ヴェナンティウス・オピリオ

ウェナンティウス・オピリオ（500年- 534年）は、テオドリック大王の治世中のローマの政治家である。 524年にユスティヌス1世の従属執政官であったが、オピリオはボエティウスが著書『哲学の慰めについて』で、テオドリック王に対する反逆の証拠を提供したと主張した3人のうちの1人として最もよく知られている。この反逆はボエティウスの投獄と死につながった。^[1]

カッシオドルスが書いた手紙の一つによると、オピリオはキプリアヌスの兄弟であり、バシリウスの義理の兄弟であった。^{[2]このバシリウスは、カッシオドルスの手紙2通に}黒魔術を行ったと告発されているバシリウスと同一視されることが多い。^[3]キプリアヌスは、東ローマ帝国の皇帝との反逆的な通信でボエティウスを告発したレファランダリウスであり、^[4]ボエティウスはバシリウスを彼に対する3人の証人のもう1人の人物として挙げている。^[1]

ボエティウスは、オピリオは3人の証人のうち最後の1人であるガウデンティウスと共に、詐欺を理由にテオドリックによって追放され、ラヴェンナに避難したが、その際に2人でボエティウスを告発したと主張している。^[1]しかし、ジョン・ムーアヘッドは、オピリオをまったく異なる観点から描写するいくつかの資料を列挙している。彼は、パヴィアの司教マグヌス・フェリックス・エンノディウスから、おそらく6世紀の最初の10年間に書かれた2通の手紙を受け取っており（書簡I.22; V.3）、どちらにもオピリオについて不名誉なことは何も書かれていない。524年に彼は執政官に任命された。東ゴート王国の君主たちは、526年にリグリアの住民にテオドリックの後継者の即位を告げるため、彼を選んだ。数年後、彼は貴族 リベリウスに随伴し、コンスタンティノープルへの使節団に選ばれた。ムーアヘッドは、オピリオは当時の教会とも良好な関係にあったようだと指摘している。529年には第二オラニエ公会議に信徒として署名し、^{[5] 534年には}教皇ヨハネス2世が配布したキリスト論に関する回状の対象者の一人に含まれていた。ムーアヘッドが最後に挙げているのは、オピリオが数多くの教会を建設したことを示唆するパドヴァの碑文である。「したがって、オピリオは典型的なローマ貴族の生活を送り、エンノディウス、ファウストス、リベリウス、教皇ヨハネス2世、東ゴート政府にそのように受け入れられていたと言えるだろう」とムーアヘッドは述べている。^[6]

朝廷への外交使節としての任務後の彼の生涯は不明である。