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ヴォルホフニク（古期東スラヴ語のволхвъ、「魔術師、シャーマン、魔術師」に由来）は、古代ロシアの占いの本であり、兆候とその解釈の収集が含まれていました。
構造
現代の研究者はヴォルホフニクを兆候と占いの集大成と特徴づけています。[1] [2]この本は章に分かれており、各章は別々の兆候に捧げられており、対応するタイトルが付けられていました。たとえば、
- 「Voronograi」（ voron 「カラス」から。カラスの鳴き声による前兆と占い。ロシアでは古代から悪い兆候と考えられていた）[3]
- 「クロクリク」（「クログラスヘニク」、雄鶏の鳴き声による占い）
- 「プチチニク」（「ポトチニク」、「鳥の鳴き声」、一般的に鳥の鳴き声と飛翔によって）
- 「トレペトニク」（体のさまざまな部分のけいれんやその他の生理学的現象に関連する兆候）
- 「Snosudets」（「Snovidets」、「Sо́nnik」、夢辞書）。
- 「プートニク」（会議に関連する標識）
- 「ゼレイニク」は次のように分割されました。
- 「トラヴニク」（言葉、祈り、呪文、または予言的な兆候）
- 「ツヴェトニク」（花占い）
- 「レチェブニク」（医療マニュアル。ほとんどの場合、治癒の秘訣、呪文、薬草や鉱物の説明が記載されている）。
『ヴォルホフニク』の各章は独立した作品として民衆に配布され、[1] [4]その一部の本文は今日まで残っている。そのため、この本の全文は不明だが、[2]研究者は個々の部分の概要を把握することができる。
コンテンツ
歴史家ミコラ・コストマロフの著作には、初期のヴォルホフニクの抜粋が掲載されており、いくつかの箇所では理解しがたい表現についての注釈が付けられている。
«...храм трещит [треск в стене], ухозвон, кости под колпиками свербят – путь будет; длани свербят – пенязи имат [Т.え。 деньги иметь.]; очи свербят – плакать будут; воронограй, куроклик [пение курицы] – худо будет; утица крякнет, гусь гогочет, окомиг [дрожь в ресницах], огнь бучит [треск дров], пес воет, мылеписк [писк мылей], мыль порты [платье] грызет, колатьца держит, сон стрален, слепца встретить – изгорит нечто; огонь пищит, искра из огня, колога мяукает – падет человек; свеща угаснет, конь ржет, вол ревет, трава зумит, древо скрипит, сорока поцекочет, дятел желна [долбит дерево], стенощелк [червячки в стенах], жаба воркует...» [5]
翻訳：
「...寺院が割れる（壁がパチパチ鳴る）、耳鳴りがする、帽子の下の骨が痒い – 道が開けられる。手が痒い – お金が欲しい [つまり]。目が痒い – 涙が出る。ボロノグライ、クロクリク [雌鶏の鳴き声] – 悪い。アヒルがガーガー鳴く、ガチョウがガーガー鳴く、オコミグ [まつげが震える]、火がパチパチと音を立てる [薪のパチパチ音]、犬が遠吠えする、ネズミがキーキー鳴く [ネズミの鳴き声]、ネズミが服をかじる、窓の猫がネズミをつかむ、夢は恐ろしい、盲人に会う – 何かが燃え尽きる。火がキーキー鳴き、火から火花が飛び散る、猫がニャーニャー鳴く – 人が倒れる。ろうそくが消え、馬がいななき、牛がうなり声、草が音を立てる、木がきしむ、カササギがくすぐる、キツツキが黄色い（木をハンマーで叩く）、壁の虫（壁の中の虫）、ヒキガエルが鳴く... [注 1] "
また、現時点では、独立した作品として配布されたいくつかのトラヴニクの本文と約 400 のレチェブニクのリストが完全に知られています。レチェブニクは16 世紀まで継続的に補足され、改善されたため、研究者は、それ以前のレチェブニクは私たちに届いておらず、知られている断片もあまり読み解かれていないと考えています。
その他の占い本
他の占いの本としては、ヴォルホフニクとは直接関係のない『グロムニク』と『ルンニク』が知られている。グロムニク（グロム「雷」に由来）は、特定の時間に雷鳴から正確に何を期待すべきかを解釈し、戦争、病気、天候の前兆を示している。ルンニク（ルナ「月」に由来）は、太陰暦の日数による占いについて述べている。経済に関する一連の予言は不確定な順序で与えられているが、重要な出来事のリストは安定している。子供の誕生と育成、家畜の扱い、耕作地と庭、病気と瀉血、夢、金銭取引、貿易であり、軍事や国事に関するものはない。どちらの本もロシアで広く知られており、おそらく南スラヴ語の作品の翻訳であった（本文には語彙を含むセルビア語風の言葉が多数含まれている）。
リンク
- アレクサンドル・アファナシエフ（1982年）。「魔術師と魔女に関する裁判」。生命の樹：選集。テキストの準備と解説。ユーリ・メドヴェージェフ、序文。BPキルダンによる記事。M.：ソヴレメンニク。p.464 。 2021年10月19日閲覧。
- ミハイル・スペランスキー (1910)。アブネゲートされた本 // 正教神学百科事典 / ニコライ・グルボコフスキー編。第 11 巻 - Stb. 405-433。サンクトペテルブルク: 霊的雑誌「放浪者」の付録。
- Jan Los (1892) 。Volkhovnik。サンクトペテルブルク：Brockhaus and Efron百科事典辞典：86 t.（82 t.および4 追加）。第 VII 巻。
- Приметы (ロシア語)。サンクトペテルブルク: Brockhaus and Efron 百科事典辞典: 86 t. (82 t. および 4 追加)。第 VII 巻。1890–1907 年。
参照
参考文献
- ^ ab アレクサンドル・アファナシエフ。魔術師と魔女に関するプロセス / / 生命の樹：選集 / 本文と解説の準備。ユーリー・メドヴェージェフ、序文。BP キルダンによる記事。- M.：ソヴレメンニク、1982 年。- 464 ページ - （出版社「ロシア文学愛好家」）。— 75,000 部。
- ^ ab ミハイル・スペランスキー。アブネゲート・ブックス // 正教神学百科事典 / ニコライ・グルボコフスキー編。 - サンクトペテルブルク：霊的雑誌「放浪者」付録、1910 年。 - 第 11 巻。 - Stb。405-433
- ^ 例 // Brockhaus and Efron Encyclopedic Dictionary : 86 t. (82 t. and 4 add.) に掲載。 - サンクトペテルブルク、1890–1907 年。
- ^ Jan Los. Volkhovnik // Brockhaus and Efron Encyclopedic Dictionary : in 86 t. (82 t. and 4 add.). - サンクトペテルブルク、1892. - Vol. VII.
- ^ ミコラ・コストマロフ著「16世紀と17世紀のロシア人の家庭生活と習慣の概要（第21章 信仰）」 - M.、1992年 - 271-302
注記
- ^ 本文ではその通り。文は終わっていません（Kostomarovによる注釈）。