ヴォスカン・エレヴァンツィ

ヴォスカン・エレヴァンツィ（オスカンとも綴る、アルメニア語：Ոսկան յրեւանցի、直訳すると「エレヴァンのヴォスカン」、1614年 - 1674年）は、 1640年から1666年にかけてのアルメニアの最初の書籍出版者の一人でした。彼は1668年にアムステルダムで最初のアルメニア語聖書を出版しました。これは古いアルメニアの印刷の最も優れた見本の一つであると考えられています。彼の印刷機は17世紀で最も長く続いたアルメニアの出版社でした。それは4つの異なる国で26年間連続して存在し、約40の作品を印刷しました。

バイオグラフィー

ヴォスカン・エレヴァンツィは1614年1月、サファヴィー朝の首都エスファハーンの郊外、アルメニア人居住区である新ジュルファで生まれた。^[1]両親の名前はトロス（テオドロスとも呼ばれる）とゴハラズィズ。彼らはエレバン出身で、1604年から1605年にかけてのシャー・アッバース1世による追放の際に新ジュルファに移住した。ヴォスカンは、兄弟のホヴァネスやアヴェティスのように長距離商人になることが期待されていたが、宗教の道を選び、新ジュルファのハチャトゥル・ケサラツィの学校に入学した。15歳の時、教育を続けるためエチミアジンに向かった。 ^[2]^[3]そこで、ドミニコ会宣教師パオロ・ピロマリに師事し、^[2]ラテン語、哲学、幾何学、天文学、文法を学んだ。ヴォスカンはラテン語の文法教科書をモデルにした古典アルメニア語の文法教科書を作成した。また、ラテン語の著作を数多く翻訳した。^[1]ピロマリとの交流の結果、ヴォスカンは最終的にカトリックに改宗した。セボウ・アスラニアンによれば、これはアルメニアの聖職者たちの疑惑を招いたが、彼は広範囲に渡航することができた。1638年から1641年にかけて、彼はピロマリとともにポーランドを旅した。1642年にエチミアジン近郊のウシ修道院の院長に任命され、その後何年もその地位にあった。^[2]

1662年、カトリコスのハコブ4世ジュガエツィの提案により、ヴォスカンはアルメニア語で聖書を印刷するためにヨーロッパに向かった。彼は最初にリヴォルノに行き、次にローマに行き、イタリアの都市でアルメニア語聖書を印刷する許可をバチカンから得ようとしたが、失敗した。^[1]リヴォルノで、彼は3人のユルファンのアルメニア人商人と取引をし、聖書の印刷に必要な資金を提供した。1665年から1666年にかけて、彼はネーデルラント共和国のアムステルダムに移り、マテオス・ツァレツィが1660年に設立した印刷機を引き継いだ。その印刷機は、ヴォスカンの兄弟アヴェティスが最近購入したものだった。ヴォスカンはすぐに聖書の印刷に取りかかった。^[2]最終的に聖書は1668年10月13日に出版された。^[4]合計で5千部が印刷された。^[2]彼はアムステルダムで12冊の書籍を印刷したが、1669年に印刷所をリボルノに移した。移転の正確な理由は不明である。カトリック教徒であったヴォスカンは非カトリック教徒のアムステルダムで印刷を続けることを望まなかった、あるいは財政難に陥って債権者から逃れるために去ったのではないかと推測されている。どうやら、ヴォスカンの3人のビジネスパートナーは契約を破り、印刷費用の支払いを拒否したため、彼は借金を抱えることとなったようだ。また、リボルノはアルメニア語書籍の最大の市場であるコンスタンティノープルの大規模なアルメニア人コミュニティに近かった。^[2]

ヴォスカンはルイ14世から、印刷物がカトリックの教義に反しないという条件で、マルセイユに印刷所を設立する許可を得た。^[1] 1672年に彼はマルセイユに到着したが、異端の作品を印刷した偽カトリック教徒ではないかと疑われた。破産の危機に直面したヴォスカンは、同じくヌーベルジュルファ出身のタデオス（タデー）ハマザスピアン神父と共同事業を始めた。アスラニアンによると、ハマザスピアンはおそらくバチカンの秘密諜報員だったという。契約を結んで間もなく、ハマザスピアンはヴォスカンを異端の罪で地元の裁判所に訴え、印刷所の操業を中断させた。^[2]ヴォスカンは1674年2月4日にマルセイユで亡くなった。^[1]彼の印刷所は甥のソゴモン・レヴォニアン（サロモン・デ・レオン）に引き継がれ、ハマザスピアンが起こした訴訟を彼は続けた。^[2]この訴訟は印刷機の稼働に大きな支障をきたした。ソゴモンは1684年に亡くなり、印刷機は未亡人のマルグリット・ド・シャベに託された。印刷機は1686年に閉鎖され、1695年に新たな所有者のもとコンスタンティノープルに移された。^[2]

