彼女と私たちの国で

彼女と共に我らの国へ

著者	シャーロット・パーキンス・ギルマン
言語	英語
ジャンル	ユートピアフィクション
出版社	チャールトン社（連載） グリーンウッド・プレス（書籍）
発行日	1916年（連載） 1997年（書籍）
出版地	アメリカ合衆国
ページ	200ページ（書籍）
番号	0313276145

『我らの国で彼女と: 続編のハーランド』は、シャーロット・パーキンス・ギルマンが書いたフェミニスト小説であり社会学的論評である。この小説は『ハーランド』 （1915年）の続編であり、ハーランドでの出来事の直後から始まり、テリー、ヴァン、エラドールがハーランドから「我らの国」（1915～16年当時の世界）へ旅する。小説の大部分は、ヴァンとエラドールが世界中、特に米国を旅する様子を追っており、ヴァンが当時の近代世界での彼らの探検をまとめ、エラドールはハーランダーの観点から論評と「処方箋」を提供し、第一次世界大戦、纏足、教育、政治、経済、人種関係、ジェンダー関係などのトピックについて議論している。

『ハーランド』と同様に、『我が地で彼女と共に』は元々、ギルマンの自費出版雑誌『ザ・フォアランナー』に1916年1月から月刊で連載された小説である（ 『ハーランド』の最終章は1915年12月に出版された）。『ハーランド』と『我が地で彼女と共に』はどちらも連載で中断することなく出版されたが、『我が地で彼女と共に』は1997年、つまり『ハーランド』の再出版から18年後まで、独立した本として再出版されなかった。小説の大部分は1915年から1916年までの現代の世界で起こるが、『ハーランド』とのつながりから、 『山を動かす』 （1911年）や『ハーランド』とともに「ユートピア三部作」の一部と見なされることが多いが、ギルマン自身は「三部作」構造を示唆したことはない。

1915 年 12 月号の『ザ・フォアランナー』でハーランドの物語が完結した後、ギルマンは次のように記した。「『ハーランド』の続編『我らの国で彼女とともに』が、1916 年の『ザ・フォアランナー』に連載される予定です。」[原文ママ] 『我らの国で彼女とともに』の 12 章は、1916 年 1 月から『ザ・フォアランナー』の 12 か月刊行物に連載され、小説はギルマンの定期刊行物の最終号で完結し、同誌は 1916 年 12 月に廃刊となった。

20世紀中盤の数十年間に、『ハーランド』と『我らの国』は忘れ去られた。1968年、 『ザ・フォアランナー』の全巻が、グリーンウッド・リプリント社によって、1890年から1960年の米国のラジカル・ピリオディカルズの一部として再版され、ハーランドと『我らの国で彼女と共に』の本文も含まれていた。しかし、ギルマンの短編小説「黄色い壁紙」が1973年に再版されて初めて、ギルマンの作品への関心が高まり、1979年にパンテオン・ブックスによって『ハーランド』が単独の小説として再出版された。ギルマンの文学作品に対する批評的かつ学術的な研究が増えたにもかかわらず、『我らの国で彼女と共に』は比較的無名のままだった。 1979年のパンテオン版『ハーランド』の序文では、続編の存在に言及し、『我らの国で彼女と共に』からの一節まで引用されていた。レーンはその序文で、『ハーランド』と『我が地で彼女と共に』が、数年前に『ザ・フォアランナー』に連載されていた『山を動かす』 （1911年）とともに「ユートピア三部作」の後半の2冊を構成すると示唆した。しかし、『我が地で彼女と共に』は、メアリー・ジョー・ディーガンの序文を添えて1997年まで独立した本として再出版されることはなかった。^[1]それ以来、それは「ユートピア三部作」アンソロジーの一部として、何度か再版されている。

『ヘルランド』の再出版と『我が土地で彼女と共に』の間には大きな隔たりがあったため、『我が土地で彼女と共に』に対する批評家の反応は、 『ヘルランド』に比べて比較的軽微なものとなっている。一般的に、『我が土地で彼女と共に』に対する批評家の受け止め方は、前作よりも弱い小説だということである。物語の教訓的な構造は、『ヘルランド』ほど魅力的ではないと批判されることが多く、ギルマンが提示した意見の一部は、通常はエラドールの「処方箋」の形で、多くの学者から問題があると考えられている。^[2]そのため、 『我が土地で彼女と共に』は、ギルマンの作品に関する研究においてしばしば無視されたり見過ごされたりする。

