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マーク・ロスコー・アシュースト・マギー[1]（1968年生まれ）[2]は、末日聖徒イエス・キリスト教会のアメリカ人歴史家であり、ジョセフ・スミス文書プロジェクトの編集者である。
背景
1988年から1990年まで、アシュースト・マギーはニュージャージー州で末日聖徒イエス・キリスト教会（LDS教会）の宣教師として奉仕した。[2] 妻のアンジェラは、 Western American Literature （学術誌）のフェロー、大学の英語教師、ジョセフ・スミス文書のフリーランス編集者であり、現在は履歴書作成サービスRed Rocket Résuméを経営している。2人には5人の子供がいる。[3]
アシュースト・マギーは1994年にブリガム・ヤング大学（BYU）で文学士号と理学士号を取得し、[4 ] 2000年にユタ州立大学（USU）で歴史学の修士号を取得しました。 [2]大学院在学中、BYUでリチャード・L・ブッシュマン が指導する末日聖徒の歴史に関する夏期セミナーも受講しました。[5]ジョセフ・スミスの宗教的発展に関する修士論文は、モルモン歴史協会からリース歴史賞を受賞しました。[6]その後、アリゾナ州立大学（ASU） で歴史学の博士号を取得し、アメリカインディアンの歴史と文化に関するプロジェクトにも取り組みました。 [7] 論文はジョセフ・スミスの初期の社会的、政治的思想に関するもので、モルモン歴史協会からジェラルド・E・ジョーンズ論文賞を受賞しました。[8] このトレーニングを通じて、彼は「ドキュメンタリー編集の慣習と転写方法論の専門家」になりました。[9] BYUの宗教教育教授であり、ジョセフ・スミス文書プロジェクトの同僚であるスティーブン・C・ハーパーは、アシュースト・マギーは「おそらく私が知る誰よりもドキュメンタリー編集の分野に精通している」と述べた。[10]
モルモン研究
1999年、アシュースト・マギーは末日聖徒イエス・キリスト教会の教会アーカイブでインターンとして働きました。[11] ASUでの勤務後、ブリガム・ヤング大学のジョセフ・フィールディング・スミス末日聖徒歴史研究所のスタッフに加わりました。[7]また、デゼレト・ブック の編集者として働き、古代研究およびモルモン研究財団（FARMS）[12]やモルモン歴史協会で記事を発表しました。[2]
FARMSがグラント・H・パーマーの2002年の物議を醸した著書『モルモン教の起源に関する内部者の見解』の協調批評を掲載したとき、アシュースト・マギーはFARMS Reviewに掲載された5つの批評のうちの1つを執筆した。[13]他の評論家はジェームズ・B・アレン、デイビス・ビトン、ルイス・ミッドリー、スティーブン・C・ハーパー であった。
アシャースト・マギーはジョセフ・スミス文書プロジェクトのメンバーである。リチャード・L・ジェンセンとディーン・C・ジェシーとともに、ジョセフ・スミスの初期の日記を扱ったシリーズの最初の巻を共同編集した。2008年に出版されたこの本は非常に人気があり、あっという間に売れたため、追加印刷が行われた。2009年には、スティーブン・F・クリステンセン最優秀ドキュメンタリー賞（モルモン歴史協会）とテキスト批評と書誌学の特別賞（モルモン文学協会）を受賞した。[14] アシャースト・マギーはスミスの文書の今後の巻も編集する予定である。
仕事
- アシュースト・マギー、マーク（1999年）。「ジョサイア・ストウェル・ジュニアとジョン・S・フルマーの書簡」BYU研究。38 （3）：108-117。
- —— (2000)。預言者への道：ロッドマン、村の聖見者、ユダヤ・キリスト教の預言者としてのジョセフ・スミス。[修士論文]。ユタ州立大学。。
- —— (2001年秋) 。「モロナイ：天使か宝の守護者か？」モルモン歴史研究。2 (2):39–75。
- —— (2001). 「モルモン教とミシガンの遺物との遭遇」( PDF ) . BYU 研究. 40 (3): 174–209.
- —— (2003). 「モルモン教の起源に関する一面的な見方」FARMS Review . 15 (2).
- —— (2006). 「天使であり宝の守護者であるモロナイ」FARMS Review . 18 (1).
- ——; スミス，アレックス（2007年12月）。「ジョセフ・スミスの日記」。エンサイン。
- —— (2008).シオンの台頭：ジョセフ・スミスの初期の社会的、政治的思想。[博士論文]。アリゾナ州立大学。
- スミス、ジョセフ・ジュニア（2008年）。ジェシー、ディーン・C。; ——;ジェンセン、リチャード・L。（編）。ジャーナル、第1巻：1832-1839。ジョセフ・スミス文書。ソルトレークシティ：教会歴史家出版社。ISBN 978-1-57008-849-0。
注記
- ^ 「シオンの台頭：ジョセフ・スミスの初期の社会的・政治的思想」。著作権カタログ（1978年から現在まで）。米国著作権局。 2010年1月18日閲覧。
- ^ abcd 「The Mark R. Ashurst-McGee Papers」。マリオット図書館特別コレクション。ソルトレイクシティ：ユタ大学。 2009年2月27日閲覧。 [永久リンク切れ ]
- ^ 「元WALフェローに会う」。西部文学協会。ユタ州立大学。2009年6月1日。 2009年8月24日閲覧。
- ^ 「卒業生の最新情報: プロフィール」BYU マガジン2008 年春号2009 年 8 月 24 日閲覧。
- ^ R. スコット・ロイド「新世代の歴史家がモルモン教のより良い見解を世界に提示していると講演者が語る」デゼレト・ニュース、2015年6月6日
- ^ 「寄稿者について」FARMS Review 18 ( 1) 2006年2009年4月9日閲覧。
- ^ ab "H-AmIndian Staff".アリゾナ州立大学歴史学部. 2009年2月27日閲覧。
- ^ ロイド、R. スコット (2009 年 5 月 23 日)。「『大虐殺』がモルモン歴史協会から栄誉を受ける」。モルモンタイムズ。デゼレト ニュース。2009年 6 月 3 日閲覧。
- ^ 「寄稿者の略歴」。ジョセフ・スミス文書。2008年11月20日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2009年2月27日閲覧。
- ^ ハーパー、スティーブン・C（2008年8月18日）。ジョセフ・スミス文書（mp3）。ユタ州プロボ：BYU放送。 2009年8月24日閲覧。
{{cite book}}:|work=無視されました (ヘルプ)。42:55 分経過。 - ^ Ashurst-McGee, Mark (1999). 「The Josiah Stowell Jr.-John S. Fullmer Correspondence」. BYU Studies . 38 (3): 108–117 . 2009年2月27日閲覧。
- ^ 「Mark Ashurst-McGee」。著者。マクスウェル研究所。2009年2月27日閲覧。
- ^ Ashurst-McGee, Mark (2003). 「モルモン教の起源に関する一面的な見解」FARMS Review . 15 (2). Foundation for Ancient Research and Mormon Studies . 2009-02-27閲覧。
- ^ 「ニュース、レビュー、推薦」。ジョセフ・スミス文書。2009年7月8日。2009年9月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2009年8月24日閲覧。
出典
- ジョセフ・スミス文書プロジェクトのウェブサイトの伝記（2012 年 5 月 4 日にアクセス）
- マクスウェル研究所のリスト
- ユタ大学の論文リスト[永久リンク切れ ]