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| ウィリアム・ロー | |
|---|---|
 | |
| 大管長会第二顧問 | |
| 1841年1月24日 – 1844年4月18日 | |
| 呼び出し元 | ジョセフ・スミス |
| 前任者 | フレデリック・G・ウィリアムズ |
| 後継 | おそらく論争中： ウィラード・リチャーズ、 デビッド・H・スミス |
| 終了理由 | 背教のため破門 |
| 個人情報 | |
| 生まれる | 1809年9月8日 ティロン州、アイルランド、イギリス |
| 死亡 | 1892年1月19日（87歳）アメリカ合衆国ウィスコンシン州 シュルズバーグ |
| 休憩所 | エバーグリーン墓地 42°34′07″N 90°13′44″W / 42.5686°N 90.2289°W / 42.5686; -90.2289 (エバーグリーン墓地) |
| 配偶者たち） | ジェーン・シルバーソーン |
| 子供たち | 8 |
| 両親 | リチャード・ロー[1] アン・ハンター[1] |
ウィリアム・ロー（1809年9月8日 - 1892年1月19日）[2]は、末日聖徒運動の初期の歴史において重要な人物であり、ジョセフ・スミス・ジュニアの下で教会の大管長会で役職に就いていた。ローは後に教会からの背教により破門され、短命に終わった末日聖徒イエス・キリスト教会の創設者となった。この立場で、彼は『ノーブー・エクスポジター』を1冊出版したが、この版が破棄されたことが、最終的にスミスの死につながる一連の出来事のきっかけとなった。
バイオグラフィー
ローはアイルランドのティロン州でリチャード・ローとアン・ハンターの5人兄弟の末っ子として生まれた[1] 。兄はウィルソン・ロー。ロー一家は1820年頃にアメリカに移住した。ローは最終的にアッパー・カナダのチャーチビルに落ち着き、24歳のときに19歳のジェーン・シルバーソーンと結婚した[3 ]。ローとシルバーソーンには2人の娘と6人の息子の計8人の子供がいた[2] 。
ローと彼の妻は1836年にカナダでジョン・テイラーとアルモン・W・バビットの伝道活動を通じてキリスト教会に加わった。[ 2] 1839年、ローはカナダの聖徒たちをイリノイ州ノーブーに導き、1841年にジョセフ・スミスは彼を大管長会の一員に選んだ。[4]彼はノーブー市議会のメンバーでもあった。[2]
時間が経つにつれ、ローはスミスの特定の行為に悩まされるようになった。スミスはミズーリ州での犯罪で裁判を受けるために引き渡しを逃れることで、ノーブーにおける教会と国家の役割を混同していると感じた。また、スミスは政治的な結果を左右するために教会の権威を利用しているとも考えた。しかし、スミスが密かに一夫多妻制を実践していたこと（およびローの妻ジェーンへのアプローチ疑惑）が、ローを完全に孤立させる原因となった。スミスがジェーンに、スミスと一夫多妻の結婚をするという前提で何度かプロポーズしたという噂が広まった。[5]ローと妻は、これらの噂が部分的に真実であることを確認した。
しかし、アレクサンダー・ネイバウアーによると、ジェーン・ローはスミスがウィリアムとの結びつきを拒否した後、実際にスミスとの結びつきを求めたという。噂によると、ウィリアムは姦通の罪を犯した（ウィリアムはスミスに自分の行為を告白していた）ため、スミスは二人の結婚を拒絶したが、ジェーンにはその理由を告げなかったという。[6]罪を犯したことで、ローは自分の魂に背いたように感じた。[7] [出典が必要]
