ヤクブ・アリ・チョウドリー

モハメド・ヤクブ・アリ・チョウドリー（1888年11月2日 - 1940年12月15日）はベンガルのエッセイスト、ジャーナリストであった。^{[1] [2]}彼は当時の数少ないベンガル系イスラム教徒文学学者の一人として知られていた。 ^[3]

チョウドリーは1888年11月2日、パンシャのマグラダンギ村で、グレーター・ファリドプルのベンガル系イスラム教徒貴族のチョウドリー家に生まれた。父は警察官のエナイエトゥッラー・チョウドリー。^[1]兄は政治家でジャーナリストのロウシャン・アリ・チョウドリー、弟はジャーナリストのアウラド・アリ・チョウドリー。^{[4]パンシャ中等英語学校で初等教育を修了した後、}ラジバリのラージャ・スーリヤ・クマール学校に入学し、入学試験に合格した。その後、コルカタのプレジデンシー・カレッジに4年間進学したが、目の問題で学業を中断した。^[1]

チョウドリーは1914年にミルシャライ・タナのゾルワルガンジ英語高等学校で教師として働き始めました。翌年、ラージャ・スーリヤ・クマール研究所で助手として働きました。1918年にはパンシャのジョージ高等学校で教えました。彼はインド国民会議に参加し、カリフ運動（パンシャ地域の首謀者であった）^[5]と非協力運動に積極的に関与したために1920年から1921年まで投獄され、その結果教師としてのキャリアを失いました。

チョウドリーはその後、弟のアウラドとともにコルカタに移った。彼はバンギヤ・ムッサルマン・サヒティヤ・サミティの創立メンバーを務め、後に書記となった。^[6]彼は1927年1月からゴラム・モストファと共に同協会の雑誌を編集した。彼はまた、弟のロウシャンが編集していたコヒノールにも寄稿した。ヤクブ・アリ・チョウドリーのエッセイのほとんどは、イスラム教、その教えと哲学、イスラム文化、ヒンドゥー教とイスラム教徒の統一に基づいていた。彼はまた、 1920年代から1930年代にかけての全国的な論争の間、ベンガル人ムスリムの言語としてウルドゥー語ではなくベンガル語を強く主張したことでも知られている。 ^{[1] [7]}

深刻な経済的困窮と結核に苦しみ、彼は故郷の村で最後の日々を過ごし、1940年12月15日に亡くなった。^[1]作家のアブドゥル・カディールは1963年に彼の随筆をYāqub Alī Chaudhurī Rachanābalīと題する一冊の作品にまとめた。 ^{[8]チョウドリーの作品は}カジ・アブドゥル・ワドゥドのShashwata Bangaにも収録されている。1985年、パンシャにヤクブ・アリ・チョウドリー・ビディヤピスと名付けられた機関が設立された。彼の文学作品はバングラデシュの学校レベル、中等教育、高等教育、および大学レベルのベンガル文学のカリキュラムに含まれていた。

• Bāngālī Musalmāner Bhāshā O Shahitya Kohinoor (1914 年 1 月/2 月) ^[9]
• ダルメル・カーヒニー（1914年）[イスラム教徒のための宗教指導]
• ヌールナビ（1918年）[ムハンマドの生涯を子供向けに書いた本] ^[10]
• シャーンティダーラ（1918）[イスラムの栄光についてのエッセイ]
• マナブ・ムクット（1926年）[ムハンマドの生涯と教えに関する本]

• Golpo Songroho (Collected Stories) は、1979 年にダッカ大学によって出版された、バングラデシュの BA (上級および補助) コースの国家教科書です(1986 年に再版)。
• Bangla Sahitya（ベンガル文学）は、1996 年にすべての教育委員会によって出版された、バングラデシュの中級（大学）レベルの国家教科書です。