ヴィンセンシアン研究所

米国ヴィンセンシアン研究所（VSI）は、イリノイ州シカゴのデポール大学にあるアメリカのカトリック研究機関です。ヴィンセンシアン家に関する研究を推進しています。

1979年に設立されたこの研究所は、米国の宣教修道会（ラザリストまたはビンセンシオ会）の10の管区と愛徳姉妹会によって後援されています。研究所の使命は、聖ビンセント・ド・ポール（1581年 - 1660年）と聖ルイーズ・ド・マリラック（1591年 - 1660年）の保護の下、貧しい人々の福音伝道者であり、すべての慈善の源であり模範であるイエス・キリストに従うビンセンシオ会家族の歴史的、精神的、慈善的遺産への生きた関心を促進することです。研究所は現在、デポール大学によって後援されており、大学の使命と価値観のオフィスの一部です。

当研究所は、ヴィンセンシアン・ヘリテージと題する隔年刊の学術誌、学術モノグラフシリーズ、ヴィンセンシアン伝統の幅広い翻訳および原著作品を発行しています。

この組織は、定期的に継続教育の機会やシンポジウムを開催し、また、ヴィンセンシアンの歴史と伝統への理解を深めることを目的としたさまざまな他のプログラムとも協力しています。

ヴィンセンシオ学院の起源は、宗教共同体が「時代の兆し」に照らして自らを刷新するという第二バチカン公会議の命令にあります。公会議は、この刷新は各共同体によるカリスマに対する慎重な自己反省の文脈の中で行われるべきであると提言しました。

宣教会のより遠い起源は、 19 世紀半ば、革命後の宣教会の復興以降、フランスのヴィンセンシオ会の歴史家たちが行った研究の中に見出すことができます。第 14 代総長のジャン バティスト エティエンヌ (1801-1874) は、ヴィンセンシオ会と愛徳の娘たちの「原始的精神」の保存に強い関心を持っていました。彼とその後継者たちは、宣教会の年代記、ヴィンセンシオ ド ポールの手紙の抜粋版、コミュニティの文書の版、宣教会の複数巻の歴史など、さまざまな資料の発行を依頼しました。ガブリエル・ペルボワール、ジャン＝バティスト・ペマルタン、フェリックス・コンタソ、ジャン・パラン、フェルナン・コンバルジエ、ピエール・コステ、アンドレ・ドダンなどの同業者は、このフランスのヴィンセンシオ史学派の代表者です。彼らの仕事は、ヴィンセンシオ研究における同時代のすべての研究の基礎を築きました。

1970 年代初頭、後にヴィンセンシオニアン研究所となる組織に似た組織を設立する試みがありました。このアイデアのきっかけとなったのは、ローマのイエズス会歴史研究所と、当時メリーランド州ベセスダにあったアメリカフランシスコ会歴史アカデミーでした。アメリカのヴィンセンシオニアンも同様の組織を持つべきだという考えでした。米国西部地域の管区長と副管区長は当初この提案を受け入れましたが、理由は完全には明らかではありませんが、当時は何も実現しませんでした。

1973 年、宣教修道会と愛徳姉妹会の総長であるジェームズ リチャードソン大司教は、米国諸州のビジター (管区長) と会談しました。リチャードソン大司教は、聖ビンセント ド ポールの書簡、会議、文書を現代アメリカ英語に新たに翻訳するよう依頼しました。これはもちろん、 1920 年から 1926 年にかけて最初に出版されたピエール コストの記念碑的な 14 巻のフランス語版の翻訳を意味しました。この新版には、コストの翻訳以降に発見された資料も含まれることになります。

1974 年の宣教団総会の後、リチャードソン牧師はヴィンセンシアン国際研究グループ (GIEV) を設立しました。ジョン・カーベン CM (米国東部) とスタッフォード・プールCM (米国西部) を含む 2 人のアメリカ人会員がこの取り組みに携わりました。この組織の目的は、(1) 科学的なヴィンセンシアン研究を促進し、その普及を確実にすること、(2) ヴィンセンシアンの思想と精神性を広く知らせること、(3) ヴィンセンシアン コミュニティのメンバーが自分たちの伝統についてさらに学ぶのを支援することです。