印刷機

ヴォスカン・エレヴァンツィの印刷所（1660-1686）は、17世紀に最も長く続いたアルメニアの出版社であった。この印刷所は4つの異なる国で26年間存続し、約40冊の作品を印刷した。最初のアルメニア語聖書（1666-1668）もこの印刷所で印刷された。^{[2]ヴォスカンの聖書は、}キリキア・アルメニアのヘトゥム2世の1295年版に基づいており、ウルガタ訳に近づけるためにいくつかの変更が加えられている。^[4]

ヴォスカンの印刷機は、当時のアルメニア語で書かれた最初の本、数学に関する本『算術』(マルセイユ、1675年)も印刷した。以前のアルメニアの印刷機とは異なり、この印刷機ははるかに多くの部数を印刷し、しばしば数千部、聖書のような本では5,000部にも達した。以前のアルメニアの印刷機のほとんどは100～500部の範囲で印刷し、1,000～3,000部を印刷したものもいくつかあった。この印刷機は、タブリーズのアラケルの『歴史書』( アムステルダム、1669年)など、宗教以外のテーマの本を大量に印刷した最初のアルメニアの印刷機であり、本の印刷部数を大幅に増やした最初の印刷機であった。歴史家ラファエル・イシュカニアンは、この時期のアルメニア人の間での長期にわたる書籍不足を解決したのはヴォスカンの印刷機であるとしている。^[2]

参考文献

^ abcde アイヴァズヤン、ホヴァネス編。（2002年）。「オスカン・エレバンティ」。クリストーニャ・ハヤスタン・ハンラギタラン [キリスト教アルメニア百科事典] (PDF) (アルメニア語) エレバン: Haykakan Hanragitaran hratarakchʻutʻyun. pp. 830–831.
^ abcdefghijk Aslanian, Sebouh David (2023). 初期近代性と移動性：アルメニア人ディアスポラの港湾都市と印刷業者、1512-1800年。イェール大学出版局。pp. 164-170, 190-204。ISBN 978-0-300-24753-4。
^ ハチキアン、アゴップ・ジャック他 (2002)。アルメニア文学の遺産、第2巻：6世紀から18世紀まで。デトロイト、ミシガン州：ウェイン州立大学出版局。650ページ。ISBN 9780814330234。
^ ab Hacikyan、Agop Jack他 (2005)。アルメニア文学の遺産、第3巻：18世紀から現代まで。デトロイト、ミシガン州：ウェイン州立大学出版局。p. 46。ISBN 0-8143-3221-8[...] しかし、ついにアルメニア語聖書が1668年10月13日に出版されました。

一般的な参考文献

アルメニア学研究国立センター: アルメニア語書 1512-1920
ガレギン・レヴォニャン『アルメニアの書籍と印刷技術』エレバン、1946年。
クナリク・コルコティアン『コンスタンティノープルのアルメニア印刷本』エレバン、1964年

[:0-1] アイヴァズヤン、ホヴァネス編。（2002年）。「オスカン・エレバンティ」。クリストーニャ・ハヤスタン・ハンラギタラン [キリスト教アルメニア百科事典] (PDF) (アルメニア語) エレバン: Haykakan Hanragitaran hratarakchʻutʻyun. pp. 830–831.

[:1-2] Aslanian, Sebouh David (2023). 初期近代性と移動性：アルメニア人ディアスポラの港湾都市と印刷業者、1512-1800年。イェール大学出版局。pp. 164-170, 190-204。ISBN 978-0-300-24753-4。

[Hacikyan-3] ハチキアン、アゴップ・ジャック他 (2002)。アルメニア文学の遺産、第2巻：6世紀から18世紀まで。デトロイト、ミシガン州：ウェイン州立大学出版局。650ページ。ISBN 9780814330234。

[:2-4] Hacikyan、Agop Jack他 (2005)。アルメニア文学の遺産、第3巻：18世紀から現代まで。デトロイト、ミシガン州：ウェイン州立大学出版局。p. 46。ISBN 0-8143-3221-8[...] しかし、ついにアルメニア語聖書が1668年10月13日に出版されました。