ウィラード・チェイス

ウィラード・チェイス（1798年2月1日 - 1871年3月10日）は、19世紀のニューヨークに住んでいたアメリカ人であり、末日聖徒イエス・キリスト教会の創始者であるジョセフ・スミスの初期の仲間であった。

チェイスは、クラーク・チェイス（1770年8月22日生まれ）とフィービー・メイソンの両親の間に生まれた。チェイスには、ダーフィーとメイソンという2人の姉と、サラ・「サリー」、エドマンド、パーリー、ルシンダ、ヘンリー、アベル・D、エイサ・Sという7人の弟妹がいた。^[1]

チェイスはマリッサ・サンダース・サウンダーズと結婚した。夫婦にはルーサー・Mとクラーク・Sの2人の子供がいた。^{[2] [信頼できない情報源? ]}

チェイスは大工であり、メソジスト派の牧師でもあった。^[3]

チェイスは1871年3月10日にニューヨーク州パルミラで亡くなった。^[4]

チェイスは宝探し、つまり「金掘り」をしていた。医師のジョン・スタッフォードのよ​​うな近所の人たちは、チェイスの妹サリーが宝物を見つけるために予言石を使っていたことを思い出した。^[5]

チェイスはパルミラのスミス家の「東の丘の向こう」に住んでいた。^[6] 1833年、チェイスは宣誓供述書に署名し、それがED・ハウの著書『Mormonism Unvailed』に掲載された。

私は1820年にモルモン聖書の著者として知られるスミス家と知り合いました。当時、彼らは金採掘業に従事しており、1827年の後半までそれを続けました。

チェイスは、1822 年にジョセフ・スミスの予見石が発見されたときの話を次のように語っています。その石は「チョコレート色で、卵ほどの大きさ」でした。

1822年、私は井戸掘りに従事していました。アルビンとジョセフ・スミスを雇いました。私たちは奇妙な石を発見しました。ジョセフはそれを帽子の中に入れて、それから帽子のてっぺんに顔を出しました。
石を手に入れた後、彼はその中を覗いてどんな不思議なことを発見できるかを世間に公表し始めました。私はその石を再び私に返すように命じました。彼は約2年間それを所有していました。
1825年のいつか、ハイラムが私のところに来て、同じ石を借りたいと言いました。私は彼に、必要なときにそれを提供するという約束と名誉を私に与えるなら、それを受け取ってもよいと言いました。

チェイスは石の所有権をめぐる争いについて次のように述べている。

1826 年の秋、友人が私を訪ねてきて、その石を見たいと言いました。スミスのところに行って石を求めたところ、彼は「あなたには渡せない」と言いました。私は、それは私のものだと言い、石を手に入れた時に彼が私にした約束を繰り返しました。すると、彼は悪意のある表情で私を見て、「それが誰のものであろうと、あなたには渡さない」と言いました。

1830年になってもチェイスは石の回収を試みていた。^[7]

チェイスは、ジョセフ・スミス・シニアからスミスの金版の物語の初期のバージョンを聞いたと記録しています。

1827 年 6 月、ジョセフ・スミス上院議員は私に次のような話をしてくれました。「数年前、ある霊が彼の息子ジョセフに幻視で現れ、ある場所に金の版に記録されたものがあること、そして彼がそれを手に入れなければならない人物であることを告げ、彼は次のようにしなければならないと告げました。9 月 22 日に、彼は黒い服を着て、尾につばのついた黒い馬に乗って、この原稿が保管されている場所に行き、ある名前でその本を要求し、それを手に入れた後は、すぐに立ち去り、それを置いたり後ろを振り返ったりしてはならない。そこで彼らはジョセフに黒い服を着せ、黒い馬を借りました。彼は保管場所に行き、封印されていない石の箱に入っている本を要求しました。それは地面の一番高いところにあったので、片方の端が見えました。そしてそれを持ち上げて、金の本を取り出しましたが、誰かがそれを手に入れた場所を見つけるのではないかと恐れ、それを箱の横に置きました。彼は、上の石を元の位置に戻そうと下がった。振り向くと、驚いたことに、そこには本がなかった。彼は再び箱を開け、その中に本があったので、取り出そうとしたが、邪魔された。彼は箱の中にヒキガエルのようなものを見つけたが、それはすぐに人間の姿をとって、彼の頭の横を殴った。――些細なことではめげないので、彼は再びかがんで本を取ろうとしたが、そのとき、霊が再び彼を殴り、3、4本の棒をたたき、ひどく傷つけた。恐怖から立ち直った後、彼はなぜ版を手に入れられないのかと尋ねた。それに対して霊は、あなたが命令に従わなかったからだ、と答えた。それから、いつ手に入れられるのかと尋ねると、こう答えられた。「今日から1年後に来て、一番上の兄を連れて来なさい。そうすれば、手に入れられるでしょう。」彼は、この霊は、この本を書いた預言者の霊であり、これらのことをジョセフ・スミスに知らせるために遣わされたのだ、と言った。その年の終わり前に、彼の一番上の兄が亡くなりました。老人は、それは偶然の産物だと言いました。

