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ヤロブアムの妻はヘブライ語聖書の登場人物です。マソラ本文では名前は出ていませんが、七十人訳聖書によると、彼女はアノという名のエジプトの王女でした。
彼女は列王記上 14に記されており、シロ人預言者アヒヤを訪ねた様子が記されている。アビヤの息子は病気で、夫ヤロブアムの指示でアヒヤは変装してアヒヤのもとを訪れた。アヒヤは盲目であったが、神は彼女が来ることをアヒヤに告げ、彼女へのメッセージを与えていた。そのメッセージには彼女の息子の死も含まれており、ヤロブアムの妻がティルツァの家に帰るとすぐに息子は死ぬことになっていた。ヤロブアムの子孫の中では彼だけが埋葬されることになった。「イスラエルの神、ヤハウェに良いことが見出されたから」である。列王記上 14:17 によると、彼女が敷居をまたぐとすぐに息子は死んだ。
七十人訳聖書では、この物語は列王記上第12章24節以降に見られ、マソラ本文とは多少異なります。
ユダヤ百科事典によると、アビヤが行った善行は次の通りである。「ラビ文献：列王記上 xiv. 13 の「イスラエルの神、主に対する何らかの善行」という箇所は、エルサレムへの巡礼を阻止するためにイスラエルとユダの国境に父が配置した歩哨を撤去したアビヤの勇敢で敬虔な行為への暗示と解釈されている（M. Ḳ. 28b）。彼自身が巡礼を行ったと主張する者もいる。」[2]
ヤロブアムの妻は聖書の物語の中では全く語らない。ロビン・ギャラハー・ブランチは彼女を「平板で、空虚で、圧倒的に悲しい」と評している[3] 。一方、アデル・バーリンは彼女を「意図的に実在の人物として描写していない」が、彼女の性格描写は「無名の人物を文学上の重要な役割に効果的に利用した」ものとして見るべきだと述べている[ 4] 。
ブランチはまた、ヤロブアムの妻は夫から虐待を受けていたと主張している。[5]
参考文献
- ^ 列王記上 12:24e、七十人訳聖書の新英訳
- ^ ユダヤ百科事典
- ^ ロビン・ギャラハー・ブランチ『ジェロボアムの妻：旧約聖書で最も知られていない女性たちの永続的な貢献』6ページ。
- ^ アデル・ベルリン、「ヤロブアムの妻」『聖書の中の女性たち』272ページ。
- ^ ブランチ『ジェロブアムの妻』96ページ。