
ヴァサント・シンデはインドの考古学者で、 2011年から2016年にかけてラキガルヒで発掘調査を行った。[ web 1 ]彼は、待望の2019年の論文「古代ハラッパ人のゲノムにはステップの牧畜民やイランの農民の祖先がいない」 [ 1 ]の筆頭著者であり、ラキガルヒの単一の骨格のDNA研究に基づいて、インド・アーリア人の移住説に沿って、インダス文明の人々にステップ(インド・アーリア人)の遺伝的祖先がいないことを示していた。[ 2 ] [ web 2 ] [ web 3 ] [ 3 ]論文発表の翌日、シンデは公然とインド起源説を支持し、この論文の結論と矛盾した。 [ web 4 ] [ web 2 ] [ web 3 ]
1980年代から1990年代にかけて、シンデはマハラシュトラ州のタプティ盆地で発掘調査を行った。[ 4 ] [注1 ]
2011年から2016年にかけて、シンデはインダス文明の遺跡ラキガルヒで発掘調査を行った。[ web 1 ]シンデによれば、ラキガルヒはモヘンジョ・ダロよりも大きく、[ web 7 ] [ web 8 ]インダス文明はガッガル盆地(シンデはサラスヴァティ川と同一視している)で始まり、[ 5 ]そこからインダス川まで広がったという。[ web 7 ]
アヴィクンタクによれば、シンデはインドにおけるインド・アーリア文化の起源に関する議論において、遺伝子研究の価値に最初に気づいた考古学者であった。[ 6 ]当初はソウル国立大学医学部と共同研究を行っていたシンデは、待望の[web 8] 2019年の論文「古代ハラッパ人のゲノムにはステップの牧畜民やイランの農耕民の祖先がいない」[1][6]の主著者であり、デビッド・ライヒとの共著で、彼の「紛れもない印」が刻まれている。[6] この論文は、インド・アーリア人の移住説に沿って、IVCの人々はアナトリアやステップの祖先を欠いていると結論付けている。[ 8 ]この説は、インド・アーリア人のヴェーダ時代の人々が、インダス文明の最盛期の後、紀元前1900年~1500年頃に南アジアに移住したと主張している。[ 9 ] [ 3 ] [ 10 ] [ウェブ 3 ]
Shinde et al. (2019) は、研究対象となった個人のゲノムは「古代イラン人(最大の構成要素)と東南アジアの狩猟採集民に関連する人々の混合として適合する」と結論付けた。イランの構成要素は初期のイランの農耕民とは無関係であり、「初期のイラン人と南アジア人の共通の祖先は、西イランの農耕民が東へ大規模に拡散したことを反映しているという仮説に反する」ため、インドでの農業は「人々の移動とは無関係に始まった」と結論付けた。[ 11 ]
Shinde et al. (2019) は、今日の南アジア人にアナトリアの農耕民に関連する祖先が存在することは、「それが混合の形でそれを運び、紀元前 2000 ~ 1500 年にかけて南アジアに広がったステップの牧畜民に完全に由来するものであることと一致する ( Narasimhan et al. 2019 )」と述べている。[ 2 ]同論文はさらに、「インド・ヨーロッパ語族が南アジアに広がった自然な経路は、紀元前 2 千年紀前半に東ヨーロッパから中央アジアを経由しており、古代 DNAで詳細に記録されているように、実際に伝播の連鎖が起こった」と述べている。[ 1 ]
シンデ氏は2019年9月にプレスリリースを発表し、同年9月6日に調査結果に関する記者会見を開いた。[ウェブ9 ]プレスリリースには、研究結果が
サー・モーティマー・ウィーラーが提唱したアーリア人の移住/侵略説を完全に否定する。
また、研究は
ヴェーダ文化が南アジアの先住民によって発展したという事実が確立された。したがって、ハラッパ人がヴェーダ文化の担い手であったという我々の前提は、古代DNA研究に基づく強力な科学的裏付けを得た。
いくつかのメディアはシンデの入門書に倣い、この研究を定説となっているインド・アーリア人の移住説への反論として提示し、それをモーティマー・ウィーラーの時代遅れの提案と混同し、研究の実際の内容と結論を無視した。[ウェブ10 ]
2019年9月6日に開催された調査結果説明のための記者会見で、ヴァサント・シンデとニラジ・ライは、ヴェーダ人がハラッパ文明の衰退期に南アジアへ移住したという考えを否定し、インド起源説を公に支持した。 [ 12 ] [ web4 ] [ web2 ] [ web3 ]シンデが述べたように、「[IVC]に続くヴェーダ時代は、外部との接触はあったものの、完全に土着の時代だった」。[ web3 ]
ジャーナリストのハルトシュ・シン・バル氏によると、「ハラッパ人がヴェーダ人であったという主張は、2つの論文の根拠となる研究そのものを裏切るものだ。これを信じるには、著者自身が論文の信憑性を否定しなければならないだろう。」[ウェブ3 ]
2020年、シンデは考古遺伝学的データ、骨格遺物の頭蓋顔面復元、および物質的考古学的遺物に関する自身の解釈をさらに広め、「ハラッパ人は西へ移動した」という説を広め、「インドからの脱出説」を広め、ヴェーダ時代のアーリア人のヒンドゥトヴァ主張に回帰し、今度は古代DNAデータを武器として利用している。[ 12 ]
2022年、シンデは文化省長官ゴビンド・モハンに、インド国民の遺伝史を研究するプロジェクトについて助言した。[ web 6 ] [ web 11 ]ニュー・インディアン・タイムズ紙が「インドにおける人種の純粋さをたどる」プロジェクトとして報じたこのプロジェクトは、[ web 6 ]批判と非難を浴びた。 [ web 12 ]これに対し、文化省は「報道を否定し、国内で人種の純粋さの研究を行う意図はない」とする声明を発表した。[ web 12 ]シンデによれば、彼の声明は「歪曲され、捏造された」という。[ web 11 ]公開書簡で、「100人以上の著名な生物学者、歴史家、人類学者、知識人」がこの計画に抗議し、「人種」という用語は不当な意味合いを持つ社会的な構築物であると警告した。[ web 11 ] [ web 13 ] [ web 14 ]