この組織は、目的と機能が明確でなかったことと、会合が頻繁に開かれなかったことなどから、満足のいくものではありませんでした。不満が募ったため、1980 年に宣教省総会で改訂版組織が提案され、承認されました。この組織は、ヴァンサンティエンヌ国際研究事務局 (SIEV) として知られ、現在も存続しています。

1978 年、ニューヨークのナイアガラ大学で開催された GIEV 年次会議には、北米諸管区の代表者、ジョン・カーベン牧師 (米国東部管区長)、スタッフォード・プール牧師 (米国西部管区長)、ジェームズ・キング牧師 (米国東部管区長)、フレデリック・イースタリー牧師 (米国東部管区長)、ウィリアム・アイゲル牧師 (米国中西部管区長)、ジョン・ライボルト牧師 (米国中西部管区長)、ダグラス・スローソン牧師 (米国西部管区長) が出席しました。これらの同志は、ヴィンセンシアの歴史と精神性を研究するための全国組織を設立する構想を抱きました。彼らは、国際組織の全国版の方が、米国の諸管区のニーズによりよく応えられると感じました。また、愛徳の娘たちが組織内で果たす可能性のある役割についても議論されました。

1978 年 10 月に予備的な提案が作成され、ビンセンシアン会議 (米国からの訪問者 5 名で構成) に提出されました。反応は好意的で、主催者は 2 回の会議を開催して、憲章と細則を起草し、予備予算を準備する権限を与えられました。2 回の組織会議は、ミズーリ州セントルイスのケンリック神学校(1978 年 11 月) とインディアナ州エバンズビルのマテル デイ地方会館 (1979 年 3 月) で開催されました。これらの会議から、1979 年 10 月にビンセンシアン会議で承認された憲章と細則が生まれました。翌年 3 月、カリフォルニア州カマリロのセント ジョンズ神学校で会議が開催され、組織は活動を開始しました。

議長選出の第一回選挙は同票となりました。新しく採択された憲法ではこのような事態を想定していなかったため、コイントスで選出が決定されました。故フレデリック・イースタリー牧師 (米国東部) がヴィンセンシアン研究所の初代議長に就任しました。1980 年代半ばから 1990 年代前半にかけて、ジョン・ライボルト牧師 (米国中西部) が議長を 3 期務めました。1993 年、エドワード・ウドビック牧師 (米国東部) が議長として後を継ぎました。

研究所の設立当初、5 つのヴィンセンシアン管区はそれぞれメンバーを任命し、毎年資金を提供していました。1982 年、米国各管区の慈善の娘会訪問姉妹たちは、後援や資金提供の正式な役割を引き受けることなく、各管区を代表する姉妹たちをグループに任命することに同意しました。この取り決めはその後 10 年間続きました。以来、この組織は秋と春の年に 2 回、全国各地で会合を開いています。1995 年まで、ヴィンセンシアン研究所の本部はミズーリ州ペリービルのセント メアリーズ オブ ザ バレンズにありました。

1992 年に、米国の 5 つの慈善の娘会州が、組織の法人スポンサーとしてセントビンセントの 5 つの州に加わることに同意し、協会の統治に大きな変化が起こりました。協会の「統治機関」として法人化された 10 の州長は、1994 年に新しい規約と細則を承認しました。統治機関は毎年会合を開き、協会の活動、実績、戦略計画を検討し、予算を承認します。

同時に、この組織は、10 の管区の代表として各管区長から任命されたメンバーに加えて、一般会員のカテゴリーを作成しました。すべてのメンバーの任期は 5 年で、更新可能です。2000 年秋、この研究所は、宣教修道会と愛徳の娘会以外から最初の一般会員を迎えました。ニューヨークの愛徳の姉妹会のシスター レジーナ ベクトル SC です。2002 年には、デポール大学美術史学部のシモーネ ズラウスキー博士が、研究所の最初の一般信徒会員として加わりました。

