男の生きる指針

『人は何によって生きるか』（『人は何によって生きるか』 ^[1]とも訳される）は、ロシアの作家レフ・トルストイが1885年に書いた短編小説である。1885年に出版された彼の短編集『人は何によって生きるか、その他の物語』に収録されている短編小説の一つである。この編集本には、『三つの質問』、『スーラトのコーヒーハウス』、『人間にはどれだけの土地が必要か』という作品も収録されている。

アレクサンドル・ソルジェニーツィンは『ガン病棟』の中でこの物語に言及している。

サイモン– 謙虚で貧しい靴職人。

マトリオナ– サイモンの妻。

ミカエル–神に従わなかったために罰せられ、人間に変わった 天使。

親切で慎ましく貧しい靴職人シモンは、ある日、妻と自分用に冬のコートを作るため、羊の皮を買いに出かけます。通常、シモンが稼いだわずかなお金は、家族の食べ物を買うために使われます。しかし、シモンは、皮を買うためには、客から借りている5ルーブルと20コペイカを受け取るために集金に行かなければならないと決心します。お金を取りに行くとき、彼は妻の金庫から3ルーブル紙幣も借ります。集金に行く間、彼は全額ではなく20コペイカしか集めることができませんでした。これに意気消沈したシモンは、20コペイカをウォッカに軽率に使い、酔っ払って家に帰り始めます。よろめきながら独り言を言い、コート屋をののしります。彼は、ウォッカがなくても暖かいし、毛皮のコートがなければ冬を越せないと言います。

道の端にある礼拝堂に近づくと、サイモンは立ち止まり、礼拝堂に寄りかかっている青白い何かに気づきます。よく見ると、それは健康状態が悪そうな裸の男です。最初、彼は疑念を抱き、その男がそのような状態なら悪意があるのではないかと恐れ、サイモンは酔っぱらいだと考えます。サイモンはその男の横を通り過ぎますが、男が頭を上げて彼の方を見ているのが見えます。しばらく考えた後、サイモンは自分の無関心を恥じ、男を助けるために戻ります。

シモンは布のコートを脱いで、見知らぬ男に巻き付けます。また、持っていた予備のブーツも渡します。彼は、2 人でシモンの家に向かって歩きながら、彼を助けます。2 人は並んで歩きますが、見知らぬ男はほとんど話しません。シモンがどうしてこんな状況に陥ったのかと尋ねると、男は「わかりません」と「神様が私を罰したのです」としか答えません。一方、シモンの妻マトリオナは、翌朝の朝食に十分な量のパンを焼くかどうか考えます。彼女は、残しておいたパン 1 斤で翌朝まで十分持つだろうと判断します。シモンがドアに近づいてくるのを見て、シモンの服にくるまった見知らぬ男と一緒にいるのを見て怒ります。

マトリオナはすぐにシモンに不快感を示し、二人とも酔っぱらいだと非難し、シモンが新しいコートを作るのに必要な羊皮を持って帰ってこなかったことを責め立てます。緊張が解けると、彼女は見知らぬ人に、一緒に座って夕食をとるように言います。見知らぬ人が、彼女が彼のために皿に置いたパンをかじっているのを見て、彼女は同情を感じ始め、そのことを顔に表します。見知らぬ人がそれに気づくと、彼の厳しい表情はすぐに明るくなり、一瞬微笑みます。見知らぬ人からシモンの親切な振る舞いの話を聞いた後、マトリオナはシモンの古い服をさらにつかみ、見知らぬ人に渡します。

翌朝、サイモンは見知らぬ男に話しかけ、名前を尋ねます。見知らぬ男は自分の名前がマイケルであることを明かします。サイモンは、靴作りの仕事を手伝って生計を立てられる限り、マイケルの家に滞在してもよいとマイケルに説明します。マイケルはこの条件に同意し、数年間、忠実な手伝いとして働きます。