『ハーランド』と『我らの国』は、ギルマンが執筆し『ザ・フォアランナー』で発表された同様の主題を扱う連載小説の「ユートピア三部作」に（ 『山を動かす』とともに）頻繁に含まれており、ユートピアとディストピアのジャンルに属すると一般に認められており、19世紀後半から20世紀初頭を特徴づけたユートピア文学の大きな波に参加しました。^{[3] [4] [5] [6]}

『我が国で彼女と共に』の物語の大部分は1915年から1916年の現代世界で起きているが、この小説は『我が国で彼女と共に』の登場人物や状況を用いて、ギルマンが『我が国で』で描いたフェミニスト社会の理想と、現実の外側の男性優位の世界の暗い現実との対比を描いている。「ヘルランダー」の視点は、『我が国で』に対する論評や批評を生み出すために使われている。この2つの作品は「複合ユートピア」を構成している。^[7]最終的に、この小説は、主人公たちがユートピアのヘルランドに戻るところで終わる。彼らは、我が国はまだヘルランダーたちが社会の他の部分に再び加わるには進歩が足りないと判断し、読者にヘルランダーたちが歓迎される世界を築く手助けをするよう求める。

1997年に再版された『我が地で彼女とともに』は、小説の社会学的側面に重点が置かれている点で異例である。編集者で社会学教授のメアリー・ジョー・ディーガンは序文で、ギルマンの作品に対する現代の注目は文芸批評とフェミニスト研究から来ているが、ギルマンは社会学者であり、同時代の人々からもそのように認識されており、『我が地で彼女とともに』は社会学の作品として読むことで恩恵を受けると述べている。^[8]

『彼女と共に我らの国』は、前作『ヘルランド』の終わりから始まります。ヴァンディック・ジェニングス、新婚のヘルランド人妻エラドール、そして追放されたテリー・ニコルソンは、飛行機とモーターボートでヘルランドを離れ、外の世界へと戻ります。(『我らの国』はジェニングスの登場人物によって語られます。) 名も知らぬ東部の港で、3人はアメリカ行きの船に乗り込みます。しかし、彼らの船は嵐に見舞われ、3人はヨーロッパへ向かうスウェーデン船に代わります。この迂回により、ヴァンとエラドールは当時激化していた第一次世界大戦と接触することになり、エラドールはその戦争による大虐殺と恐怖に打ちのめされます。

この新たな暗い知識は、ヘルランドの向こう側の男性優位の世界の本質についてのエラドールの教育の始まりとなる。ヴァンは彼女の知性の質を賞賛するが、エラドールの鋭い頭脳が人間社会の論理的欠陥や道徳的、倫理的欠陥を調べるたびに、彼はいつも当惑してしまう。エラドールは世界を詳細に理解しようと、歴史家や他の専門家にインタビューしたり研究したりしながら（自分の社会の存在は秘密にしながら）。ヴァンとエラドールは、ヴァンの故郷であるアメリカへ向かう途中、地中海を通ってエジプトへ行き、東へ向かってペルシャ、インド、中国、日本へと旅する長い旅をする。その途中で、エラドールは訪れる文化の異なる習慣を調べる。

本の半ばまでに、ヴァンとエラドールはサンフランシスコに到着し、エラドールはアメリカの状況についての研究を始める。ヴァンは、エラドールの忍耐強く客観的で容赦のない調査を通じて、アメリカ文化の多くの欠陥や矛盾に直面し、認識せざるを得なくなる。その過程で、ギルマンは独自のフェミニスト社会改革プログラムを提唱することができる。ヴァンは、エラドールのアメリカ観が、それまで「揺るぎなかった私たちの優位性に対する内なる確信」を揺るがすという事実に直面しなければならない。^[9]

小説は、エラドールとヴァンがヘルランドに戻り、そこに定住するところで終わります。そして、やがてエラドールは息子を出産します。

現代の批評家はギルマンの作品に好ましくない要素を見出している。優生学と安楽死へのこだわり、さらに「人種差別と土着主義」^[10]、階級偏見やその他の偏見^{[2]である。『}我が国で彼女と共に』の一部、特に第10部は、この主題に関係している。小説の第10章で、エラドールはアメリカ南部の社会学者と対峙し、彼の立場の非論理的な人種差別的仮定を検証し、暴露する。^[11] 『我が国で』の同じ章では、当時「ユダヤ人問題」と呼ばれていたユダヤ人の地位についても考察されている。ギルマンは、ユダヤ人が住んでいた近代社会への異人種間の結婚と同化を主張している。^[12]

• インターネットスペキュレイティブフィクションデータベースの『With Her in Ourland』のタイトルリスト
• LibriVoxのパブリック ドメイン オーディオブック「With Her in Ourland」