長年にわたり、この協会の活動は、さまざまな州を代表する会員の連続によって可能となってきました。これらの元会員のうち何人かは亡くなりましたが、その中にはフレデリック・イースタリー牧師 (米国東部 CM)、ウィリアム・アイゲル牧師 (米国中西部 CM)、ジェームズ・キング牧師 (米国東部 CM)、ウォーレン・ディチャリー牧師 (米国南部 CM)、フレデリック・ブラークハウス牧師 (米国中西部 CM)、メアリー・バジル・ロアーク姉妹 (米国北東部 DC)、ヒルダ・マクギニス姉妹 (米国西部 DC)、ジャクリーン・キラー姉妹 (米国南東部 DC)、バージニア・キングズベリー姉妹 (米国東中部 DC) が含まれます。

1995 年、ヴィンセンシアン研究所の本部はイリノイ州シカゴのデポール大学のジョン リチャードソン図書館に移転しました。大学はオフィス、保管、在庫スペースを寄付し、サポートと技術サービスを提供しています。VSI の組織アーカイブも現在、大学のアーカイブに保管されています。1997 年、事務局長のジェリー ハーテルと編集者のスタッフォード プール牧師 (CM) が退職したため、研究所はナサニエル ミショー氏を出版編集者兼事務局長として雇用しました。

また、1995 年にコロラド州デンバーにある中西部管区のセント トーマス神学校が閉鎖されたため、神学校図書館のヴィンセンシアンの歴史と精神性に関するセクションがヴィンセンシアン研究協会に寄贈されました。2001 年には、ミズーリ州ペリービルのセント メアリーズ オブ ザ バレンズにある神学校図書館コレクションから、残りのヴィンセンシアン関連の書籍がデポール大学の VSI 図書館に移されました。大学のリチャードソン図書館は、この非貸出研究コレクションを管理しています。協会は、ヴィンセンシアン関連の新刊書籍を追加し続けています。

一方、デポール大学は、ヴィンセンシア研究の国際的な第一の拠点となるという組織目標を掲げています。デポール大学に研究所があることで、大学と研究所の両方にもたらされる使命の相乗効果は多岐にわたります。図書館の特別コレクション部門は、VSI 図書館を補完するために、希少で絶版のヴィンセンシア関連の書籍のコレクションを作成しました。このコレクションの一部に、「ヴィンセントの読書リスト」と呼ばれるセクションがあります。これらの書籍は、現存する書簡や会議でヴィンセントが具体的に言及したものです。また、ヴィンセンシアナ コレクションは、何世紀にもわたるヴィンセンシア文化と経験を日々経験してきたことを反映する資料を収集しています。また、2001 年には、宣教団中西部管区が、このヴィンセンシア研究センターの一部として、デアンドレイス-ロザーティ記念アーカイブを大学に移転しました。

ヴィンセンシアン研究協会が採用した使命は、「ヴィンセンシアンの遺産に対する生きた関心を促進する」ことでした。この組織は、ヴィンセンシアン遺産という雑誌の発行から活動を開始しました。1979 年から 1982 年にかけて、協会は年に 1 号発行しました。1983 年からは、2 年に 1 回の発行を開始しました。最初の編集者は、ジョン カーベン牧師 (米国東部 CM) でした。1986 年にスタッフォード プール牧師 (米国西部 CM) が後を継ぎました。1997 年、協会は最初の一般編集者であるミショー氏を雇いました。

過去 25 年間で、Vincentian Heritageは 42 号発行され、133 人の著者の作品が掲載され、合計 5,574 ページに達しました。この雑誌は、ウィリアム・スラタリー CM (1947 年から 1968 年まで第 19 代総長) とジェームズ・リチャードソン CM (1968 年から 1981 年まで第 20 代総長) の死去を記念して 2 号を発行しました。3 号はさまざまな全国シンポジウムで発表された論文を特集し、1 号は 1992 年にシカゴのデポール大学で開催された Vincentian Heritage シンポジウムの論文を特集しました。Vincentian Heritage は、 Vincentian-Setonian の伝統に基づく慈善姉妹連盟と協力して、全国 Seton シンポジウムで発表された論文を特集した 2 号を発行しました。

数年間、雑誌の発展に注力した後、1987 年に研究所は、ジョセフ レナードによるコストの聖ヴィンセント伝記 3 巻の英語版の再版を後援し、研究と出版の使命の新たな段階に着手しました。1989 年には、研究所は米国の宣教修道会と愛徳姉妹会の 2 つの人気歴史書を出版しました。これに続いて、1993 年には、ルイ アベリーの 1664 年の聖ヴィンセント デ ポール伝記の注釈付き英語版が初めて出版されました。

