ウール教会

ウール教会は、中世の羊毛貿易で利益を得た裕福な商人や農民からの寄付金によって主に運営され、その寛大さによって天国に行けることを願っていたイギリスの 教会です。 ^[1]

ウール教会はコッツウォルズやイースト アングリア高原の「ウールの町」でよく見られる。ウール産業による莫大な利益が、ますます壮大な建物の建設を促したのだ。ウール教会は、その所在地のコミュニティの繁栄を反映するために、より小さくて威厳のない礼拝所の代わりに建てられることが多かった。こうした建築プロジェクトの多くは、各村や町の少数の家族によって行われ、彼らは新しい教会の建物を自分たちの富、地位、信仰を誇示するために利用した。ウール教会の建設は、1525 年から 1600 年にかけての イングランド宗教改革と、それと同時に起こったウール貿易の衰退とともに、ほぼ終焉を迎えた。

サフォーク州ロング・メルフォードのホーリー・トリニティ教会は、イースト・アングリアで^最も素晴らしい羊毛教会の一つとして広く知られています。1467年から1497年にかけて、主にジョン・クロプトンの資金援助で建てられたこの建物には、15世紀の素晴らしいステンドグラス、クロプトン家の礼拝堂、ホーリー・トリニティの東端に広がるそびえ立つ聖母礼拝堂があります。^{[3]ホーリー・トリニティの建設者が採用した}フラッシュワークは、イングランドでも最も素晴らしいものです。この教会は、羊毛産業と中世の驚異的な成功の証として立っています。^[4]

サイレンセスターの聖ヨハネ洗礼者教会は、グロスターシャー州サイレンセスターの教区教会です。「コッツウォルズの大聖堂」とも呼ばれ、コッツウォルズの石で建てられており、「イングランド最大の教区教会」の 1 つです。教会には、中世のステンドグラスや壁画の断片を含むさまざまな墓や記念碑があります。1508 年に羊毛業界からの資金援助で大規模な改築が行われ、羊毛教会の優れた例となりました。^[5]

サフォークのもう一つの壮大な教会はサウスウォルドのセント・エドマンズ教会で、中世の内陣スクリーンが残っています。^[6]

ノーフォーク州カウストンの聖アグネス教会は「羊毛教会」としても有名です。15 世紀の身廊と西塔は、羊毛事業で富を築いたサフォーク伯マイケル・デ・ラ・ポールの資金で建てられました。 ^[7]「羊毛教会」によくあることですが、聖アグネス教会の規模は、質素な中世の村に求められるものよりはるかに壮大です。また、サフォーク伯は内部の装飾に費用を惜しみませんでした。入口の上にはデ・ラ・ポールの紋章が彫られ、塔と身廊にはフランス産の石が使われました。屋根は典型的な東アングリア様式の木造建築ですが、梁の端から精巧に曲がった天使が飾られ、翼を広げた 3 人の天使が各高窓の上に浮かんでいます。^[8]

明らかに、中世のイースト・アングリアでは、羊は建築上の償いの手段として使われていました。

ウールの名を村名にもたらしているノーフォーク州ウォーステッドのセント・メアリー教会では、14世紀に地元の織工によって建てられた村の教会が小さな村を見下ろし、その塔は風景から際立って突き出ている。イースト・アングリアの他の村にも、ウールによる富が流れ込んだ。ワイモンドハム、ディス、ノース・ウォルシャム、イースト・ハーリング、アトルバラ、アイルシャム。教会はウールの富の栄光に浸った。ヨーロッパで最も多くの中世の教会を誇るノーリッチでさえ、石を持ち上げ、ガラスを着色し、パネルに彫刻を施したのはウールのお金だった^[9]。ノーフォークのウールはより厚い布に最も適していたため、ノーリッチとノーフォークは最終的にウーステッドのほぼ完全な独占を獲得した。それらの利益は異常な教会建築ブームを煽った。

サフォーク州ラヴェンハムにある印象的なパーペンディキュラー教会は、イングランド最大の教区教会の一つである。記念碑的なフリントと石灰岩の塔を持つ聖ペテロと聖パウロ教会は、15世紀に当時の様式で大部分が再建され、この小さな織物村の目印となっている。この教会の資金は、主にスプリングス家とデ・ヴェレス家の2つの家族からの寄付によって賄われた。^[10]

ウィンチコムのセント・ピーターズ教会は、コッツウォルズ・ウール教会のもう一つの素晴らしい例です。かつてのウィンチコム修道院の跡地に近いこの教会は、伝統的なウール教会様式でコッツウォルズの石で建てられています。^[11]

イプスウィッチのセントクレメント教会は、港を通過する羊毛貿易によって主に資金提供されました。塔は裕福な羊毛商人の寄付によって建てられました。^[12]