数年後、アン・イライザ・ヤング（ブリガム・ヤングの19番目の妻で、後に一夫多妻制とモルモン教を批判した）によると、ジェーンはスミスが夜中に訪ねてきたと述べた。彼はローが家にいないことを知っていたので、彼女にプロポーズし、彼女が彼と一夫多妻の結婚をすることが神の意志であると示唆した。[8]ヤングの記述によると、ジェーン・ローはスミスが「愛の半分を捧げるように頼んだ。残りの半分は夫のために取っておいてもいい」と言ったという。 [9]彼女はスミスの一夫多妻の妻として結婚してほしいという要求を拒否した。彼女の主張とは対照的に、スミスはジェーンが「彼の首に腕を回して」、ウィリアム・ローと結び付けられないならスミスと結び付けられるよう求めたと述べた。スミスはその要求を断った。[7]ローは依然としてモルモン教が真実であると信じていたが、スミスを堕落した預言者と見なしていた。
1844 年 1 月 8 日、ローは自分がもはや大管長会におけるスミスの顧問ではないと知らされた。彼はショックを受け、苛立ちを覚えた。彼は大管長会からの解任手続きが守られていなかったとして、自分の件の再審理を要求した。再審理は認められ、1844 年 4 月 18 日に彼は再び裁判にかけられた。[3]しかし、今度は彼は教会の高官ではなく、一会員として裁判にかけられた。彼はまたもやこれが教会の慣例に反すると感じた。翌日、彼は背教を理由に破門を告げられた。この時点で彼はスミスは救いようがなく、彼をモルモン教徒の残りの人々に知らせるのが自分の義務であると感じた。[要出典]
ローは破門された後、スミスの他の反対者たちと個人的に会合し、グループを結成した。その後まもなく、ローは真の末日聖徒イエス・キリスト教会を設立し、その会長となった。1844年6月7日、ローと彼の支持者たちは、当時秘密にされていた多妻結婚の実施など、スミスに対するローの主張を概説した新聞、ノーブー・エクスポジターを出版した。新聞に対する反応はローが予想していたものとは異なり、2日間の協議の後、スミスとノーブー市議会は印刷機を破壊するよう命じた。[10]印刷機はその日のうちに破壊された。
スミスは後に逮捕され、エクスポジターの破壊に関連した容疑でイリノイ州カーセージ近郊に連行された。[11] 1844年6月27日、スミスは暴徒によって殺害された。 [12]
長年にわたり、ローはスミスを殺害した暴徒の一員かリーダーであると非難されてきた。[13]しかし、ローの日記には、殺人事件の当時はカーセージにはいなかったが、その日の早い時間にそこにいたと記されている。[14]
ローは私的な日記の中でスミスの死に対する怒りと後悔を表明した。[3]
ローの意見では、スミスの目的は「世界を堕落させ、それを彼の主人であるサタンに渡すことだった。彼は神であると主張したが、実際には悪魔の召使いにすぎず、そのため運命をたどった」というものだった。[15]
1887年、ローはモルモン教での経験を振り返るインタビューに応じました。[16] このインタビューはローの3通の手紙とともにソルトレーク・トリビューンに掲載されました。[17]
ローは最終的にウィスコンシン州ラファイエット郡シュルズバーグに移り、1892年に82歳で亡くなった[4]。[2]
参考文献
- ^ abc Biography Archived 2013-08-17 at the Wayback Machine of William Law, The Joseph Smith Papers (accessed August 15, 2013).