これらの作品に続いて、その後数年間、ヴィンセント会の歴史と精神性に関する他の翻訳、再版、雑誌、独自の研究が出版されました。この後者のグループには、1995 年に Paulist Press から出版されたVincent de Paul と Louise de Marillac: Rules, Conferences, Writingsが含まれます。この巻は、ジョン・ライボルト牧師 (米国中西部) とフランシス・ライアン修道女 (米国東中部) が共同編集しました。

VSI はまた、ローマの宣教省総本部が所蔵する米国管区に関する資料のほか、 宣教年鑑のマイクロフィルム版を作成する 2 つのアーカイブ マイクロフィルム化プロジェクトにも着手しました。

2006年から2007年にかけて、当研究所は、ジョン・ライボルト牧師（CM）による、ヴィンセントの出生地であるフランスにおけるヴィンセント会の重要な拠点を包括的に紹介する「フランスへのヴィンセント会ガイド」を出版しました。

1996 年、研究所はシスター ベティ アン マクニール DC (米国エミットバーグ管区) のモノグラフ「ヴィンセンシアン家系図」を出版しました。これは「ヴィンセンシアン伝統における奉献生活の修道会、使徒生活の協会、信徒団体、非カトリック宗教修道会」に関する初めての「系図」研究であり、国内および国際的なヴィンセンシアン家族関係の発展に大きく貢献しました。この作品は、研究所が定期的に出版する予定の学術モノグラフ シリーズの最初のものでした。

2001年に出版された2番目のモノグラフは、CMのエドワード・ウドヴィック師の『ジャン・バティスト・エティエンヌとヴィンセンシオ会の復興』です。CMのジョン・ライボルト師が執筆した3番目のモノグラフは、『辺境の宣教師：CMフェリックス・デ・アンドレイス1778-1820の書簡と歴史的著作』と題され、2005年に発表されました。2007年に研究所は、シスター・ルイーズ・サリバンDC（米国北東部）による伝記研究『シスター・ロザリー・レンデュ：貧しい人々への愛に燃える愛徳の娘』を出版しました。計画されている今後の巻には、とりわけ、1660年11月のアンリ・ド・モーパ・デュ・トゥールによる聖ヴィンセンシオ・ド・ポールの葬儀の演説のウドヴィック師による翻訳と注釈付き版が含まれます。

1980 年代が終わりに近づくと、研究所は使命を果たすための新しい方法を模索しました。特に継続教育の分野です。1989 年 6 月、この組織は「黄金の時代: 伝統のルーツ」と題する全国シンポジウムを主催しました。ヴィンセンシオ派の伝統のフランスの精神的ルーツを検証したこのイベントは、ミズーリ州ペリービルのバレンズの聖マリア教会で開催されました。2 年後の 1991 年、聖ルイーズ ド マリラック生誕 400 周年を記念して、研究所はミズーリ州セントルイスのマリラック州議会議事堂で 2 回目の全国シンポジウムを主催しました。

研究所が後援する次の継続教育活動は、1997 年 6 月に開始されました。広範囲にわたる協議の結果、会員は、現代のヴィンセンシアン体験における緊急課題は、ミッションに基づくリーダーシップ開発であると判断しました。これにより、全国シンポジウムのテーマが「ヴィンセンシアン全国リーダーシップシンポジウム: ミッションの遺産の展開」に選ばれました。この活動は大成功を収め、研究所は 1997 年 11 月、1998 年 9 月、1999 年 11 月の 3 回にわたってシンポジウムを開催しました。このシンポジウムには、ヴィンセンシアン ファミリーのすべての支部から幅広い参加者が集まりました。現在、組織は、特にシカゴのデポール大学のヘイ ヴィンセンシアン リーダーシップ研究所との協力のもと、ヴィンセンシアン リーダーシップ開発活動の今後の方向性を検討しています。

これらのプログラムに対する評価は一様に高く、6回の全国シンポジウムには合計459名のヴィンセンシアン・ファミリーのメンバーが参加しました。

最近、同研究所は、2004 年 4 月の創立 25 周年記念に合わせて、シカゴでヴィンセンシアン アーキビストのための全国シンポジウムを開催しました。会議のテーマは、「21 世紀のヴィンセンシアン アーカイブ: 過去の記録から未来へ」でした。

