ウェステレムデンのイチイの棒

この記事にはルーン文字が含まれています。適切なレンダリングがサポートされていない場合、ルーン文字の代わりに疑問符、ボックス、またはその他の記号が表示されることがあります。

ウェステレムデンのイチイの棒。

ウェステレムデンのイチイの棒は、1917年にオランダのフローニンゲン州ウェステレムデンで発見されたイチイの木の棒です。8世紀後半の古代フリジア語のルーン文字の碑文^[^壊れた錨^{]が刻まれています。}^[1] 全部で41文字あり、現存するフリジア語のルーン文字の碑文の中で最も長いものです。

音訳

碑文は次のように 3 行に分かれています。

ありがとう

翻訳:

ᚹᛁᛗᛟ

ᚳᚻᚦᚢᚴᛅ

ᛁᚹᛁᚩ

ᚢ

翻訳:

見慣れない形や不明な値を持つルーン文字は次のとおりです。

、 ᛒのシュピーゲルルーン、ᛥ stanの変形に似ており、以下Bと転写される。
、 ᛈ のシュピーゲルルーン、ᛥ stanの変形に似ており、以下Pと表記される。
、小フサルクの カウンのように、以下Kと音訳される
ᚳ （アングロサクソン語のcenのように3回出現）は、明らかに母音（おそらくæ ）を表し、存在しない ᚫ æscを置き換える。
ᛅ（小フサルクのarのように）、以下Aと音訳される
ᚴ、「bookhand- s」、以下Sと音訳される
ᚿ、短い小枝のようなn、おそらくᚾ n

これらの決定により、翻字は次のようになります。

ophæmujiBAdaæmluþ:

wimœBæhþuSA

iwioKuPdunale:

解釈

Seebold (1990) は次のように述べている（jをg、Bをv、Aをë、œをôに翻字）：

ophæmu givëda amluþ:iwi ok upduna (a)le wimôv æh þusë

Looijenga (1997) は次のように述べています。

op hæmu jibada æmluþ : iwi ok up duna (a)le wimœd æh þusa

この解釈は次のようなものとなる。

「幸運 ( amluþ ) が家 ( op hæmu ) に留まり ( gibada ) 、イチイの木 ( iwi ) が丘 ( up duna ) に生えますように( ok ) 。ウィモッドはこれ ( þusa ) を持っています ( æh ) 。」

あるいはもっと自由に言い換えると、「農場には幸運が宿り、テルプのイチイの木の近くにもそれが育ちますように。これはウィモッドの所有です。」

1937年に遡る議論の余地のある提案では、æmluþという連なりは、しばしばアムレット（「ハムレット」）への言及であると解釈されてきた。 ^[2] この碑文は、次のように解釈されている。

ophamu gistadda amluþ : iwim ost ah þukn iwi os ust dukale

そして翻訳が与えられた

「アムルスは高所で（戦闘の）陣地を取った。彼のイチイの木の前では波が怯えた。このイチイの木の前では波が怯えればいい。」^[3]

この関連性は推測的な提案を導き、クワック（1991）は皮肉な警告付きで「ハムレットやアムルースとの関連性は無視するかもしれない」という碑文の再検討を求めた。^[4]

参考文献

^ 古文書学上の理由（書家の伝承と新フサルクの影響）により、ルーイジェンガはこの棒が西暦750年以降に作られたものとしている。
^ N. Kapteyn、「Zwei Runeninschriften aus der Terp von Westeremden」、Beiträge zur Geschichte der deutschen Sprache und Literatur 57 (1937)、160-226。 H. Arntz、Handbuch der Runenkunde第 2 版1944 年 (「Gegen das hohe Land stellte sich Hamlet. Vor seinen Aiben hat das Unwetter sich ducken müssen. Vor diesem Eibenstäbchen ducke sich die Flut」)。Reallexikon der germanischen Altertumskundeの「Eibe」、第 6 巻 (1973 年)、p. 527。
^ “Auf (bez. gegen) Opheim nahm Stellung (nahm den kampf auf, constitit) Amluþ. Vor (seinen) eiben hat sich die brandung geduckt. Vor (dieser) eibe ducke sich die brandung"';アーレンド・クアク、 1990。「Runica Frisica」、RH Bremmer 他著。 (編)、古フリジア語哲学の側面。 Amsterdamer Beiträge zur älteren Germanistik、31/32、365。Arend Quak、「Zur Inschrift von Westeremden B」、掲載: JE Knirk (編)、 ルーン文字とルーン文字の碑文に関する第 3 回国際シンポジウムの議事録。ノルウェー、グリンダハイム、1990年8月8日～12日、ウプサラ、1994年、83～94年。
^ "Es wäre vielleicht an der Zeit, namentlich die Inschrift von Westeremden einer neuen Betrachtung zu unterziehen. Dabei könnte man vielleicht Assoziationen mit Hamlet oder Amluth außer Betracht lassen" Arend Quak, 'Altfriesische und altenglische Runen', in: A. Bammesberger (編)、古英語ルーンとその大陸的背景、ハイデルベルク、1991、295。

Tineke JH Looijenga、「北海周辺と大陸のルーン文字、西暦150～700年」、論文、フローニンゲン大学 (1997)、183～185。

[1] 古文書学上の理由（書家の伝承と新フサルクの影響）により、ルーイジェンガはこの棒が西暦750年以降に作られたものとしている。

[2] N. Kapteyn、「Zwei Runeninschriften aus der Terp von Westeremden」、Beiträge zur Geschichte der deutschen Sprache und Literatur 57 (1937)、160-226。 H. Arntz、Handbuch der Runenkunde第 2 版1944 年 (「Gegen das hohe Land stellte sich Hamlet. Vor seinen Aiben hat das Unwetter sich ducken müssen. Vor diesem Eibenstäbchen ducke sich die Flut」)。Reallexikon der germanischen Altertumskundeの「Eibe」、第 6 巻 (1973 年)、p. 527。

[3] “Auf (bez. gegen) Opheim nahm Stellung (nahm den kampf auf, constitit) Amluþ. Vor (seinen) eiben hat sich die brandung geduckt. Vor (dieser) eibe ducke sich die brandung"';アーレンド・クアク、 1990。「Runica Frisica」、RH Bremmer 他著。 (編)、古フリジア語哲学の側面。 Amsterdamer Beiträge zur älteren Germanistik、31/32、365。Arend Quak、「Zur Inschrift von Westeremden B」、掲載: JE Knirk (編)、 ルーン文字とルーン文字の碑文に関する第 3 回国際シンポジウムの議事録。ノルウェー、グリンダハイム、1990年8月8日～12日、ウプサラ、1994年、83～94年。

[4] "Es wäre vielleicht an der Zeit, namentlich die Inschrift von Westeremden einer neuen Betrachtung zu unterziehen. Dabei könnte man vielleicht Assoziationen mit Hamlet oder Amluth außer Betracht lassen" Arend Quak, 'Altfriesische und altenglische Runen', in: A. Bammesberger (編)、古英語ルーンとその大陸的背景、ハイデルベルク、1991、295。