「ジョセフはその日から 1 年後に本を要求するために出かけました。すると、精霊は彼の兄弟を尋ねました。彼は、彼は死んだと言いました。すると精霊は、ちょうど 1 年後にもう一度来て、男を連れて来るようにと彼に命じました。その男が誰なのか尋ねると、彼に会えばわかるだろうと答えました。」

チェイスによれば、ジョセフ・スミスは聖見者サミュエル・T・ローレンスと協力した。チェイスは「ジョセフは、サミュエル・T・ローレンスという人物が霊に言及された人物であると信じ、彼とともにマンチェスターの奇妙な丘に行き、宝の場所を[示した]」と報告している。

ローレンスは金版を「見る」ことができただけでなく、モルモン教では後に聖書のウリムとトンミムと同一視される一対の眼鏡も「見る」ことができました。チェイスは次のように書いています。

ローレンスはジョセフに、金版で何か発見したことはないかと尋ねた。ジョセフは「ない」と答えた。それからジョセフに、石の中に何かないか見るように言った。ジョセフは見たが、何もなかった。ジョセフはジョセフにもう一度見て、金版に大きな斑点が付いていないか見るように言った。ジョセフが見るとすぐに、ジョセフがモルモン書を翻訳した時に使った眼鏡と同じものが見えた。

ローレンスはスミスに「これらの版を2年間ほど公開するのは賢明ではない」と警告したと伝えられている。ローレンスは、スミスが後に「考えを変え、Lは適任者ではないし、適切な場所も教えていないと言った」と報告している。

チェイスは、「1826 年の秋、スミスは結婚するためにペンシルベニアに行きたいと考えていた」と述べている。伝えられるところによると、スミスはローレンスを「サスケハナ川の岸辺」にある「非常に豊富な銀の鉱山」に勧誘しようとしたという。

チェイスはジョサイア・ストウェルの土地の採掘について次のように述べている。

さて、まだお金がなかったので、彼はどうやって自分の居住地であるマンチェスターに戻ろうかと知恵を絞った。そして、次の計画を思いついた。これは非常にうまくいった。彼はストウェルという名の正直なオランダ人の老人を訪ね、ニューヨーク州ジェファーソン郡ウォータータウン村のブラック川の岸に洞窟があり、その中に自分の足ほどの大きさで長さが3フィートか4フィートの金の延べ棒を見つけたと話した。その金の延べ棒は片方の端が固定されているので、一人では取り出せない。もし彼をニューヨーク州マンチェスターまで連れて行ってくれれば、一緒に行ってノミと木槌を持って金を拾い、ストウェルは賞金を山分けしようという。ストウェルは彼を説得した。

マンチェスターに到着してしばらくして、ストウェルはジョセフに約束のことを思い出させた。しかしジョセフは、妻が今は見知らぬ人たちの中にいるので、自分が行けばとても寂しくなるだろうから行かないと冷静に答えた。ストウェル氏は金も何も持たず、来た時よりも少ないお金で帰らざるを得なかった。

チェイスドはスミスのチェストの要望について次のように書いている。

1827 年 9 月上旬 (確か)、預言者は私に箱を作ってほしいと頼み、ペンシルバニアに戻るつもりで、まもなく金の書物を手に入れるつもりなので、それを閉じ込める箱が欲しいと告げ、同時に、私が箱を作ればその書物の分け前をくれると私に伝えました。私は、自分の仕事の都合で箱を作ることはできないが、もし彼がその書物を持ってきてくれるなら、私が彼のために箱を閉​​じ込めてあげると言いました。彼は、それはだめだと言いました。なぜなら、彼はそれを 2 年間保管し、自分以外の誰にも見せないようにするよう命じられていたからです。しかし、彼はこの命令を守りませんでした。2 年も経たないうちに、12 人の男がそれを見たと言いました。私は、彼にそれを手に入れてその存在を私に納得させ、箱を作ってあげると言いました。しかし、彼は、それはだめだと言いました。なぜなら、彼はその書物を地面から掘り出したらすぐに、それを閉じ込める箱を用意しなければならないからです。数日後、私は彼に会いました。彼は私に箱を作らなければならないと言いました。私ははっきりとそれはできないと言いました。すると彼は私にその本に何の分け前も与えないと言いました。