ある冬の日、貴族が店にやって来た。その貴族は、厚い革のブーツを作るのに厳しい条件を課した。それは、1年間は形が崩れたり縫い目が緩んだりしないこと、さもなければシモンを逮捕するとの条件だった。シモンが貴族が使うために渡した革をマイケルに渡すと、マイケルは貴族の肩越しにじっと見つめ、店に来て以来2度目の微笑みを浮かべた。マイケルが革を切って縫うと、厚い革のブーツを作る代わりに、柔らかい革のスリッパを作った。シモンはそれに気付いた時には遅すぎた。マイケルに泣きついて、なぜそんな愚かなことをするのかと尋ねた。マイケルが答える前に、使者が玄関にやって来て、貴族が亡くなったという知らせを伝え、死の床で履くスリッパに注文を変更できるかと尋ねた。シモンはこれに驚き、マイケルが使者にすでに出来上がった革のスリッパを渡すのを見守った。時が経ち、シモンはマイケルの忠実な援助にとても感謝した。

6 年目に、別の客がやって来ました。その女性は 2 人の娘を連れた女性で、そのうちの 1 人は足が不自由でした。女性は、娘たち 2 人それぞれに革靴を 1 足ずつ注文できるかと尋ねました。靴のサイズは同じなので、同じサイズの靴が 3 足、そして足の不自由な娘の足の不自由な方用にもう 1 足です。注文に応じる準備をしている間、マイケルは娘たちをじっと見つめ、サイモンはなぜそうするのか不思議に思いました。娘たちの寸法を測りながら、サイモンは女性に、娘たちは自分の子供なのか、足の不自由な娘はどうして足が不自由になったのかを尋ねました。女性は、娘たちと血縁関係はなく、実の母親が死の床で誤って足の不自由な娘の足を押しつぶしてしまったのだと説明しました。彼女は、娘たちを安全な家や孤児院に預けることはできず、自分の子供として引き取ったと語りました。マイケルはこれを聞いて、そこに来て以来 3 度目の笑顔を見せました。

女性と二人の子供がようやく去った後、マイケルはサイモンに近づき、神がついには彼を許したと説明して別れを告げる。マイケルがそうするにつれ、彼は天国の輝きに包まれ始め、サイモンは自分が普通の人間ではないことを認める。サイモンは、なぜ彼から光が発せられるのか、なぜ彼があの三回だけ笑ったのかと尋ねる。マイケルは、自分は天使であり、ある女性の命を奪って次の人生に移るという使命を与えられたのだと説明する。女性が、母親以外には誰も子供たちの世話をすることはできないので、子供たちの世話をしなければならないと懇願したので、彼はその女性を生かしておいた。彼がこれを行うと、神は彼の不服従を罰し、再び天使になるためには、次の質問の答えを見つけなければならないと命じた。「人間の中に何が宿るのか？人間に与えられていないものは何なのか？人間は何によって生きるのか？」 マイケルが女性の魂を奪うために地球に戻った後、女性の死体は転がり、今や不具となった少女の足を押しつぶした。その後、ミカエルの翼は彼から離れ、彼は裸の死すべき人間となった。シモンが彼を救ったとき、彼はそれらの質問の答えを見つけ始めなければならないことを知った。彼はマトリョーナが彼に同情したとき、最初の質問の答えを知り、微笑み、人間の中にあるのは「愛」であると悟った。2番目の質問の答えは、日没まで生きられないのに1年間の準備をしている貴族の上に死の天使が迫っていることに気づいたとき、ミカエルは微笑み、人間に与えられていないのは「自分の必要を知ること」であると悟った。最後に、彼は、以前に魂を奪わなかった母親から2人の娘を連れた女性を見たとき、最後の質問の答えを理解し、微笑み、他人であろうと親戚であろうと、「人は皆、自分の世話ではなく愛によって生きている」と悟った。マイケルはこう締めくくります。「私は今、人間は自分のことばかり考えているように見えるが、実際には愛によってのみ生きているのだということを理解した。愛を持つ者は神の中におり、神はその人の中におられる。なぜなら神は愛だからである。」マイケルは歌い終えると、神を讃える歌を歌い、背中に翼が現れて天に帰ろうと上昇します。

1938年にヴァーノン・シーウェル監督により短編イギリス映​​画化された。^[2]

• レフ・トルストイの書誌
• 二十三の物語

• 英語テキスト
  • RevoltLib.com の「男の生きる基準」
  • Marxists.org の「男性が生きる基準」
  • 男性が生きる意味、TheAnarchistLibrary.org
• 英語音声
  • 男が生きる意味、Archive.org
  • LibriVoxの What Men Live By パブリック ドメイン オーディオブック