- ^ abcde マッキューン、ジョージ・M（1991）。教義と聖約とジョセフ・スミスの歴史に登場する人物。ユタ州ソルトレークシティ：ホークス出版。p. 71。ISBN 9780890365182。
- ^ abcd Cook, Lyndon W. 「ウィリアム・ロー、ノーブーの反対者」。2011年6月11日に Wayback Machineにアーカイブ（10.2 MB）BYU Studies。1982年冬。第22巻、第1号、47-72ページ。
- ^ ab ジェシー、ディーン C.編『ジョセフ・スミスの文書』第2巻、565ページ。
- ^ 「一夫多妻制、迫害、そして権力」Wayback Machineで2017年11月12日にアーカイブ、ソルトレーク・トリビューン、1996年6月16日、段落16、17。
- ^ Neibaur Journal、1844 年 5 月 24 日。
- ^ ab Neibaur、Journal、1844年5月24日; Council of Fifty、「Record」[290]、JSP、CFM:192; 192、注596も参照; Cook、William Law、25–27、注84。
- ^ 「妻No.19」、アン・エリザ・ヤング、1875年、61ページ、
- ^ 「妻番号19」、アン・エライザ・ヤング、1875年、61ページ、[アン・エライザ・ヤングによるこれらの主張は伝聞に過ぎません。ヤングはジョセフ・スミスの死後まで生まれていませんでした。]
- ^ 「City of Nauvoo/Nauvoo Expositor - FairMormon」www.fairmormon.org 。 2017年8月25日閲覧。
- ^ Millennial Star補足、1844 年 8 月、p. 2。(この文書は、http://www.lib.byu.edu/online.html?tab=4 でキーワード検索するとオンラインで見つかります。Wayback Machineで 2009-02-20 にアーカイブされています)
- ^ 教義と聖約（聖約135）
- ^ 名前を明かしていない目撃者は、殺害当時、刑務所にローを見たと述べている: Naked Truths About Mormonism、1 (1888年4月)。殺害当時、カーセージ刑務所でスミスと同席していたウィラード・リチャーズは、スミス殺害者のリストにローを含めている: History of the Church 7 :146。リチャーズが暴徒の中にローを見たという意味なのか、それともローが裏で組織していると疑っただけなのかは不明である。
- ^ ウィリアム・ローの日記、12-13。
- ^ ウィリアム・ローの日記、13-14。
- ^ 「ウィリアム・ロー氏へのインタビュー – モルモン教研究省」。
- ^ 「ウィリアム・ローの手紙」。2004年8月17日時点のオリジナルよりアーカイブ。
さらに読む
- クック、リンドン W. (1982 年冬)、「ウィリアム・ロー、ノーブー反対者」、BYU 研究、22 (1): 47–72、2012 年 5 月 27 日にオリジナルからアーカイブ、 2012年 2 月 29 日に取得。
- クック、リンドン W.; ロー、ウィリアム (1994)、ウィリアム ロー: 伝記エッセイ、ノーブー日記、書簡、インタビュー、ユタ州オレム: グランディン ブック、ISBN 0-910523-01-0。
- グレイザー、ジョン・フレデリック（1986）「ウィリアム・ローの不満」、復元研究、3：163-75。
- ジェンソン、アンドリュー（1901）、「ウィリアム・ロー」、末日聖徒伝記百科事典、第1巻、ソルトレーク・シティ：アンドリュー・ジェンソン歴史社、53ページ。
- ウィリアム・ロー（1980年冬）、リンドン・W・クック（編）、「『ジョセフ兄弟は本当に素晴らしい人です。彼は私たちが預言者に望むすべてです』：ウィリアム・ローの1844年以前の手紙」、BYU研究、20（2）：207-18、2011年11月7日にオリジナルからアーカイブ、2012年2月29日取得。
- パーマー、グラント H. (2012 年秋冬)、「ウィリアムとジェーン・ローが 1844 年に LDS 教会を去った理由」、ジョン・ホイットマー歴史協会ジャーナル、32 (2): 3–51。
- ウィンダー、マイケル・K（2001）、「ウィリアム・ロー：ジョセフ・スミスの第二顧問（1841-1844）」、預言者への助言者、ロイ、ユタ：イーボーン・ブックス、pp. 90–99、ISBN 1-890718-04-1。
外部リンク
- ノーブーエクスポジターのコピー
- ウィリアム・ローが後年モルモン教に対する見解を記した3通の手紙
- ウィリアム・ローの日記、MSS SC 2526、L. トム・ペリー特別コレクション、ハロルド・B・リー図書館、ブリガム・ヤング大学
- イリノイ州ハンコック郡巡回裁判所のウィリアム・ローに対する召喚状、Vault MSS 417、L. トム・ペリー特別コレクション、ハロルド・B・リー図書館、ブリガム・ヤング大学