チェイスの宣誓供述書にはそのことについては何も書かれていないが、ルーシー・マック・スミスはチェイスらが金版を自ら入手しようとしたことを思い出している。ルーシーは次のように書いている。「10人か12人の男たちが、メソジスト派の指導者ウィラード・チェイスを先頭に結託し、最も馬鹿げたことに、彼らは記録が保管されている場所を占うために60マイルも離れたところから手品師を派遣した。」^[8]

チェイスは、金版の発見についての伝聞の話を次のように伝えている。

この会話の数週間後、彼は私の家に来て、次のような話をしました。9 月 22 日、彼は朝早く起きて、許可も許可証もなしに彼らの家に泊まっていた誰かの馬一頭の荷馬車に乗り、妻と一緒に本のある丘に向かいました。彼は妻を道端の荷馬車に残し、一人で丘に行きました。道から 30 ロッドか 40 ロッド離れたところでした。そして、地面から本を取り出し、木のてっぺんに隠して家に帰りました。それから、マケドニアの町に仕事に行きました。約 10 日後、誰かが彼の本を手に入れたと示唆されたので、妻が彼の後を追いました。彼は馬を雇い、午後に家に帰り、一杯のお茶を飲むのに十分な時間滞在し、それから本を取りに行きました。本が無事であることに気づき、上着を脱いでそれを巻き付け、脇に抱えて、約 2 マイルの距離をずっと家まで走りました。彼は、60ポンドはあると思うが、40ポンドは確かだと言った。家に戻ると、森で2人の男に襲われたが、2人とも倒して逃げ、無事に着いて宝物を手に入れたと言った。それから、あの石（彼はそれが私のものだと認めた）がなかったら、あの本は手に入らなかっただろうと述べた。数日後、彼は私の隣人の一人に、そんな本は手に入れていないし、今まで一度も持ったことがないが、あの話をしたのはあの馬鹿（つまり私）を騙して箱を作らせるためだったと語った。

チェイスは、スミスが「ある日、パルミラの街角でマーティン・ハリスという名の金持ちの男に会い、こう話しかけた。『私は神から、道で最初に出会った人に50ドルをくれと頼み、黄金の聖書を翻訳して主の仕事を手伝ってもらうようにと命じられている』」と回想している。

チェイスは、ハリスが「預言者の妻は、2歳で黄金聖書を翻訳できる男の子を出産するだろうと報告した」 と回想している。

1879年、チェイスの兄弟アベル・チェイスは宣誓供述書を提出し、ウィラードが主張したことを再度主張し、1833年の宣誓供述書は本物であると主張した。^[9]

チェイス宣誓供述書は、20世紀にマーク・ホフマンが偽造したサラマンダーの手紙の着想の元となった。チェイス宣誓供述書には「ヒキガエルのようなもの」が描かれており、これがホフマンの「白いサラマンダー」の元となった。^[10]

• ブッシュマン、RL; ウッドワース、J. (2007)。ジョセフ・スミス：荒々しい石の転がり。Knopf Doubleday Publishing Group。ISBN 9781400077533。
• ニューウェル、LK; エイブリー、VT (1994)。モルモンの謎：エマ・ヘイル・スミス。イリノイ大学出版局。ISBN 9780252062919。
• ハウ、ED (1840)。モルモン教の歴史、または、その特異な押し付けと妄想の忠実な記録: その宣伝者の性格のスケッチ付き。さらに、黄金の聖書の歴史的部分がソロモン・スポーリングという人物によって書かれ、ロマンスとして出版される予定であった可能性についての調査も加えられています。著者によって印刷、出版されました。
• ホワイトフィールド、J. (2009)。モルモンの妄想。第3巻。捨てられた教義とナンセンスな啓示。Lulu.com。ISBN 9781409291817。
• ストークス、J. モルモン教 2010 モルモン教ハンドブック。ジェリー・ストークス。
• モーガン、D.; サンダース、RL; バグリー、W. (2014)。デール・モーガンのモルモン教論：全集、第2部、1949-1970年。オクラホマ大学出版局。ISBN 9780806146713。
• ボウマン、M. (2012)。『モルモンの人々：アメリカの信仰の形成』ランダムハウス・トレード・ペーパーバック。ISBN 9780812983364。

• フェアモルモンからのチェイスへの謝罪の反論