に捧げる仏教の灯籠供養と祖先供養を組み合わせたものであった。[ 7 ]
祭りの始まりは、赤ん坊の仏像に水をかける儀式で始まります。儀式用の柄杓を使って、仏像の頭と肩に水をかけます。[ 2 ]
仏教寺院、個人宅、パレードなどで展示されるランタンは、形も大きさも様々です。人気のランタンのモチーフには、太鼓、鶴、魚、花などがあります。[ 1 ] 2014年現在でも、ランタンの作品には、世宗大王やハングル文字の創作といった歴史上の人物、漫画のキャラクター、韓国の伝統衣装を着た精巧な人物、鳳凰、龍、虎、動くマストのある韓国風の船などがあります。[ 8 ]蓮灯祭りの仏教的なルーツは、最も多く見られるランタンのデザインである蓮の花にあります。仏教では、蓮は尊厳、崇高さ、信者の真の性質の目覚めと関連付けられています。[ 1 ]蓮の花のランタン工房は、韓国だけでなく世界中で祭りを祝うコミュニティでよく見かけられます。
延登会用に特注で作られた提灯は、紙の覆いで覆われた下地のフレームと内部の照明を備えています。提灯のフレームは、割った竹またはアルミニウムのアーマチュアワイヤーで作られています。アーマチュアの各ピースは、形に合わせて個別に成形され、紙テープまたは細いワイヤーで固定されます。立体的なワイヤーの形状は、桑の木の樹皮から手作りされた韓国の伝統的な紙である韓紙で覆われています。韓紙は、植物繊維が重なり合っているため、提灯に使用する素材として強度と耐久性に優れています。韓紙の個々のピースは、フレームの開口部のパターンに合わせてカットされ、接着剤で固定されます。[ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]覆いは絹で作られることもあります。[ 4 ]
地域の工房や家庭で作られるシンプルな蓮のランタンは、市販の白い球形のランタン、ティッシュペーパーの長方形、接着剤で作られています。市販のティッシュペーパーの長方形は、片面が白で、もう片面が染められています。ティッシュペーパーの花びらは手で尖らせて、少量の接着剤で固定し、ランタンの土台が覆われるまで列状に貼り付けます。伝統的にはランタンを照らすのにろうそくが使われていましたが、電池パック付きのLEDライトの方が安全で使いやすいと考えられています。[ 10 ] [ 12 ]
延登会は2020年にユネスコ無形文化遺産リストに登録され、 2011年には韓国無形文化財に登録されました。ユネスコ無形文化遺産委員会によると、宗教行事は通常、検討対象から除外されます。 [ 1 ] [6] しかし、委員会が再考した結果、この祭りを含める決定を下したのは、その包括性と文化的多様性に基づいており、祝祭中に参加者間の社会的境界が取り除かれることを指摘しました。[ 13 ]人々は何千もの光り輝く提灯を楽しむために集まり、自分自身と他人の幸福を願います。
2005年、両国の外交関係正常化40周年を記念して、秋田、青森、山形の3地域の日本の祭りの提灯が、他の韓国の提灯とともに延登会に飾られた。
延登会は韓国全土で毎年祝われるが、ソウル首都の鍾路区にある曹渓寺（韓国最大の仏教宗派である曹渓宗の総本山）が最も有名である。
2020年の延登会は、計画を見直し参加者数を減らしたにもかかわらず、新型コロナウイルス感染症のパンデミックにより中止となった。鍾路で開催される延登会が中止になったのは、1960年以降の近代韓国史で4度目となる。1度目と3度目は、韓国における2つの主要な民主化運動、 1961年の4月革命と1980年のソウル春の際に発令された戒厳令が原因だった。2度目は1970年で、ソウル市が交通渋滞を懸念して道路使用許可を拒否したためだった。