継続教育活動を開始した当初から、当研究所は、米国のカリスマ性における人間関係のネットワークに対する認識が高まっていることに気付きました。現在、ヴィンセンシアン、愛徳の娘会、その他の会員たちは、このネットワークを「ヴィンセンシアン ファミリー」と呼んでいます。過去 10 年間、ヴィンセンシアン研究研究所は、その使命を「二重家族」に奉仕するという狭い概念から、「ヴィンセンシアン ファミリー」に奉仕するという概念に含まれる、はるかに広い国内および国際的な現実へと拡大しようと努めてきました。当研究所がこの運動の先駆者であったと言っても過言ではありません。

2003 年の夏、当協会はパリとフランス全土にあるヴィンセント・ド・ポールとルイーズ・ド・マリラックにゆかりのある場所を巡る、最初のヴィンセント会家族遺産ツアーを主催しました。参加者は 35 名で、米国におけるヴィンセント会家族の多くの支族を代表していました。この最初の試みが成功したため、その後もツアーが開催されるようになりました。

過去数年間、当協会は、愛徳婦人会、聖ビンセント・ド・ポール協会、ビンセンシアン・セトニアン伝統の愛徳姉妹会連盟との協力関係を育むことに尽力してきました。シスター・シーラ・オフリエル DC (米国北東部) は愛徳婦人会と聖ビンセント・ド・ポール協会に注力し、シスター・ベティ・アン・マクニール DC (米国エミッツバーグ管区) はビンセンシアン・セトニアン伝統の愛徳姉妹会連盟で活動してきました。会長は、米国ビンセンシアン・ファミリーの長の年次会議にも出席しています。

1980 年代後半から、VSI はヴィンセンシオンの調査プロジェクトを支援するために不定期に助成金を提供してきました。多くの会員、シスター、一般の学者がこの助成金の機会を利用して、ヴィンセンシオンの調査、執筆、出版を支援しました。2002 年以降、VSI はこのプログラムを拡大し、年間最大 15,000 ドルの助成金を提供しています。最近授与された代表的な助成金 2 つには、シスター ベティ アン マクニールによる、 1809 年から 1850 年にかけてメリーランド州エミッツバーグの聖ヨセフ愛徳修道女会に入会した人々と、米国管区の聖ヴィンセント デ ポール愛徳修道女会 (1850 年 - 1909 年) の入会者に関する人口統計学的研究があります。そして、ミズーリ州カンザスシティにあるロックハースト大学のリチャード・J・ジャネット博士は、仮題『ミズーリ州の荒野で：セント・メアリーズ・オブ・ザ・バレンズ神学校と大学の歴史 1818-2000』という本のために研究を行っています。

研究所の Web サイトは 1998 年に初めて公開され、その後、その範囲と深さは年々飛躍的に拡大しました。このサイトはデポール大学がホストしています。定期的に更新されるこのサイトでは、VSI の使命と活動に関する詳細な情報を提供しています。1995 年にシカゴに移転した後、研究所は書店運営のさまざまなアウトソーシング オプションを試しました。2007 年以降、Barnes & Noble がこの電子商取引事業を管理しています。

VSI の会員とともに祈りを捧げて検討した結果、研究所の理事会は 2006 年にスポンサーシップの移行の時期が到来したという結論に達しました。スポンサーシップを引き継ぐ候補機関はすぐに明らかになりました。デポール大学です。

研究所とデポール大学の長い関係、そしてデポール大学自身のヴィンセンシアンの使命とヴィンセンシアンの伝統に対する組織的な取り組みを考えると、この移転の望ましさについてはすべての関係者がすぐに同意しました。デポール大学は、大学の使命と価値観のオフィスの一部として研究所を支援するための資金を約束し、また、米国のより広範なヴィンセンシアン家族への伝統的な使命とアウトリーチの形態を継続することを約束しました。2007 年 7 月 1 日に大学の一部となる研究所の指導を支援するために、編集委員会と諮問委員会の両方が設立されました。

• Edward R. Udovic、CM、「米国ヴィンセンシアン研究所の最初の25年間（1979-2004）」、Vincentian Heritage 23-25:1（2005）、127-137。